至學門外，陳三物於西南，少進曰：「某方受業於先生， 敢請見。」執篚者以篚授皇子，皇子跪奠篚再拜，博士 答拜，皇子還避，遂進，跪取篚。博士受幣，皇子拜訖，乃 出，其儀如此。
《宋史郭忠恕傳》：「忠恕，廣順中召為宗正丞，兼國子書 學博士，改《易》博士。建隆初，被酒，與監察御史符昭文 競於朝堂。御史彈奏，忠恕叱臺吏奪其奏，毀之，坐貶 為乾州司戶參軍。」
《崔頌傳》：「頌判國子監，會重修國學及武成王廟，命頌 總領其事。建隆三年夏，始會生徒講說，太祖遣中使 以酒果賜之。每臨幸國學，召頌與語，因及經義，頌應 答無滯。及郊祀，以頌攝太僕，升車執綏，上問以一時 典禮，頌占對閑雅，上甚重之。」
《邢昺傳》：「昺字叔明，曹州濟陰人。太平興國初，舉五經。 廷試日召升殿講《師》《比》二卦，又問以群經發題。太宗 嘉其精博，擢九經及第，授大理評事，知泰州鹽城監， 賜錢二十萬。明年，召為國子監丞，專講學之任。遷尚 書博士，出知儀州，就轉國子博士。代還，賜緋，選為諸 王府侍講。雍熙中，遷水部員外郎，改司勳。端拱初，賜」 金紫，累遷金部郎中。真宗即位，改司勳郎中，俄知審 刑院。以昺儒者，不達刑章，命劉元吉同領其事。是冬， 昺上表自陳夙侍講諷，遷右諫議大夫。咸平初，改國 子祭酒。二年，始置翰林侍講學士，以昺為之。受詔與 杜鎬、舒雅、孫奭、李慕清、崔偓佺等校定《周禮》《儀禮》《公 羊》《穀梁春秋傳》《孝經》《論語》《爾雅義疏》。及成，並加階勳。 俄為淮南、兩浙巡撫使。初置講讀之職，即於便坐令 昺講《左氏春秋》，侍讀預焉。五年，講畢，宴近臣於崇政 殿，賜昺襲衣、金帶，加器幣，仍遷工部侍郎兼國子祭 酒，學士如故。知審官院陳恕丁內艱，以昺權知院事。 景德二年，上言「亡兄素嘗舉進士，願霑贈典。」特贈大 理評事。是夏，上幸國子監閱庫書，問昺經板幾何，昺 曰：「國初不及四千，今十餘萬，《經》《傳》《正義》皆具。臣少從 師業儒時，經具有疏者，百無一二，蓋力不能傳寫。今 板本大備，士庶家皆有之，斯乃儒者逢辰之幸也。」上 喜曰：「國家雖尚儒術，非四方無事，何以及此！」上又訪 以學館故事，有未振舉者，昺不能有所建明。先是，印 書所裁餘紙，鬻以供監中雜用，昺請歸之三司，以裨 國用。自是監學公費不給，講官亦厭其寥落。上方興 起道術，又令昺與張雍、杜鎬、孫奭舉經術該博、德行 端良者，以廣學員。三年，加刑部侍郎。昺居近職，常多 召對。一日，從容與上語及「宮邸舊僚，嘆其淪喪殆盡， 唯昺獨存。」翌日，賜白金千兩，且詔其妻至宮庭，賜以 冠帔。四年，昺以羸老，艱於趨步。上前自陳曹州故鄉， 願給假一年，歸視田里，俟明年郊祀還朝。上命坐，慰 勞之，因謂曰：「便可權本州，何須假耶？」昺又言楊礪、夏 侯嶠同為府僚，二臣沒皆贈尚書。上憫之，翌日，謂宰 相曰：「此可見其志矣。」即超拜工部尚書、知曹州，職如 故。
《李覺傳》：覺遷國子博士。端拱元年春，初令學官講說， 覺首預焉。太宗幸國子監，謁文宣王畢，升輦將出西 門，顧見講坐，左右言覺方聚徒講書，上即召覺，令對 御講。覺曰：「陛下六龍在御，臣何敢輒升高坐。」上因降 輦，令有司張帟幕，設別坐，詔覺講《周易》之《泰卦》，從臣 皆列坐，覺因述天地感通，君臣相應之旨，上甚悅，特 賜帛百匹。
《賈昌朝傳》：「昌朝字子明，真定獲鹿人。天禧初，真宗嘗 祈穀南郊，昌朝獻頌道左，召試賜同進士出身，主晉 陵簿。賜對便殿，除國子監說書。孫奭判監，獨稱昌朝 講說有師法。他日書路隨、韋處厚傳示昌朝曰：『君當 以經術進，如二公為潁川郡王院伴讀。再遷殿中丞， 歷知宜興、東明縣。奭侍讀禁中，以老辭，薦昌朝自代』」， 召試中書，尋復國子監說書。
《胡瑗傳》：「瑗字翼之，泰州海陵人。以保寧節度推官教 授湖州。瑗教人有法，科條纖悉備具，以身先之，雖盛 暑必公服坐堂上，嚴師弟子之禮，視諸生如其子弟， 諸生亦信愛如其父兄，從之游者常數百人。慶曆中 興太學下湖州，取其法著為令。皇祐中，授光祿寺丞， 國子監直講。瑗既居太學，其徒益眾，太學至不能容」， 取旁舍處之。禮部所得士，瑗弟子十常居四五，隨材 高下，喜自修飾，衣服容止，往往相類。人遇之，雖不識 者，皆知其瑗弟子也。
《周邦彥傳》：「邦彥字美成，元豐初，遊京師，獻《汴都賦》萬 餘言。神宗異之，命侍臣讀於邇英閣，召赴政事堂。自 太學諸生一命為正，居五歲不遷，益盡力於辭章。出 教授廬州，知溧水縣，還為國子主簿。哲宗召對，使誦 前賦，除祕書省正字。」
《豐稷傳》：「稷改國子司業，起居舍人，歷太常少卿，國子 祭酒。車駕幸太學，命講《書無逸》篇，賜四品服。」
《楊時傳》：李綱之罷，太學生伏闕上書，乞留綱與种師 道。軍民集者數十萬，朝廷欲防禁之。吳敏乞用時以 靖太學。時得召對，言：諸生伏闕紛紛，忠於朝廷，非有
