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知臣言之當否。」帝方注倚安石，還其章。誨求去，帝謂 曾公亮曰：「若出誨，恐安石不自安。」安石曰：「臣以身許 國，陛下處之有義，臣何敢以形跡自嫌，苟為去就。」乃 出誨知鄧州。蘇頌當制，公亮謂之曰：「辟光治平四年 上書，時安石在金陵，惠卿監杭州酒稅，安得而教之？」 故制詞云：「黨小人交譖之言，肆妄上無根之語。」制出， 帝以咎頌以公亮之言告。乃知辟光治平時自言他 事，非此也。誨之將有言也，司馬光勸止之。誨曰：「安石 雖有時名，然好執偏見，輕信姦回，喜人佞己，聽其言 則美，施於用則疏，置諸宰輔，天下必受其禍。且上新 嗣位，所與朝夕圖議者，二三執政而已，苟非其人，將 敗國事。此乃腹心之疾，救之惟恐不逮，顧可緩耶？」誨 既斥，安石益橫，光由是服誨之先見，自以為不及也。 明年，改知河南，命未下而寢疾矣。旋提舉崇福宮，以 疾表求致仕，曰：「臣本無宿疾，醫者用術乖方，妄投湯 劑，率任情意，差之指下，禍延四肢。一身之微，固無足 恤，奈九族之託何？」蓋以身疾諭朝政也。誨三居言責， 皆以彈奏大臣而去，一時推其鯁直。居病困，猶旦夕 憤歎，以天下事為憂。既革，司馬光往省之，至則目已 瞑，聞光哭，蹶然而起，張目強視曰：「天下事尚可為，君 實勉之。」光曰：「更有以見屬乎？」曰：「無有。」遂卒，年五十八。 海內聞者痛惜之。元祐初，呂大防、范純仁、劉摯表其 忠，詔贈通議大夫，以其子由庚為太常寺太祝。自誨 罷去，御史劉述、劉琦、錢顗皆以言安石被黜。
