學，承師而問道』。周之五學，於此彌彰。」案鄭注《學記》「周
則六學，所以然者」，注云：「《內則》設師保以教，使國子學 焉，外則有太學庠序之官。」此其證也。漢魏已降，無復 四郊。謹尋先旨，宜在四門。案王肅注云：「天子四郊有 學，去王都五十里。」考之鄭氏，不云遠近。今太學故坊， 基趾寬曠，四郊別置，相去遼闊，檢督難周。計太學坊 并作四門，猶為大曠。以臣愚量，同處無嫌。且今時制 置，多循中代，「未審四學應從古不，求集名儒禮官議 其定所。」從之。遷中書令，祭酒如故。出除安東將軍、青 州刺史。為政濡緩，不能禁止奸盜，廉清寡欲，無犯公 私。還朝，議定律令，芳斟酌古今，為大議之主，其中損 益，多芳意也。世宗以朝儀多闕，其一切諸議悉委芳 修正，於是朝廷吉凶大事，皆就諮訪焉。轉太常卿。 《崔辯傳》：「辯長子景儁，梗正有高風，好古博涉，以經明 行修，徵拜中書博士，歷侍御史，主文中散。授敕接蕭 賾，使蕭琛、范雲，高祖賜名為逸。後為員外散騎侍郎， 與著作郎韓興宗參定朝儀。雅為高祖所知重，遷國 子博士。每有公事，常被詔獨進。博士特命自逸始。」 《韓子熙傳》：子熙，除國子祭酒。子熙儉素安貧，常好退 靜。遷鄴之始，有司並給兵力，時以祭酒閑務，止給二 人。或有令其陳請者，子熙曰：「朝廷自不給祭酒兵，何 關韓子熙事也？」論者高之。
《周書樂遜傳》：「遜字遵賢，河東猗氏人也。年在幼童，便 有成人之操。弱冠為郡主簿。魏正光中，聞碩儒徐遵 明領徒趙魏，乃就學《孝經》《喪服》《論語》《詩》《書》《禮》《易》《左氏 春秋》大義。尋而山東寇亂，學者散逸，遜於擾攘之中， 猶志道不倦。永安中，釋褐安西府長流參軍。大統七 年，除子都督。九年，太尉李弼請遜教授諸子。既而太」 祖盛選賢良，授以守令。相府戶曹柳敏、行臺郎中盧 光、河東郡丞辛粲相繼舉遜，稱有牧民之才，弼請留 不遣。十六年，加授建忠將軍、左中郎將，遷輔國將軍、 中散大夫、都督，歷弼府西閤祭酒、功曹諮議參軍。魏 廢帝二年，太祖召遜教授諸子。在館六年，與諸儒分 授經業，遜講《孝經》《論語》《毛詩》及服虔所注《春秋左氏 傳》。魏恭帝二年，授太學助教。孝閔帝踐祚，以遜有理 務材，除秋官府上士。其年，治太學博士，轉治小師氏 下大夫。自譙王儉以下，並束脩行弟子之禮。遜以經 術教授，甚有訓道之方。及衛公直鎮蒲州，以遜為直 府主簿，加車騎將軍、左光祿大夫。
《隋書王頍傳》：「頍字景文。年二十，尚不知書，為其兄顒 所責怒，乃感激歎曰：『書無不可讀者』。勤學累載，遂遍 通五經。周武帝引為露門學士，每有議決，多頍所為。 而性識甄明，精力不倦，好讀諸子，偏記異書，當代稱 為博物。開皇五年，授國子博士。」
《元善傳》：善賜爵江陽縣公，遷國子祭酒。上嘗親臨釋 奠，命善講《孝經》，於是敷陳義理，兼之以諷諫。上大悅 曰：「聞江陽之說，更起朕心。」賚絹百匹，衣一襲。善之通 博，在何妥之下，然以風流醞藉，俯仰可觀，音韻清朗， 聽者忘倦，由是為後進所歸。妥每懷不平，心欲屈善， 因善講《春秋》。初發題，諸儒畢集，善私謂妥曰：「名望己 定，幸無相苦。」妥然之。及就講肆，妥遂引古今滯義以 難善，多不能對，善深銜之，二人由是有隙。
《馬光傳》：「光字榮伯，開皇初，徵授太學博士。因釋奠高 祖親幸國子學，王公以下畢集，光升座講禮，啟發章 明。己而諸儒生以次論難者十餘人，皆當時碩學。光 剖析疑滯，雖辭非俊辨，而義理弘贍，論者莫測其深 淺，咸共推服，上嘉勞焉。」
《楊汪傳》：「汪拜國子祭酒，帝令百僚就學，與汪講論，天 下通儒碩學多萃焉。論難鋒起，皆不能屈。帝令御史 書其問答奏之，省而大悅，賜良馬一匹。
