Page:Gujin Tushu Jicheng, Volume 287 (1700-1725).djvu/67

徒黨猶盛。《秦》〈闕〉所綰武都、武階，租頗得達。東益群氐 先款順，故廣業、仇鳩、河池三城粟便得入。其應入東 益十萬石租，皆稽留費盡，升斗不至，鎮戍兵武，遂致 饑虛，咸恨普惠經略不廣。事訖，普惠拜表按劾。公熙 還朝，賜絹布一百段。時詔訪冤屈，普惠上疏曰：「《詩》稱 『文王孫子，本支百世』。《易》曰：『大君有命，開國承家』。皆所 以明德睦親，維」城作翰。漢祖封爵之誓曰：「使黃河如 帶，太山如礪，國以永存，爰及苗裔。」又申之以丹書之 信，重之以白馬之盟。其以彊大分王，罪犯蹙邑者，蓋 有之矣。未聞父基子構，世載忠賢，一死一削，用為恆 典者也。故尚書令臣肇，未能遠稽古義，近究成旨，以 初封之詔，有親王二千戶、始蕃一千戶、二蕃五百戶、 三蕃三百戶，謂是親疏世減之法。又以開國五等，有 所減之言，以為世減之趣，遂立格奏奪，稱是高祖本 意，仍被旨可。差謬之來，亦已甚矣。遂使勳親懷屈，幽 顯同冤，紛訟彌年，莫之能息。臣輒遠研旨格，深窮其 事，世變減奪，今古無據。又尋《詔書》，稱「昔未可采，今始 列璧。」〈闕〉「豈得混一，內分久近也？故樂良、樂安，同蕃異 封；廣陽、安豐屬別戶等，安定之嫡邑，齊親王、河間戚 近，更從蕃食。」是乃太和降旨，初封之倫級，勳親兼樹， 非世減之大驗者也。博陵襲爵，亦在太和之年，時不 世減，以父嘗全食足戶充本同之始封，減從今式。如 此，則減者減其所足之外，足者足其所減之內。減足 之旨，乃為所貢所食耳。欲使諸王開國，弗專其民，賦 役之差，貴賤有等。蓋準擬《周禮》公侯伯子男貢稅之 法，王食其半，公食三分之一，侯伯四分之一，子男五 分之一。是以新興，得足充本，清淵，吏多減戶。故始封 承襲，俱稱所減。謂減之以貢，食謂食之於國，斯實高 祖霈然之詔。減實之理，聖明自釋，求之史帛，猶有未 盡。時尚書臣琇疑減足之參差，旨又判之以開訓，所 減之旨，可以不疑於世減矣。而臣肇不稽往事，曰五 等有所減之格，用為世減之法。以王封有親疏之等， 謂是代削之條，妄解成旨，雷同世奪，以此毒天下，民 其從乎？故太傅、任城文宣王臣澄，樞弼累朝，識洞今 古，為《尚書》之日，殷勤執請，孜孜於重議，被旨不許，於 此遂停。又律罪例減，及先帝之緦麻；令給親恤，止當 世之有服。律令相違，威澤異品。使七廟曾元，不治未 恤。嫡封則爵祿無窮，枝庶則屬內貶絕。儀刑作孚，億 兆何觀？夫一人吁嗟，尚曰虧治。今諸王五等，各稱其 冤；七廟之孫，並訟其切。陳訴之案，盈於省曹。朝言巷 議，咸云其苦。「恐非先王所以建萬國、親諸侯、睦九族 之義也。」臣猥忝今任，於茲五年，推尋《旨格》，謂無世減 之理。請近遵高祖減食之謨，遠循百代象賢之誥，退 由九伐，進從九儀，則刑罰有倫，封不虛黜。斯乃文王 所以克慎，不敢侮於鰥寡，而況於公侯伯子男乎？今 旨訪冤滯，愚以此為大者。求尋光錫之詔，并諸條「格， 所奪所請，事事窮審。諸王開國，非犯罪削奪者，並求 還復。其昔嘗全食，足戶充本，減從令式者，從前則力 多於親懿，全奪則滅足之格不行，愚謂祿力，并應依 所。」〈闕〉之食而食之。」若是則力少蕃王，粟帛仍本戶邑， 雖盈之減，兩秦既有全食足戶之異，故不得同於新 封之力耳。親恤所裒，請依律斷。伏惟親親尊賢，位必 功立。尊賢以司民，可不慎乎？親親以牧族，其可棄乎？ 如脫蒙允求，以旨判為始，其前來吏秩，悉年久不追。 臣又聞明德慎罰」，文王所以造周；咸有一德，殷湯所 以革「夏，故能上令下從，風動草偃，畏之如雷電，敬之 如明神。」是以天子家天下，綏萬國，若天之無不覆，地 之無不載。遷都之構，庶方子來，汎澤所沾，降及陪皂。 寧有岳牧二千石、縣令丞尉，治中別駕，及諸軍幢，受 命於朝廷，而可不預乎？此之班駮，雲雨之不平，謂是 當時有司出納之未允。何以明之？仰尋《世宗詔書，百 官普進一級，中有朝臣、刺史，登時褒授，則內外貴賤， 莫不同澤。又覆奏稱，爰及陪皂，明無不逮。自後人率 其心，紛綸盈庭，嫌少誤惑視聽，限以汎前，更為年斷。 六年三年之考，以意折之；汎前汎後之歲，隔而絕之。 遂使如綸之旨，頓於一朝。汎前六年上第者，全不得 汎；三年上第者，蒙半階而已；汎前汎後，合考者隔絕 而不得，無考者無折而全；汎前汎後，有考無考，並蒙 全汎。與否乖違，勤舊彌屈，差若毫釐，謬以千里，其此 之謂乎！〈易〉》曰：『言行，君子之所以動天下』。可不慎歟？言 之不從，無以抑之。遂奏奪牧守外祿，全不與汎散官 改為四年之考，汎前者八年一階，政令不一，冤訟惟 甚，與而復奪，其本在茲。致使邀駕擊鼓者，無理以加 其罪，非謗公聽者，無辭以抑其言。噂𠴲所由生，慢悖 所由起。夫琴瑟不調，澆而更張。善人，國之本也，其可 棄乎？《詩》云：「樂只君子，邦家之基。《堯典》曰：「克明俊德。《呂 刑》曰：「何擇非人。」《周官》曰：「官弗必備，惟其人。」《咎繇》曰：「無 曠庶官，天工人其代之。」《詩》云：「人之云亡，邦國殄悴。」又 曰：「雨我公田，遂及我私。」孔子曰：「不患貧而患不均。」如 此則官必擇人，汎則宜薄。請遠遵正始元旨，近準聖 明二汎，內外百官，悉同一階，不以汎前折考，不以散