爵換高官。想於獻納論思際，應說今」《來蜀道難，後秔 徑除僉樞。或有譏之》云：「不因同舍之捲堂，安得先生 之過府。」
《元史順帝本紀》：「至正二十年冬十月朔，甘露降於國 子監大成殿前柏木。」
《許衡傳》：帝久欲開大學會，衡請罷益力，乃從其請。至 元八年，以為集賢大學士，兼國子祭酒，親為擇蒙古 弟子俾教之。衡聞命，喜曰：「此吾事也。國人子大朴未 散，視聽專一，若置之善類中涵養數年，將必為國用。」 乃請徵其弟子王梓、劉季偉、韓思永、耶律有尚、呂端 善、姚燧、高凝、白棟、蘇郁、姚燉、孫安、劉安中十二人為 伴讀，詔驛召之來京師，分處各齋，以為齋長。時所選 弟子皆幼稚，衡待之如成人，愛之如子，出入進退，其 嚴若君臣。其為教，因覺以明善，因明以開蔽，相其動 息以為張弛。課誦少暇，即習《禮》，或習書。算少者則令 習拜跪揖讓、進退應對，或射或投壺，負者罰讀書若 干遍。久之，諸生人人自得尊師敬業，下至童子，亦知 三綱五常為生人之道。十年，權臣屢毀漢法，諸生廩 食或不繼，衡請還懷。帝以問翰林學士王磐，磐對曰： 「衡教人有法，諸生行可從政，此國之大體，宜勿聽其 去。」帝命諸老臣議其去留，竇默為衡懇請之，乃聽衡 還。以贊善王恂攝學事。劉秉忠等奏，乞以衡弟子耶 律有尚、蘇郁、白棟為助教，以守衡規矩。從之。
《孛朮魯翀傳》：「翀字子翬，其先隆安人，遷集賢直學士， 兼國子祭酒。諸生素已望翀，至是私相歡賀。翀以古 者教育有業，退必有居。舊制，弟子員初入學，以羊贄 所貳之品與羊等，翀曰：『與其饜口腹，孰若為吾黨燥 濕寒暑之虞乎』。命撙集之，得錢二萬緡有奇，作屋四 區以居學者。諸生積分有六年未及釋褐者，翀至，皆」 使就試而官之。帝師至京師，有旨，朝臣一品以下皆 乘白馬郊迎。大臣俯伏進觴，帝師不為動，惟翀舉觴 立進曰：「帝師，釋迦之徒，天下僧人師也。余孔子之徒， 天下儒人師也。請各不為禮。」帝師笑而起，舉觴卒飲， 眾為之慄然。
《劉賡傳》：賡兼國子祭酒。國學故事，伴讀生以次出補 吏莫不爭先出。時有一生親老且貧，同舍生有名在 前者，因博士以告曰：「我齒頗少，請讓之先。」賡曰：「讓，德 之恭也。」從其讓，別為書薦其人，朝廷反先用之。自是 六館之士皆知讓之為美德也。
《虞集傳》：集除國子助教，即以師道自任。諸生時，其退， 每挾策趨門下卒業，他館生多相率詣集請益。丁內 艱，服除，再為助教，除博士，監祭殿上。有劉生者，被酒 失禮俎豆間，集言諸監請削其籍。大臣有為劉生謝 者，集持不可，曰：「國學，禮義之所出也，此而不治，何以 為教？」仁宗在東宮，傳旨諭集勿竟其事。集以劉生失 禮狀上之，移詹事院，竟黜劉生。仁宗更以集為《賢 王思誠傳》：思誠，至正元年，遷奉議大夫、國子司業。二 年，拜監察御史，召修遼、金、宋三史，調祕書監丞。會國 子監諸生相率為鬨，復命為司業。思誠召諸生立堂 下，黜其首為鬨者五人，罰而降齋者七十人。勤者升， 惰者黜。於是更相勉勵。
《張翥傳》：「翥字仲舉，晉寧人，以翰林侍讀兼祭酒。翥勤 於誘掖後進，絕去崖岸，不徒以師道自尊，用是學者 樂親炙之，有以經義請問者，必歷舉眾說為之折衷， 論辯之際，雜以談笑，無不厭其所得而後已。」
《金臺集》：「國子監候日影到堂後梨樹散學。」
《獻徵錄》：蕭邦現，廬陵人。舉明經，為邑學訓導。每得俸 給，必製衣服，備甘旨以奉父母，扁其堂曰「養志。」明初 陞國子典簿，見諸生有三年省祭及為養親而行者， 必委曲成就之。有不顧父母之養者，輒呵責之。祭酒 張顯宗、司業張智禮重之，亟稱其孝友，學者稱為「養 志先生。」
趙俶，字本初。洪武六年除國子博士。既教胄子，隨叩 輒應，莫不樂得經師。上一日御奉天殿，俶偕諸儒侍 側，召至前，諭之曰：「經學必宗孔子，毋以儀秦縱橫語 示諸生也。」俶頓首謝。歸告誡士子，屏去《戰國策》諸書 勿讀。明年詔擇諸生之聰悟能文者二十五人，命俶 領而顓教之。且令修詞，以漢司馬遷、班固、唐韓愈、宋 歐陽修、蘇軾為法。尋於諸生中擢李擴、黃義等入文 華、武英二堂說書，多至大用。俶自專師席，旦夕誨迪 不倦，士多成業。
張顯，字緝熙。洪武中被薦，自王府教授為國子學正。 秩滿，陞監丞。莅事公勤，六館皆敬重之。乃條陳百務， 成法益備。時北監初建，惟司業貝泰署印教尼不行。 朝議以顯素諳典章，乃奏改北詔報可。遂兼程以往， 經理學舍，勸懲淑慝，百廢畢興，輔泰所不逮。泰舊嘗 為南監助教，顯降意下之，協恭和衷，嚴申學規，激勵 後進，於是諸生數千人肅然敬服，莫不以顯為能盡 職。
歐陽賢，永樂間為南京國子助教，九年考最。凡考最 復職者，皆援例自陳得陞。眾謂賢曷自陳，曰：「吾嘗戒
