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則屬從之服，於何所施？若以諸王入為公卿，便同大 夫者，則當今之議，皆不須以國為言也。今之諸王，自 同列國，雖不之國，別置臣寮，玉食一方，不得以諸侯 言之。敢據《周禮》，輒同三年。」當時議者，亦有同異。國子 博士李郁於議罷之後，書難普惠。普惠據禮還答，鄭 重三返，郁議遂屈。轉諫議大夫。澄謂普惠曰：「不喜君 得諫議，唯喜諫議得君。」時靈太后父司徒胡國珍薨， 贈相國、太上秦公。普惠以前世后父無太上之號，詣 闕上疏，陳其不可。左右畏懼，莫敢為通。會聞胡家穿 壙下墳有磐石，乃密表曰：「臣聞優名寶位，王者之所 光錫；尊君愛親，臣子所以慎終。必使勳績相侔」，號秩 相可，然後能顯揚當時，傳徽萬代者矣。竊見故侍中 司徒胡公，懷道含靈，實誕聖后，載育至尊，母儀四海。 近樞克惟允之，寄居槐體，論道之明，故以功餘九錫， 褒假鑾纛，深聖上之加隆，極慈后之至愛，憲章天下， 不亦可乎？而太上之號，竊謂未衷。何者？《易》稱「天尊地 卑，乾坤定矣。」故曰「大哉乾元」，又曰：「至哉坤元。」明乾坤 不可並大。《禮記》曰：「天無二日，土無二王，嘗禘郊社，尊 無二上。」明君臣不可並上。伏見詔書以司徒為太上， 秦公夫人為太上，秦君夫人蒙號於前，司徒繫之于 後，尊光之美盛矣。竊惟高祖受禪於獻文皇帝，故仰 尊為太上皇，此因上上而生名也。皇太后稱令，以繫 敕下，蓋取三從之道，遠同文母，列於十亂，則司徒之 為太上，恐乖繫敕之意。《春秋傳》曰：「葬稱公，臣子辭。」明 不可復加上也。《書》曰：「茲予大享于先王，爾祖其從與 享之。」司徒位尊屬重，必當配享先朝，稱太上以為臣， 以事太上皇，恐非司徒翼翼之心。漢祖創有天下，尊 父曰太上皇，母曰昭靈后，乃帝者之事。晉有小子侯 「尚曰：『僭之於天子，司徒三公也，其可同號於帝乎』？」孔 子曰：「必也正名，名不正則言不順，言不順則事不成， 事不成則禮樂不興，禮樂不興則刑罰不中，刑罰不 中則民無所措手足。《易》曰：『有大者不可以盈，故受之 以謙』。」「『謙尊而光，卑而不可踰』。天道虧盈而益謙，地道 變盈而流謙，鬼神害盈而福謙，人道惡盈而好謙。」又 曰：「困於上者必反於下，故受之以《井》。」比剋吉定兆，而 以淺改卜，群心悲惋，亦或天地神靈所以垂至戒，啟 聖情。伏願聖后回日月之明，察微臣之請，停司徒逼 同之號，從卑下不踰之稱，畏困上之鑒，邀謙光之福， 則天下幸甚。臣聞見災修德，災變成善，此太戊所以 興殷，桑穀以之自滅。況今卜遷方始，當修革之會，愚 以為無上之名，不可假之，脫譏於千載，恐貽不言之 咎。且君之於臣，比葬三臨之禮也。司徒誠為后父，實 人臣也，雖子尊不加於父，乃天下母以義斷恩，不可 遂在室之意，故曰：「女子有行，遠父母兄弟。」況乃應《坤》 之載，承天之重，而朔朢於司徒之殯，晨昏於郊墓之 間，雖「聖思蒸蒸其不虞。宜戒離宸極之嚴居，疲雲蹕 於道路，此亦億兆蒼生，瞻仰失圖。伏願尋載馳之不 歸，存靜方之光大，則草木可繁，人靈斯穆。臣職忝諫 司，敢獻狂瞽，謹冒上聞，不敢宣露。乞垂省覽，昭臣微 款。脫得奉謁聖顏，曲盡愚衷者，死且不朽。」太后覽表， 親至國珍宅，召集王公八座、卿尹及五品已上博議 其事，遣使召普惠，與相問答，又令侍中元叉、中常侍 賈璨監觀得失。任城王澄問普惠曰：「漢高作帝，尊父 為太上皇。今聖母臨朝，贈父太上公，求之故實，非為 無準。且君舉作則，何必循舊？」對曰：「天子稱詔，太后稱 令，故周臣十亂，文母預焉。仰思所難，竊謂非匹。」澄曰： 「前代太后亦有稱詔，聖母自欲存謙光之義，故不稱 耳，何得以詔令之別，而廢嚴父之孝？」對曰：「后父太上， 自昔未有。前代母后豈不欲尊崇其親王？何以不遠 謨古義，而近順今旨？未審太后何故謙於稱詔，而不 謙於太上？竊願聖后終其謙光。」太傅清河王懌曰：「昔 在僭晉，褚氏臨朝，殷浩遺褚裒書曰：『足下今之太上 皇也』。況太上公而致疑？」對曰：「褚裒以女輔政，辭不入 朝，《淵源》譏其不恭，故有『太上之刺。本稱其非，不記其 是，不謂殿下以此賜難』。」侍中崔光曰：「張生表中引晉 有《小子侯》，出自鄭注，非為正經。」對曰：「雖非正經之文， 然述正經之旨。公好古習禮，復固斯難。」御史中尉元 匡因謂崔光曰：「張《表》云：『晉之《小子侯》以號同稱僭。今 者太上公名同太上皇，比晉小子，義似相類。但不學， 不敢辨其是非』。」普惠對曰：「中丞既疑其是，不正其非， 豈所望於三獨？」尚書崔亮曰：「諫議所見，正以太上之 號不應施於人臣。然周有太公、尚父，亦兼二名，人臣 尊重之稱，固知非始今日。」普惠對曰：「尚父者，有德可 稱；太上者，上中之上，名同義異，此亦非並。」亮又曰：「古 有文王、武王，亦有文子、武子，然則太上皇、太上公，亦 何嫌於同也？」普惠對曰：「文武者，德行之跡，故跡同則 諡同。太上者，尊極之位，豈得通施於臣下！」廷尉少卿 袁飜曰：「《周官》，上公九命，上大夫四命，命數雖殊，同名 為上。何必上者，皆是極尊！」普惠厲聲訶飜曰：「《禮》有下 卿、上士，何止大夫與公。但今所行，以太加上，二名雙 舉，不得非極。雕蟲小藝，微或相許。至於此處，豈卿所