王議為請。贈尚書禮部侍郎。初，黯母陳歸宗繼母史 在堂後迎陳歸，二母不相善，黯能安以事之。黯修潔 自喜，在朝數言事，或從或否，人稱其介直，然卞急。初， 通判襄州，疑優人戲己以人�噉之在開封為罪人 所詈，又噉以人。�言者亦以是詆之。
吳及
按《宋史》本傳：「及字幾道，通州靜海人。年十七，以進士 起家，為候官尉。閩俗多自毒死以誣仇家，官司莫能 辨，及悉為讞正，前後活五十三人。提點刑獄移其法 於一路，辟大理寺檢法官，徙審刑院詳議，累遷太常 博士。是時，仁宗春秋既高，無子，及因推言閹寺以及 繼嗣事。至和元年，上疏曰：『臣聞官師相規，工執藝事』」 以諫。臣幸得待罪法吏，輒原刑法之本，以效愚忠。切 惟前世肉刑之設，斷支體，刻肌膚，使終身不息。漢文 感《緹縈》之言，易之鞭箠，然已死而笞未止，外有輕刑 之意，其實殺人。祖宗鑒既往之弊，蠲除煩苛，始用折 杖之法，新天下耳目，茲蓋曠古聖賢，思所未至。陛下 深惻民隱，親覽庶獄，歷世用刑，無如「本朝之平恕，宜 乎天降之祥。」而方當隆盛之時，未享繼嗣之慶，臣竊 惑焉。或者宦官太多，而陛下未悟也。何則？肉刑之五， 一曰宮，古人除之，重絕人之世。今則宦官之家，競求 他子，勦絕人理，希求爵命，童幼何罪，陷於刀鋸，因而 夭死者，未易悉數。夫有疾而夭，治世所羞，況無疾乎？ 有罪而宮，前王不忍，「況無罪乎？臣聞漢永平之際，中 常侍四員，小黃門十人爾。唐太宗定制，無得踰百員。 且以祖宗近事，較之祖宗時宦官凡幾何人，今凡幾 何人？」臣愚以謂胎卵傷而鳳皇不至，宦官多而繼嗣 未育也。伏望順陽春生育之令，濬發德音，詳為條禁， 進獻宦官，一切權罷，擅宮童幼，寘以重法。若然，則天 心必「應，聖嗣必廣。召福祥，安宗廟之策，無先於此。」書 奏，帝異其言，欲用為諫官，而及以父憂去。嘉祐三年， 始擢祕閣校理。踰月，改右正言。復上疏曰：「帝王之治， 必敦骨肉之愛，而以至親夾輔王室。《詩》曰：『懷德惟寧， 宗子惟城』。故同姓者國家之屏翰，儲副者天下之根 本。陛下以海宇之廣，宗廟之重，而根本未」立，四方無 所係心，上下之憂，無大於此。謂宜發自聖斷，擇宗室 子以備儲副，以服屬議之則莫如親，以人望言之則 莫如賢。既兼親賢，然後優封爵以寵異之，選重厚樸 茂之臣以教導之，聽入侍禁中，示欲為後，使中外之 人，悚然瞻望曰「宮中有子矣。」陛下他日有嫡嗣，則異 其恩禮，復令歸邸，於理無「嫌，於義為順。弭覬覦之心， 屬天下之望，宗廟長久之策也。」既而又言：「《開寶詔書》， 內侍臣年三十無養父者，聽養一子為嗣，并以名上 宣徽院，違者抵死。比年此禁益弛，夭絕人理，陰累聖 嗣。願詔大臣明示舊制，上順天意，以綏福祐。」明年，遂 權罷內臣進養子，管勾登聞檢院。又上書論政事，謂： 「倉廩空虛，內外匱乏，其弊在於官多兵冗。請汰冗兵， 省冗官，然後除民之疾苦。」因條上十餘事，多施用之。 建請擇館職，分校館閣書，并求遺書於天下，語在《藝 文志》。明年，日食三朝，及言：「日食者，陰侵陽之戒。在人 事，則臣陵君，妻乘夫，四彝侵中國。今大臣無姑息之 政，非所謂臣陵君，失在陛下淵默臨朝，使陰邪未盡 屏也。后妃無權橫之家，非所謂妻乘夫，失在左右親 倖，驕縱亡節也。疆場無虞，非所謂四彝侵中國，失在 將帥非其人，為敵所輕也。」因言孫沔在并州，苛暴不 法，燕飲無度；龐籍前在并州，輕動寡謀，輒興堡砦，屈 野之衂，為國深恥。沔繇此坐廢。又言：「《春秋》有告糴，陛 下恩施動植，視人如傷。然州郡官司各專其民，擅造 閉糴之令，一路饑則鄰路為之閉糴，一郡饑則鄰郡 為之閉糴。夫二千石以上所宜同國休戚而坐視流 離，豈聖朝子育兆民之意哉？」遂詔鄰州鄰路災傷而 輒閉糴，論如違制律。久之，還右司諫，管勾國子監。在 職數年，以勁正稱。遇事無大小輒言。嘗請毋納群臣 上尊號，出後宮「私身及非執事人，毋以御寶白劄子 賜近倖家人冠帔，及比丘尼紫衣；并責執政大臣因 循苟簡，畏避怨謗，宜用唐李吉甫故事，選拔賢俊，約 杜預遺法，旌擢守令，復置將作監官屬，專領營造。」論 入內都知任守忠陵轢、駙馬都尉李瑋及干求內降。 會諫官陳升之建請裁節班行補授，下兩制、臺諫官 集議，主鐵冶者，舊得補班行，至是議罷之。既定槁，及 與御史沈起輒增注「興國軍磁湖鐵冶」，如舊制。主磁 湖冶者，大姓程叔良也。翰林學士胡宿等即劾及與 起職在臺諫，而為程氏經營占錮恩例，請詔問狀，皆 引伏。及出為工部員外郎、知廬州，進戶部、直昭文館、 知桂州，卒，錄其弟齊為大廟齋郎。及當官有守。初為 檢法官，三司請重鑄鐵錢法，至死，下有司議，及爭不 可，主者恚曰：「立天下法，當由一檢法耶？」及曰：「義理為 先，安有高下？」卒不為詘。
錢彥遠
按《宋史錢惟演傳》：惟演從弟易。易子彥遠，字子高，以 父蔭補太廟齋郎，累遷大理寺丞。舉進士第，以殿中
