必盡力，是為除害而享利也』。」守悅，推其說下之他縣。
嘉祐中，擇名士編校昭文書籍，覺首預選，進館閣校 勘。神宗即位，直集賢院，為昌王記室。王問終身之戒， 為陳諸侯之孝，作《富、貴》二箴，擢右正言。神宗將大革 積弊，覺言：「弊政固不可不革，革而當其悔乃亡。」神宗 稱其知理。嘗從容語及知人之難，覺曰：「堯以知人為 難，終享其易。蓋知人之要，在於知言。人主用臣之道， 任賢使能而已。賢能之分既殊，任使之方亦異。至於 所知有限量，所能有彼此，是功用之士也，可以處外 而不可以處內，可以責之事而不可責之言。陛下欲 興太平之治，而所擢數十人者，多有口才而無實行。 臣恐日浸月長，彙征牆進，充滿朝廷之上，則賢人日 遠，其為患禍，尚可以一二言之哉！願觀《詩》《書》之所任 使，無速於小利近功，則王道可成矣。」邵亢在樞府，無 所建明，神宗語覺，欲出之，用陳升之以代。覺退，即奏 疏如所言。神宗以為希旨，奪官兩級。執政曰：「諫官有 出外，無降官之理。」神宗曰：「但降官，自不能住。」覺連章 丐去云：「去歲有罰金御史，今茲有貶秩諫官，未聞罰 金貶秩而猶可居位者。」乃通判越州，復右正言，徙知 通州。熙寧二年，詔知諫院、同修起居注、知審官院。王 安石早與覺善，驟引用之，將援以為助。時呂惠卿用 事，神宗詢於覺，對曰：「惠卿即辯而有才，過於人數等， 特以為利之故，屈身安石。安石不悟，臣竊以為憂。」神 宗曰：「朕亦疑之。」其後王、呂果交惡。青苗法行，首議者 謂：《周官》泉府，民之貸者，至輸息二十而五，國事之財 用取具焉。覺條奏其妄，曰：《成周》�貸，特以備民之緩 急，不可徒與也，故以國服為之息。然國服之息，說者 不明，鄭康成釋《經》，乃引王莽計贏受息，無過歲什一 為據，不應周公取息重於莽時。況載師所任地，漆林 之征特重，所以抑末作也。今以農民乏絕，將補耕助 斂，顧比末作而征之，可乎？國事取具，蓋謂泉府所領， 若市之不售，貨之滯於民用，有買「有予，并賒貸之法 而舉之。倘專取具於泉府，則冢宰九賦將安用邪？聖 世宜講求先王之法，不當取疑文虛說以圖治。今老 臣疏外而不見聽，輔臣遷延而不就職，門下執正而 不行，諫官請罪而求去，臣誠恐姦邪之人結黨連伍， 乘眾情之洶洶，動搖朝廷，釣直干譽，非國家之福也。」 安石覽之怒覺，適以事詣中書，安石以語動之曰：「不 意學士亦如此。」始有逐覺意。會曾公亮言畿縣散常 平錢，有追呼抑配之擾，安石因請遣覺行視虛實。覺 既受命，復奏疏辭行，且言：「如陳留一縣，前後曉示，情 願請錢，卒無一人至者，故陳留不散一錢，以此見民 實不願與官中相交。所有體量，望賜寢罷。」遂以覺為 反覆，出知廣德軍，徙湖州。松江隄沒，水為民患，覺易 以石，高丈餘，長百里，隄下化為良田。徙廬州，改右司 諫。以祖母喪求解官，下太常議，不可，詔知潤州，覺已 持喪矣。服除，知蘇州，徙福州。閩俗厚於婚喪，其費無 藝。覺裁為中法，使資裝無得過百千，令下嫁娶以百 數，葬埋之費亦率減什伍。連徙亳、揚、徐州。徐多盜，捕 得殺人者五，其一僅勝衣，疑而訊之曰：「我耕於野，與 甲遇，彊以挺與我，半夜挾我東，使候諸門，不知其他 也。」問吏法何如，曰：「死。」覺，止誅其首，後遂為例。知應天 府，入為太常少卿，易祕書少監。哲宗即位，兼侍講，遷 右諫議大夫。時諫官、御史論事有限，毋得越職。覺請 申《唐六典》及天禧詔書，凡發令造事之未便，皆得奏 陳。論宰相蔡確、韓縝進不以德，確自訟有功無罪，覺 隨所言折之，確竟去。縝白遷覺給事中，辭曰：「間者執 政畏人議己，則遷官以餌之，願與縝俱罷。」踰月縝去， 進吏部侍郎，領右選。在選萬五千員，闕纔五之二，至 有三年不得調者。覺請自軍功保甲進者補指使，宗 室袒免「從員外置，一日得闕數千。」改主左選，請磨勘， 歲以百人為限。擢御史中丞，數月，以疾請罷。除龍圖 閣學士兼侍講，提舉醴泉觀，求舒州靈仙觀以歸，哲 宗遣使存勞，賜白金五百兩。卒，年六十三。覺有德量， 為王安石所逐。安石退居鍾山，覺枉駕道舊，為從容 累夕，迨其死，又作文以誄，談者稱之。紹聖中，以覺為 元祐黨，奪職，追兩官。徽宗即位，復官職。有文集、奏議 六十卷，《春秋傳》十五卷。
楊繪
按《宋史》本傳：「繪字元素，綿竹人。少而奇警，讀書五行 俱下，名聞西州。進士上第，通判荊南。以集賢校理為 開封推官。遇事迎刃而解，諸吏惟日不足，繪未午率 沛然。仁宗愛其才，欲超寘侍從，執政見其年少，不用， 以母老，請知眉州，徙興元府。吏請攝穿窬盜庫縑者， 繪就視之，蹤跡不類人所出入，則曰：『我知之矣』。呼戲」 沭猴者，詰於庭，一訊具伏，府中服其明。在郡獄無繫 囚。神宗立，召修起居注、知制誥、知諫院。詔遣內侍王 中正、李舜舉等使陝西。繪言：「陛下新即位，天下拭目 以觀初政。館閣、臺省之士，朝廷所素養者，不之遣，顧 獨遣中人乎？」向傅範安撫京東西路，繪請易之，以杜 外戚干進之漸。執政曰：「不然，傅範久領郡，有政聲，故
