心或有時而生害；可赦而誅，則忠勇之人或無心於
利國；可賞而罰，則有以害勤勞之功；可罰而賞，則有 以利僭踰之幸。能審利害，則為聰明，以天下之耳聽 之則聰，以天下之目視之則明。故《書》曰：『明四目，達四 聰』，此之謂也』。臣又謂取舍不可以有惑者，故曰『孟賁 之狐疑，不如童子之必至』；思慮不可以不精者，故曰 『差若毫釐，繆以千里』。自國家圖燕以來，連兵未解，財 用不得不耗，人心不得不憂。願陛下精思慮，決取舍， 無使曠日持久，窮兵極武焉。」書奏，上嘉之。七年，徙知 相州，改右補闕，復上章論事。明年，移睦州。睦州人舊 阻禮教，錫建孔子廟，表請以經籍給諸生，詔賜《九經》， 自是人知向學。會文明殿災，又拜章極言時政，上嘉 納焉。轉起居舍人，還判登聞鼓院。上書請封禪，以本 官知制誥，尋加兵部員外郎。端拱二年，京畿大旱，錫 上章有「調燮倒置」語，忤宰相，罷為戶部郎中，出知陳 州。坐稽留殺人獄，責授海州團練副使，後徙單州。召 為工部員外郎，復論時政闕失。俄詔直集賢院。至道 中，復舊官。真宗嗣位，遷吏部，出使秦、隴還，連上章言： 「陝西數十州苦於靈、夏之役，生民重困。」上為之戚然。 同知審官院兼通進銀臺封駁司，賜金紫。與魏廷式 聯職，以議論不協求罷，出知泰州。會彗星見，拜疏請 責躬以答天戒。再召見便殿，及行，降中使撫諭，仍加 優賜。咸平三年，詔近臣舉賢良方正，翰林學士承旨 宋白以錫應詔。還朝，屢召對言事。錫嘗奏曰：「陛下即 位以來，治天下何道？臣願以皇王之道治之。舊有《御 覽》，但記分門事類。臣請鈔略四部，別為《御覽》三百六 十卷，萬幾之暇，日覽一卷，經歲而畢。」又采「經史要切 之言，為御屏風十卷，置扆座之側，則治亂興亡之鑒， 常在目矣。」真宗善其言，詔史館以群書借之，每成書 數卷，即先進內。錫乃先上《御覽》三十卷、《御屏風》五卷。 《御覽序》曰：「聖人之道，布在方冊，《六經》則言高旨遠，非 講求討論不可測其淵深。諸史則跡異事殊，非參會 異同，豈易記其繁雜？子書則異端之說勝，文集則宗 經之辭寡。非獵精義以為鑒戒，舉綱要以觀會通，為 日覽之書，資日新之德，則雖白首未能窮經，矧王者 乎？臣每讀書，思以所得上補聖聰，可以銘於座隅者， 書於御屏，可以用於常道者，錄為御覽。冀以涓埃之 微，上裨天地之德，俾功業與堯舜比崇，而生靈亦躋 仁壽之域」矣。《御屏風序》曰：「古之帝王盤盂皆銘，几杖 有戒，蓋起居必睹，而夙夜不忘也。湯之《盤銘》曰：『德日 新，日日新，又日新』。武王銘於几杖曰：『安不忘危，存不 忘亡，熟惟二者，後必無凶』。」唐黃門侍郎趙智為高宗 講《孝經》，舉其要切者言之，曰：「天子有爭臣七人，雖無 道不失其天下。」憲宗采史、漢、三國以來經濟之「要號 前代君臣事跡，書於屏間。臣每覽經、史、子、集，因取其 語要，輒用進獻，題之御屏，寘之座右，日夕觀省，則聖 德日新，與湯武比隆矣。」五年，再掌銀臺，覽天下奏章， 有言民飢盜起及詔敕不便者，悉條奏其事。上對宰 相稱錫，得爭臣之體。即日以本官兼侍御史知雜事， 擢右諫議大夫、史館修撰，連上八疏，皆直言時政得 失。六年冬，病卒，年六十四。遺表勸上以慈儉守位，以 清淨化人，居安思危，在治思亂。上覽之惻然，謂宰相 李沆曰：「田錫，直臣也，朝廷少有闕失，方在思慮。錫之 章奏已至矣。若此，諫官亦不可得。」嗟惜久之，特贈工 部侍郎，錄其二子並為大理評事，給奏終喪。錫耿介 寡合，未嘗趨權貴之門，居公庭危坐終日無懈容。慕 魏徵、李絳之為人，以盡規獻替為己任。嘗曰：「吾立朝 以來，章疏五十有二，皆諫臣任職之常言，苟獲從幸 也。豈可藏副示後，謗時賣直邪？」悉命焚之。然性凝執， 治郡無稱，所著有《咸平集》五十卷。
孫何
按《宋史》本傳：「何字漢公，蔡州汝陽人。祖鎰，唐末秦宗 權據州，強以賓佐起之，鎰偽疾，不應，還家，以講授為 業。父庸，字鼎臣，顯德中獻《贊聖策》九篇，引唐貞觀所 行事，以魏元成自況。得對，言曰：『武不可黷，斂不可厚， 奢不可放，欲不可極』。」世宗奇其言，命中書試，補開封 兵曹掾。建隆初，為河南簿。太平興國六年，鴻臚少卿 劉章薦其材，改左贊善大夫，歷殿中丞、知龍州而卒。 何十歲識音韻，十五能屬文，篤學嗜古，為文必本經 義，在貢籍中甚有聲。與丁謂齊名友善，時輩號為「孫、 丁。」王禹偁尤雅重之，嘗作《兩晉名臣贊》《宋詩》二十篇， 《春秋》意尊儒教，儀聞於時。淳化三年舉進士，開封府、 禮部俱首薦及第，又得甲科，解褐將作監丞、通判陳 州。召入直史館，賜緋，遷祕書丞、京西轉運副使，歷右 正言，改右司諫。真宗初，何獻五議：其一，請擇儒臣有 方略者統兵；其二，請世祿之家肄業太學，寒雋之士 州郡推薦，而禁投贄自媒者；其三，請復制舉；其四，請 行鄉飲酒禮；其五，請以能授官，勿以恩慶例遷。上覽 而善之。咸平二年，舉入閤故事。何次當待制，獻疏曰： 「六卿分職，邦家之大柄也。有吏部辨考績而育人材， 有兵部簡車徒而治戎備，有戶部正版圖而阜貨財
