侍中，兼太子賓客，諸囚聞其遷，皆垂泣。其得人心如 此。」
《尹思貞傳》：「思貞擢大理卿，雍人韋月將告武三思大 逆，中宗命斬之，思貞以方發生，月固奏不可，乃決杖 流嶺南。三思諷所司加法殺之，復固爭。御史大夫李 承嘉助三思，而以他事劾思貞，不得謁。思貞謂承嘉 曰：『公為天子執法，乃擅威福，慢憲度，諛附姦臣，圖不 軌，今將除忠良以自恣邪』？承嘉慚怒，劾思貞為青州」 刺史或問曰：「公敏行何與」承嘉辯答曰：「石非能言者 而或有言承嘉恃權而侮吾義不辱亦不知言何從 而至。」
《倪若水傳》：若水出為汴州刺史，時天下久平，朝廷尊 榮，人皆重內任，雖自冗官擢方面，皆自謂下遷。班景 倩自揚州採訪使入為大理少卿，過州，若水餞於郊， 顧左右曰：「班公是行若登仙，吾恨不得為騶僕。」 《李朝隱傳》：朝隱入為大理卿，武強令裴景仙丐贓五 千匹，亡命，帝怒，詔殺之。朝隱曰：景仙其先寂，有國功， 載初時家為酷吏所破，誅夷略盡，而景仙獨存。且承 嫡，於法當請。又丐乞贓無死比，藉當死坐，猶將宥之， 使私廟之祀無餒魂可也。帝不許，固請曰：「生殺之柄， 人主專之，條別輕重，有司當守。且贓唯枉法抵死，今 丐贓即斬，後有枉法，抑又何加？且近發《德音》，杖者聽 減，流者給程。豈一景仙獨過常法？」有詔決杖百，流嶺 南。
《大唐新語》：權善才，高宗朝為將軍中郎將。范懷義宿 衛昭陵，有飛騎犯法，善才繩之。飛騎因番請見，先涕 泣不自勝，言善才等伐陵柏，大不敬。高宗悲泣不自 勝，命殺之。大理丞狄仁傑斷善才罪，止免官。高宗大 怒，命促刑。仁傑曰：「法是陛下法，臣僅守之，奈何以數 株小柏而殺大臣？請不奉詔。」高宗涕泣曰：「善才斫我 父陵上柏，我為子不孝以至是。知卿好法官，善才等 終須死。」仁傑固諫，侍中張文瓘以笏築令出。仁傑乃 引張釋之、高廟、辛毗牽裾之例曰：「臣聞逆龍鱗，忤人 主，自古以為難，臣以為不難。居桀、紂時則難，堯、舜時 則不難。臣今幸逢堯、舜，不懼比干之誅，陛下不納臣 言，臣瞑目之後，羞見釋之、辛毗於地」下。高宗曰：「善才， 情不可容，法雖不死，朕之恨深矣，須法外殺之。」仁傑 曰：「陛下作法，懸諸象魏，徒流及死，具有等差，豈有罪 非極刑，特令賜死？法既無恆，萬方何所措其手足？陛 下必欲變法，請今日為始。」高宗意乃解，曰：「卿能守法， 朕有法官。」命編入史。又曰：「仁傑為善才正朕，豈不能 為朕正天下耶？」授侍御史。後因諫事，高宗笑曰：「卿得 權善才便也。」時左司郎中王本立恃寵用事，朝廷懼 之。仁傑按之，請付法，高宗特原之。仁傑奏曰：「雖國之 英秀，豈少本立之類？陛下何惜罪人，而虧王法？必不 欲推問，請曲赦之，棄臣於無人之境，以為忠貞將來 之戒。」高宗乃許之。由是朝廷肅然。
延和中，沂州人有反者，詿誤坐者四百餘人，將隸於 司農，未即路繫州獄。大理評事敬昭道援赦文刊而 免之。時宰相切責大理奈何免反者家口？大理及正 等失色，引昭道以見執政。執政怒而責之，昭道曰：「赦 云見禁囚徒，沂州反者家口，並繫在州獄，此即見禁 也。」反覆詰對，至於五六，執政無以奪之，詿誤者悉免。 昭道遷監察御史。先是，中州征人舒萬福等十人，次 於巴陽灘，溺死。昭道因使巴渝，至萬春驛，方睡，見此 十人祈哀纔寐，覺，至於再三，乃召驛吏問之，驛人對 如夢。昭道即募善游者，出其屍，具酒殽以酹之，觀者 莫不歔欷。乃移牒近縣，備槥櫬歸之故鄉。征人聞者， 無不感激。
《天中記》：「王正雅，字光謙，穆宗時為大理卿。會宋申錫 事起，獄自內出，卒無證驗。是時王守澄之威權，鄭注 之寵勢，雖宰相重臣，無敢顯言其事者。唯正雅與京 兆尹崔綰上疏，請出造事者付外考驗其事，別具狀 聞。由是申錫止於貶官，中外翕然推重之。」
《遼史劉伸傳》：「伸字濟時，宛平人。少穎悟，長以辭翰聞。 重熙五年，登進士第，歷彰武軍節度使，掌書記。大理 正。因奏獄，上適與近臣語，不顧，伸進曰：『臣聞自古帝 王必重民命，願陛下省臣之奏』。上大驚異，擢樞密都 承旨，權中京副留守。詔徙富民，以實春、泰二州，伸以 為不可，奏罷之。遷大理少卿，人以不冤。陞大理卿，改」 西京副留守。以父憂，終制為三司副使，加諫議大夫、 提點大理寺。以伸明法而恕案冤獄，全活者眾。徙南 京副留守。
《宋史崔台符傳》：「台符字平反，入判大理寺。初，王安石 定按問，欲舉法，舉朝以為非，台符獨舉手加額曰：『數 百年誤用刑名，今乃得正』。」安石喜其附己，故用之。歷 知審刑院，判少府監，復置大理獄，拜右諫議大夫，為 大理卿。時中官石得一以皇城偵邏為獄，台符與少 卿楊汲輒伺其意所向，以鍛鍊笞掠成之，都人惴栗， 至不敢偶語。數年間，斃文法者且萬人。
《王濟傳》：「濟為鹽鐵判官，時選官判大理寺，上曰：『法寺
