時奉詔。穆宗問裴度宜如何處置？度對曰：「承偕在昭 義，驕縱不法，臣盡知之。陛下必欲收天下之心，止應 下半紙詔書，具陳承偕驕縱之罪，令悟集將士斬之， 則藩鎮之臣，孰不思為陛下效死？」穆宗俛首良久曰： 「朕不惜承偕，然太后以為養子，卿更思其次度請流 之。」
臣按：劉承偕以驕縱激變，劉悟為彼所囚，裴度請罪之，是也，而乃令劉悟集眾斬之，欲以此收藩鎮心，如此固可以得藩鎮之心，無乃失朝廷之威乎？竊謂承偕果有罪，朝廷當下詔數其罪惡，俾劉悟遣人送詣京師明正其罪，如此則得之矣。雖然，承偕太后之養子也，誅之則傷母后意奈何？曰：「帝舉承偕罪惡，反覆」 為太后言之，曰：「不誅之，恐激成禍亂，為宗社憂。言之至再至三，必從之而後已。」
武宗會昌四年，初，李德裕以韓全義以來，將帥出征 屢敗，其弊有三：一者詔令下軍前，日有三四，宰相多 不與聞；二者，監軍各以意見指揮軍事，將帥不得專 進退；三者，每軍各有宦者為監使，悉選軍中驍勇數 百為牙隊，其在陳戰鬥者，皆怯弱之士，每戰，監使自 有信旗，乘高立馬，以牙隊自衛，視軍勢小卻，輒引旗 先走，陳從而潰。德裕乃與樞密使楊欽義、劉行深議， 「約敕監軍不得預軍政，每兵千人聽監使取十人自 衛，有功隨例霑賞。」二樞密皆以為然，白武宗。行之自 禦回鶻至澤、潞罷兵，皆守此制，自非中書進詔意，更 無他詔自中出者。號令既簡，將帥得以施其謀略，故 所向有功。
臣按：德裕謂「將帥出征屢敗，其弊有三」 ，豈但當時之弊哉？德裕此舉善矣，然非二樞密與之同心，不能去此蔽而成此功。二樞密使亦宦臣也，乃能循理而不徇乎私，為國而不為其黨。吁，賢矣哉！
大中九年，浙東軍亂，逐觀察使李訥，貶訥為朗州刺 史，監軍王宗景杖四十，配恭陵。仍詔「自今戎臣失律， 并坐監軍。」
唐末時，諸節度既有監軍，其領「偏帥者亦置中使監 陳，主將不得專號令，戰小勝則飛驛奏捷，自以為功， 不勝則迫脅諸將，以罪歸之。悉擇軍中驍勇以自衛， 遣羸弱者就戰，故每戰多敗。」
臣按：既用為將帥而又以中使監之者，疑之也。中使將帥同為臣子，何用分疑信於其間哉？夫疑人不用，用人不疑，監軍以中使，適使之撓將權、壞軍政而懈士卒之心，未必有益也。
宋太祖欲伐江南，曹彬與諸將入辭。上謂彬曰：「南方 之事，一以委卿，切勿暴掠生民，務廣威信，使自歸順， 不須急擊也。」且以匣劍授彬曰：「副將而下，不用命者 斬之。」
臣按：王者之師代天以行道也。所以代王者以行天之道者誰？歟將帥也。將帥不能肅其下，則有仁而不能施、有義而不能振，號令不行而事功不立矣。宋祖命曹彬之辭及其受劍之意，可見其仁義之兼盡矣。
「太祖垂意將帥，分命李漢超等控禦西北，其家族在 京師者，撫之甚厚，所部州縣筦榷之利悉與之，恣其 回圖貿易，免所過征稅。許令召募驍勇，以為爪牙，凡 軍中事悉聽便宜處置。」每來朝，必召對命坐，賜以飲 食，賜賚殊異，遣還。由是邊臣皆富於財，得以養士用 間，洞見蕃夷情狀。時有寇鈔，亦能先知預備，設伏掩 擊，多致克捷。故終太祖之世，無西北之憂，諸叛以次 削平，武功蓋世。斯乃「得壯士以守四方，推赤心置人 腹中」之所致也。
臣按：昔人謂「太祖之置將也，隆之以恩，厚之以誠，富之以財，小其名而崇其勢，略其細而求其大，久其官而責其成。」 夫寵之以非常之恩則其感深，待之以赤心則其志固，富之以非常之惠則其養士足以得死力，用間足以得敵情，以至小其名而不撓權，則位卑者有赴功之心而勇智者得以騁，略其過則才能奮，久其任則事體熟。自古用將之方不易於是。而宋祖能用之。此其所以養士少而蓄材多。操術簡而收功博也歟。
太宗太平興國中，以楊業為雲州觀察使，知代州事。 業自雁門之役，契丹畏之，每望見業旗即引去。主將 屯邊者多疾之，或潛上謗書，斥言其短。上皆不問，封 具書付業。
富弼曰：「昔魏將樂羊征中山，平之，及還，見其君所收謗書三篋，方知將帥立功不難，但人君信任為難爾。將帥專閫外權，擅行威福，人豈無嫉之者？嫉之則謗自生。既有謗言聞之於君，君惑之則疑其將，將被疑，未有能立功者，此樂羊所以感歎其事。自後帝王，非聰明睿智之主，少有不惑謗言者，其明不及魏國之君也。」 楊業本河東降將，太宗得之，信任不疑，每納謗言，一一付業，使邊將安心以立事，其過魏國之君矣。
