臣按：當是時，李晟既徙屯東渭橋，後數日李懷光果并李建徽、陽惠元兵，惠元死之，《贄》之料敵可謂明矣。然贄所言非但可以施之於當時，其所以制軍馭將之策、離合疾徐之勢，所謂得其要、契其時者，百世之下皆所當知者也。
陸贄言於德宗曰：「剋敵之要在乎將得其人，馭將之 方在乎操得其柄，將非其人者兵雖眾不足恃，操失 其柄者將雖才不為用。兵不足恃與無兵同，將不為 用與無將同，將不能使兵、國不能馭將，非止費財玩 寇之弊，亦有不戢自焚之災，自昔禍亂之興何嘗不 由於此。」
臣按：自古立國者必文武並用，將相兼任，然言「相臣」 者不言馭，而馭之為言乃獨加之將兵之武臣。蓋將之為將以武勇為事，以彊毅為任，非人君有以駕馭之不能得其用也。雖然，此特霸主馭臣之術耳，豈仁君待純臣之道哉？夫古之所謂將臣者，非求之於文臣之外，用之以總庶政則謂之相，用之以統軍旅則謂之「將。」 人君待之當如一，誠心以信之，直道以臨之，任之云耳，何名為馭哉。
贄。又曰：「遇敵而所守不固，陳謀而其效靡成。將帥則 以資糧不足為詞，有司復以供給無闕為解，既相執 證，理合辯明。朝廷每為含糊，未嘗躬究曲直，措理者 吞聲而靡訴，誣善者罔上而不慚。馭將若斯，可謂課 責虧度矣。」課責虧度，措置乖方，將不得竭其才，卒不 得盡其力，屯集雖眾，戰陳莫前。寇每越境橫行，若涉 無人之地，遞相推倚，無敢誰何，虛張賊勢。上聞則曰 「兵少不敵」，朝廷莫之省察，惟務徵發益師，無裨備禦 之功，重增供億之弊。
臣按：「朝廷舉事當如青天白日，一事不可放過，而於制馭將帥尤不可含糊隱忍，是故萬人之中而一卒被擄，若無損也，千里之地而一障被劫，若無傷也。然漸不可長，微所當防，功過不可不明、是非不可不審，是非審而功過明，如是則萬里之遠如在几席之前，萬夫之多悉在洞察之下，措理者得以伸其蘊，誣罔」 者不能行其私。將見「將無不竭其才。」 卒無不盡其力矣。
宋太祖嘗命有司為洺州防禦使郭進治第，凡廳堂 悉用�瓦，有司言惟親王公主始得用此。上曰：「郭進 控扼西山逾十年，使我無北顧憂，我視進豈減兒女 邪？」上寵異將帥多類此，故能得其死力云。
臣按：宋祖視將帥不減其兒女，大哉言乎！帝王無間之仁也。夫君以子道待其臣，臣不以父道事其君，君以家屬蓄其臣，臣不以家事視其國，非人也。
太祖時，內臣有逮事後唐者，上問曰：「莊宗以英武定 中原，享國不久，何也？」對曰：「『莊宗好畋獵，務姑息將士。 每出次近郊，禁兵衛卒必控馬首，告兒郎輩寒冷，望 與救接』。莊宗即隨其所欲給之，蓋威令不行，賞賚無 節也。」上撫髀歎曰：「二十年夾河戰爭，取得天下，不能 用軍法約束此輩。縱其無厭之求，以茲臨馭，誠為兒 戲。朕今撫養士卒，固不吝惜爵賞，苟犯吾法，惟有劍 耳！」
臣按：人臣之於將臣，待之不可不誠、馭之不可不嚴，太祖蓋得之矣。
太祖以姚內斌為慶州刺史，謂近臣曰：「安邊御眾，須 是得人。若分邊寄者，能稟朕意，則必憂恤其家屬，厚 其爵祿，多與公錢，聽其召募驍勇，以為爪牙。苟財用 豐盈，必能集事。朕雖減後宮之數，極於儉約，以備邊 費，亦無所惜也。」
臣按：後世人主得用將之術者，首稱宋祖，觀其謂「財用豐盈必能集事，雖減後宮之數極於儉約，以備邊費亦無所惜」 ，真知所輕重緩急，可以為百世帝王用將之法矣。。
