得為理謗。」
《晉書劉頌傳》：「頌遷議郎，守廷尉。時尚書令史扈寅非 罪下獄，詔使考竟，頌執據無罪，寅遂得免。時人以頌 比張釋之，在職六年，號為詳平。會滅吳諸將爭功，遣 頌校其事，以王渾為上功，王濬為中功。帝以頌持法 失理，左遷京兆太守。」
《王彪之傳》：「彪之為侍中廷尉時，永嘉太守謝毅，赦後 殺郡人周矯。矯從兄球詣州訴冤，揚州刺史殷浩遣 從事收毅付廷尉。彪之以球為獄主，身無王爵，非廷 尉所料，不受，與州相反覆。穆帝發詔令受之，彪之又 上疏執據，時人比之張釋之。時當南郊，簡文帝為撫 軍執政，訪彪之應有赦不。答曰：『中興以來，郊祀往往 有赦，愚意常謂非宜。何者？黎庶不達其意，將謂郊祀 必赦，至此時凶愚之輩復生心於僥倖矣。遂從之』。」 《南史顧協傳》：「協少清介，有志操。初為廷尉，正冬服單 薄，寺卿蔡法度欲解襦與之，憚其清嚴，不敢發口。」 《魏書游明根傳》：「明根子肇，肇之為廷尉也，世宗常私 敕肇，有所降恕，肇執而不從，曰：『陛下自能恕之，豈足 令臣曲筆也』？」其執意如此。
《隋書盧思道傳》：「思道為散騎侍郎，奏內史侍郎事。於 時議置六卿，將除大理，思道上奏曰：省有駕部寺，留 太僕；省有刑部寺，除大理。斯則重畜產而賤刑名，誠 為未可。又陳殿庭非杖罰之所，朝臣犯笞罪，請以贖 論，上悉嘉納之。」
《刑法志》：「大理寺丞楊遠、劉子通等，性愛深文，每隨牙 奏獄，能承順帝旨。帝大悅，並遣於殿庭三品行中供 奉。每有詔獄，專使主之，候帝所不快，則案以重抵，無 殊罪而死者不可勝原。遠又能附楊素，每於塗中接 候，而以囚名白之，皆隨素所為輕重。其臨終赴市者， 莫不塗中呼枉，仰天而哭。」
文帝嘗發怒，六月棒殺人。大理少卿趙綽固爭曰：「季 夏之月，天地成長，庶類不可以此時誅殺。」帝報曰：「六 月雖曰生長，此時必有雷霆。天道既於炎陽之時震 其威怒，我則天而行，有何不可？」遂殺之。大理掌固來 曠上封事，言大理官司恩寬。帝以曠為忠直，遣每旦 於五品行中參見。曠又告少卿趙綽濫免徒囚。帝使 信臣推驗，初無阿曲。帝又怒曠，命斬之。綽因固爭，以 為曠不合死。帝乃拂衣入閣。綽又矯言：「臣更不理曠， 自有他事，未及奏聞。」帝命引入閣，綽再拜請曰：「臣有 死罪三：臣為大理少卿，不能制馭掌固，使曠觸挂天 刑，死罪一也；囚不合死，而臣不能死爭，死罪二也；臣 本無他事，而妄言求入，死罪三也。」帝解顏。會獻皇后 在坐，帝賜綽二金盃，酒飲訖，并以盃賜之。曠因免死， 配徒廣州。
《唐書孫伏伽傳》：伏伽累遷大理卿，時司農市木橦，倍 直與民，右丞韋悰劾吏隱沒事下大理訊鞫，伏伽曰： 「緣官市貴，故民直賤。臣見司農識大體，不見其罪。」帝 悟，顧悰曰：「卿不逮伏伽遠矣。」
《劉德威傳》：「德威為大理卿，太宗問曰：『比刑網浸密，咎 安在』？德威曰：在君不在臣，下之寬猛視主之好。律，失 入者減三，失出者減五。」今坐入者無辜，坐出者有罪， 所以吏務深文，為自營計，非有教使然也。帝然其言。 後遷刑部尚書。
《戴胄傳》：「秦王引胄為參軍，封武昌縣男。大理少卿缺， 太宗曰：大理人命所繫，胄清直，其人哉！」即日命胄長 孫無忌被召，不解佩刀，入東上閣。尚書右僕射封德 彝論監門校尉不覺，罪死當無忌贖。胄曰：「校尉與無 忌罪均。臣子於尊極，不稱誤法。著御湯劑飲食舟船， 雖誤皆死，陛下錄無忌功，原之可也。若罰無忌，殺校 尉，不可謂刑。」帝曰：「法為天下公，朕安可阿親戚？」詔復 議，德彝固執，帝將可。胄曰：「不然。校尉緣無忌以致罪， 法當輕；若皆誤，不得獨死。」由是校尉皆免。時選者盛 集，有詭資蔭冒牒取調者，詔許自首，不首罪當死。俄 有詐得者，獄具，胄以法當流。帝曰：「朕詔不首者死，而 今當流，是示天下不以信卿賣獄邪？」胄曰：「陛下登殺 之，非臣所及。既屬臣，敢虧法乎？」帝曰：「卿自守法，而使 我失信，奈何？」胄曰：「法者，布大信於人言，乃一時喜怒 所發。陛下以一朝忿將殺之，既知不可，而寘於法，此 忍小忿，存大信也。若阿忿違信，臣為陛下惜之。」帝大 感寤，從其言。胄犯顏㨿正，數查參處法意至，析秋毫， 隨類指擿，言若泉涌。帝益重之。遷尚書左丞，矜其貧， 特詔賜錢十萬。
《唐臨傳》：「臨遷大理卿，高宗嘗錄囚，臨占對無不盡，帝 喜曰：『為國之要在用法，刻則人殘，寬則失有罪，唯是 折中，以稱朕意』。」他日復訊，餘司斷者輒紛訴不已，獨 臨所訊無一言。帝問故，答曰：「唐卿斷囚不冤，所以絕 意。」帝歎曰：「為獄者固當如是。」乃自述其考曰：「形如死 灰，心若鐵石云。」
《張文瓘傳》：「文瓘改黃門侍郎，秉太子右庶子，又兼大 理卿，下旬日，斷疑獄四百，抵罪者無怨言。嘗有小疾， 囚相與齋禱，願亟視事。時以執法平恕，方戴胄，後拜
