兵敗，乃自剄曰：「遂成豎子之名。」齊因乘勝盡破其軍， 擄魏太子申以歸。孫臏以此名顯天下，世傳其兵法。 按《戰國策》，田忌為齊將，係梁太子申禽龐涓。孫子謂 田忌曰：「將軍可以為大事乎？」田忌曰：「奈何？」孫子曰：將 軍無解兵而入齊，使彼罷敝於先弱守於主。主者，循 軼之途也，轄擊摩車而相過。使彼罷敝先弱守於主， 必一而當「十，十而當百，百而當千，然而背太山，左濟， 右天唐，軍重踵高宛，使輕車銳騎衝雍門。若是則齊 君可正，而成侯可走；不然，則將軍不得入於齊矣。」田 忌不聽，果不入齊。
吳起
按《史記》本傳：「吳起者，衛人也。好用兵，嘗學於曾子，事 魯君。齊人攻魯，魯欲將吳起，吳起取齊女為妻，而魯 疑之。吳起於是欲就名，遂殺其妻，以明不與齊也。魯 卒以為將。將而攻齊，大破之。魯人或惡吳起，曰：『起之 為人，猜忍人也。其少時，家累千金，游仕不遂，遂破其 家，鄉黨笑之。吳起殺其謗己者三十餘人，而東出衛』」 郭門，與其母訣，齧臂而盟曰：「起不為卿相，不復入衛。」 遂事曾子居。頃之，其母死，起終不歸。曾子薄之，而與 起絕。起乃之魯，學兵法以事魯君。魯君疑之，起殺妻 以求「將。夫魯，小國，而有戰勝之名，則諸侯圖魯矣。且 魯、衛兄弟之國也，而君用起，則是棄衛。」魯君疑之，謝 吳起。吳起於是聞魏文侯賢，欲事之。文侯問李克曰： 「吳起何如人哉？」李克曰：「起貪而好色，然用兵司馬穰 苴，不能過也。」於是魏文侯以為將，擊秦，拔五城。起之 為將，與士卒最下者同衣食，臥不設席，行不騎乘，親 裹贏糧，與士卒分勞苦。卒有病疽者，起為吮之。卒母 聞而哭之。人曰：「子卒也，而將軍自吮其疽，何哭為？」母 曰：「非然也。往年吳公吮其父，其父戰不旋踵，遂死於 敵。吳公今又吮其子，妾不知其死所矣。是以哭之。」文 侯以吳起善用兵，廉平盡，能得士心，乃以為西河守， 以拒秦、韓、魏。文侯既卒，起事其子武侯。武侯浮西河 而下，中流顧而謂吳起曰：「美哉乎山河之固，此魏國 之寶也。」起對曰：「在德不在險。昔三苗氏左洞庭，右彭 蠡，德義不修，禹滅之。夏桀之居，左河濟，右泰華，伊闕 在其南，羊腸在其北，修政不仁，湯放之。殷紂之國，左 孟門，右太行，常山在其北，大河經其南，修政不德，武 王殺之。由此觀之，在德不在險。若君不修德，舟中之 人盡為敵國也。」武侯曰：「善。」即封吳起為西河守，甚有 聲名。魏置相，相田文。吳起不悅，謂田文曰：「請與子論 功，可乎？」田文曰：「可。」起曰：「將三軍，使士卒樂死，敵國不 敢謀，子孰與起？」文曰：「不如子。」起曰：「治百官，親萬民，實 府庫，子孰與起？」文曰：「不如子。」起曰：「守西河而秦兵不 敢東鄉，韓、趙賓從，子敦與起？」文曰：「不如子。」起曰：「此子 三者皆出吾下，而位加吾上，何也？」文曰：「主少國疑，大 臣未附，百姓不信，方是之時，屬之於子乎？屬之於我 乎？」起默然良久，曰：「屬之子矣。」文曰：「此乃吾所以居子 之上也。」吳起乃自知弗如田文。田文既死，公叔為相， 尚魏公主，而害吳起。公叔之僕曰：「起易去也。」公叔曰： 「奈何？」其僕曰：「吳起為人節廉而自喜名也。君因先與 武侯言曰：『夫吳起賢人也，而侯之國小，又與彊、秦壤 界，臣竊恐起之無留心也』。」武侯即曰：「奈何？」君因謂武 侯曰：「試延以公主，起有留心則必受之，無留心則必 辭矣。以此卜之，君因召吳起而與歸，即令公主怒而 輕君，吳起見公主之賤君也，則必辭。」於是吳起見公 主之賤魏相，果辭魏武侯，武侯疑之而弗信也。吳起 懼得罪，遂去即之楚。楚悼王素聞起賢，至則相楚，明 法審令，捐不急之官，廢公族疏遠者，以撫養戰鬥之 士，要在彊兵，破馳說之言從橫者。於是南平百越，北 并陳蔡，卻三晉，西伐秦。諸侯患楚之彊，故楚之貴戚 盡欲害吳起。及悼王死，宗室大臣作亂而攻吳起。吳 起走之王尸而伏之。擊起之徒，因射刺吳起，并中悼 王。悼王既葬，太子立，乃使令尹盡誅射吳起而并中 王尸者坐。射起而夷宗死者七十餘家。
李同
按《史記平原君傳》：秦急圍邯鄲，邯鄲急且降，平原君 甚患之。邯鄲傳舍吏子李同說平原君曰：「君不憂趙 亡邪？」平原君曰：「趙亡則勝為擄，何為不憂乎？」李同曰： 「邯鄲之民炊骨易子而食，可謂急矣。而君之後宮㠯 百數，婢妾被綺縠，餘粱肉，而民褐衣不完，糟糠不厭。 民困兵盡，或剡木為矛矢，而君器物鐘磬自若。使秦 破趙，君安得有此？使趙得全，君何患無有？今君誠能 令夫人以下編於士卒之間，分功而作，家之所有盡 散以饗士，士方其危苦之時，易德耳。」於是平原君從 之，得敢死之士三千人。李同遂與三千人赴秦軍，秦 軍為之卻三十里。亦會楚、魏救至，秦兵遂罷，邯鄲復 存。李同戰死，封其父為李侯。
樂毅
按《史記》本傳：「樂毅者，其先祖曰樂羊。樂羊為魏文侯 將伐取中山，魏文侯封樂羊以靈壽。樂羊死，葬於靈 壽，其後子孫因家焉。中山復國。至趙武靈王時，復滅
