〈注〉陽聲屬天，陰聲屬地，天地之聲，布于四方。
凡聲：高聲䃂，正聲緩，下聲肆，陂聲散，險聲斂，達聲贏， 微聲韽，回聲衍，侈聲筰，弇聲鬱，薄聲甄，厚聲石。
〈注〉故書「䃂」或作「硍。」杜子春讀「䃂」為「鏗。」高，謂鐘形容高也。「韽」讀為「闇」，「筰」讀為唶，石，如磬石之聲。鄭大夫讀「䃂」為「袞」，「陂」讀為「罷」，「韽」讀為䳺。
凡為樂器，以十有二律為之數度，以十有二聲為之 齊量。
〈注〉數度廣長也。齊量侈弇之所容。
凡和樂亦如之。
〈注〉「和」，謂調其故器也。
《磬師》，中士四人，下士八人，府四人，史二人，胥四人，徒 四十人。磬師掌教擊磬，擊編鐘。
〈注〉教，教，視瞭也。「磬亦編」，於鐘言之者，鐘有不編，不編者鐘師擊之。
教《縵樂》、燕樂之鐘磬。
〈注〉杜子春讀「縵」為「慢。」鄭元謂：「縵讀為縵，謂雜聲之和樂者也。燕樂，房中之樂也。二樂皆教其鐘磬，
及祭祀奏縵樂。」
《鐘師》，中士四人，下士八人，府二人，史二人，胥六人，徒 六十人。鐘師掌金奏。
〈注〉《金奏》，擊金以為奏樂之節。金，謂鐘及鎛。
凡樂事，以鐘鼓奏九夏：「《王夏》《肆夏》《昭夏》《納夏》《章夏》《齊 夏》《族夏》《祴夏》《驁夏》。」
〈注〉以鐘鼓者，先擊鐘，次擊鼓，以奏《九夏》。夏，大也。樂之大歌有九。杜子春云：「祴讀為陔。」
凡祭祀、饗食，奏《燕樂》。
〈注〉以鐘鼓奏之。
凡射，王奏《騶虞》，諸侯奏《貍首》，卿大夫奏《采蘋》，士奏《采 蘩》。
〈注〉鄭司農云：「《騶虞》，聖獸。」
掌鼙鼓縵樂。
〈注〉鼓，讀如「莊王鼓」之「鼓。」鄭元謂作縵樂，擊鼙以和之。
《笙師》，中士二人，下士四人，府二人，史二人，胥一人，徒 十人。笙師「掌教龡竽、笙、塤、籥、簫、箎、篴管、舂牘應雅，以 教祴樂。」
〈注〉教，教視瞭也。鄭元謂：「祴樂，《祴夏》之樂。」牘。應雅教其舂者，謂以築地，笙師教之，賓醉而出奏《祴夏》，以此三器築地為之行節，明不失禮。
凡祭祀、饗射，共其鐘笙之樂。
〈注〉「鐘笙」，與鐘聲相應之笙。
樂燕亦如之。
又
大旅則陳樂器。
〈注〉陳于饌處，而己，不涖其縣。
「鎛師，中士二人，下士四人，府二人，史二人，胥二人，徒 二十人。」
〈注〉鎛，如鐘而大。
《鎛師》「掌金奏之鼓。」
〈注〉謂主擊《晉》鼓以奏其鐘鎛也。然則擊鎛者亦視瞭。
凡祭祀，鼓其《金奏之樂》。饗食、賓射，亦如之。軍大獻，則 鼓其愷樂。凡軍之夜，三鼜，皆鼓之。「守鼜，亦如之。」
〈注〉守鼜備守，鼓也。
《靺師》，下士二人；府一人，史一人，舞者十有六人，徒四。
十人
〈注〉𩎟讀如《𩎟韐》之𩎟。
韎師掌教韎樂。祭祀，則帥其屬而舞之。大饗亦如之。 旄人，下士四人，舞者眾寡無數，府二人，史二人，胥二 人，徒二十人。
〈注〉《旄旄》，牛尾，舞者所持以指麾。
《旄人》「掌教舞散樂，舞夷樂。」
〈注〉《散樂》野人為樂之善者。
凡四方之以舞仕者屬焉。「凡祭祀、賓客，舞其燕樂。」 籥師，中士四人，府二人，史二人，胥二人，徒二十人。
〈注〉《籥》，舞者所吹。
《籥師》「掌教國子舞羽龡籥。」
〈注〉文舞有持羽吹籥者，所謂籥舞也。《文王世子》曰：「秋冬學羽籥。」
祭祀則鼓《羽籥》之舞。
〈注〉鼓之者恆為之節。
賓客饗食，則亦如之。
《籥章》，中士二人，下士四人；府一人，史一人，胥二人，徒。
二十人
〈注〉《籥章》吹籥以為詩章。
《籥章》：掌土鼓、豳籥。中春晝擊土鼓、龡《豳詩》，以逆暑。
〈注〉《豳詩》豳風，七月也。吹之者以籥為之聲。七月言寒暑之事，迎氣歌其類也。迎暑以晝求諸陽，
中秋夜迎寒亦如之。
〈注〉迎寒以夜求諸陰
