初、吳中復、馬遵迭上疏論之。已而三御史皆斥逐，知
制誥蔡襄繳詞頭不肯草制，又論其事，故莊肅亦罷 去。景初《謝表》略曰：「丞相以姦而犯法，政當奈何？御史 之職在觸邪，死亦不避。」蓋謂此也。
孫參政抃為御史中丞，薦唐介、吳中復為御史。人或 問曰：「聞君未嘗與二人相識，而遽薦之，何也？」孫答曰： 「昔人恥呈身御史，今豈求識面臺官也。」後二人皆以 風力稱於天下。孫晚年執政，嘗歎曰：「吾何功以輔政， 唯薦二臺官為無愧耳。」
《曲洧舊聞》：張康節為御史中丞，論宰執不已，上曰：「卿 孤寒，殊不自為她。」康節曰：「臣自布衣叨冒至此，有陛 下為知己，安得謂之孤寒？陛下今日便是孤寒。」上驚 而問其故，康節曰：「內自左右近習，外至公卿大臣，無 一人忠於陛下者。陛下不自謂孤寒，而反謂臣為孤 寒，臣所未喻。」當時有「三真」之語，謂富、韓二公為真宰 相，歐陽公為「真內翰」，而康節為真御史也。
《石林燕語》：趙清獻為御史，力攻陳恭公，范蜀公知諫 院，獨救之。清獻遂併劾蜀公黨宰相，懷其私恩。蜀公 復論御史以陰事誣人，是妄加人以死罪，請下詔斬 之，以示天下。熙寧初，蜀公以時論不合，求致仕，或欲 遂謫之，清獻不從。或曰：「彼不嘗欲斬公者耶？」清獻曰： 「吾方論國事，何暇恤私怨。」方蜀公辯恭公時，世固不 以為過，至清獻之言，聞者尤歎服云。
《西溪叢語》：陳德潤云：「一貴人知成都日，朝廷遣御史 何郯入蜀按事，貴人遍召幕客，詢何人與御史密者。 或云有賢良某人延之，令山界候迎，兼攜名娼王宮 花往。候其宴狎，出家姬以佐酒。王善舞，何公醉喜，題 其項帕云：『按徹梁州更六么，西臺御史惜妖嬈，從今 改作王宮柳，舞盡春風萬萬條』。至成都，此娼出迎，遂」 不復措手而歸。
《石林燕語》：治平初，議濮廟者六人：呂獻可為中丞，呂 微仲、范堯夫、趙大觀、傅欽之與龔鼎臣為御史，既同 時相繼被貶，天下號「六御史。」
《揮麈餘話》明清第三錄載秦會之靖康末議狀全篇， 比見表姪常保孫言，嘗聞之於游定夫之孫九言云： 「迺馬伸先覺之文也。」初，會之為御史中丞，虜人議立 張邦昌以主中國，先覺為監察御史，抗言於稠人廣 坐中曰：「吾曹職為爭臣，豈可坐視緘默，不吐一詞，當 共入議狀，乞存趙氏。」會之不答，少焉屬槁，遂就，呼臺 史連名書之。會之既為臺長，則當列於首，以呈會之。 會之猶豫，先覺帥同僚合辭力請，會之不得已，始肯 書名，先覺遣人疾馳以達金主，所以秦氏所藏本猶 云檜等也。先覺中興初任殿中侍御史，以亮直稱於 一時。
《桯史》。秦檜秉權寖久，植黨締交，牢不可破。高皇淵嘿 雷聲，首更大化，懲言路壅蔽之弊，召湯元樞鵬舉於 外，執法殿中，繼遷侍御史。時有選人任盡言者，居下 僚，好慷慨論事，聞其除，亟以啟賀之曰：「伏審光奉明 綸，榮躋橫榻。國朝更西都三府之制，故御史不除大 夫。端公居南司五院之中，與獨坐迭為憲長，自昔雖」 稱於雄劇，比歲或乖於選掄。污我霜臺，賴公雪恥。輒 陳管見，少助風聞。靖言有宋之姦臣，無若亡秦之巨 蠹。十九載輔國而專政，亙古無之；二百年列聖之貽 謀，掃地盡矣。乃若糊名而較藝，亦復肆志而任私。敢 以五尺之童，連冠兩科之士。老牛䑛犢，愛子誰無？野 鳥為鸞，欺君實甚。公攘名器，報微時「簞食之恩；竣立 刑誅，鉗當世縉紳之口。一時謫籍，半坐流言。父子至 於相持道路，無復偶語。每除言路，必預經筵。蓋緣乳 臭之雛，實預金華之講，受其頤旨，應若影從。忠臣不 用而用臣不忠，實事不聞而聞事不實。逮政府樞庭 之有闕，必諫官御史而後除。所以復鷹犬之報而搏 吠已憎，疏鴛鷺之班」而孤危主勢，私竊富貴之勢利， 豈止於子孫而為臣仰奪造化之鑪錘，至不容人主 之除吏。方當宁之意，未罪魏其；而在位之臣，耑阿王 氏。致學官之獻佞，假題目以文姦。引前代興王之詩， 為其孫就試之讖。旋從外幕，擢置中都。冀招致於妖 言，啟包藏之異意。忠憤扼腕，智識寒心。上愧漢臣，既 乏朱「雲之請劍；下慚唐室，未聞林甫之斲棺。坐令存 沒之姦，備極寵榮之典。正緣和議，常贊睿謀。故聖主 念功，務曲全於體貌；然憲臺議罪，當明正於典刑。賞 當功，所以示朝廷之至恩；罰當罪，所以貽臣子之大 戒。政若偏廢，國將若何？敢為上言，莫如君重。恭惟侍 御氣剛而志烈，學老而才雄。自親擢於中宸，即大符 於民望。明目張膽，士林日誦於讜言；造膝沃心，天下 咸受其陰賜。雖直道盡更其覆轍，而宏綱獨漏於吞 舟。惟九重之委任寖降，故四海之責望尤備。願言彈 擊，無置渠魁。矧今日之新除，有昔人之故事。章仁約 自稱鵰鶚，才固絕倫；張文紀不問狐狸，惡惟誅首。縱 黃壤之已隔，在白𥳑以難迯使六合之間，忠義之心 如日九泉之下，邪佞之骨常寒。庶幾紹興湯御史之 名，不在慶曆唐子方之下。其他世俗之謟語，諒非方
