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梗定太原。韓、趙恐，使蘇代厚幣說秦相應侯曰：「武安 君擒馬服子乎？」曰：「然。」又曰：「『即圍邯鄲乎？」曰：「然』。趙亡則 秦王王矣，武安君為三公。武安君所為，秦戰勝攻取 者七十餘城，南定鄢郢、漢中，北擒趙括之軍，雖周邵、 呂望之功不益於此矣。今趙亡，秦王王，則武安君必 為三公。君能為之下乎？雖無欲為之下，固不得已矣。 秦嘗攻韓，圍邢丘，困上黨，上黨之民皆反為趙，天下 不樂為秦民之日久矣。今亡趙北地入燕，東地入齊， 南地入韓魏，則君之所得民亡幾何人？故不如因而 割之，無以為武安君功也。」於是應侯言於秦王曰：「秦 兵勞，請許韓、趙之割地以和，且休士卒。」王聽之，割韓 垣、雍、趙六城以和，正月，皆罷兵。武安君聞之，由是與 應侯有隙。其九月，秦復發兵，使五大夫王陵攻趙邯 鄲。是時武安君病，不任行。四十九年正月，陵攻邯鄲， 少利，秦益發兵佐陵。陵兵亡五校。武安君病愈，秦王 欲使武安君代陵將。武安君言曰：「邯鄲實未易攻也。 且諸侯救日至，彼諸侯怨秦之日久矣。今秦雖破長 平軍，而秦卒死者過半，國內空，遠絕河山而爭人國 都，趙應其內，諸侯攻其外，破秦軍必矣。不可。」秦王自 命不行，乃使應侯請之。武安君終亂不肯行，遂稱病。 秦王使王齕代陵將，八九月圍邯鄲，不能拔。楚使春 申君及魏公子將兵數十萬攻秦軍，秦軍多失亡。武 安君言曰：「秦不聽臣計，今如何矣？」秦王聞之，怒彊起 武安君。武安君遂稱病篤。應侯請之，不起，於是免武 安君為士伍，遷之陰密。武安君病，未能行。居三月，諸 侯攻秦軍急，秦軍數卻，使者日至。秦王乃使人遣白 起，不得留咸陽中。武安君既行，出咸陽西門十里，至 杜郵。秦昭王與應侯群臣議曰：「白起之遷，其意尚怏 怏不服，有餘言。」秦王乃使使者賜之劍，自裁。武安君 引劍將自剄，曰：「我何罪於天而至此哉？」良久曰：「我固 當死。長平之戰，趙卒降者數十萬人，我詐而盡坑之， 是足以死。」遂自殺。武安君之死也，以秦昭王五十年 十一月，死而非其罪，秦人憐之，鄉邑皆祭祀焉。 按《戰國策》，昭王既息民繕兵，復欲伐趙。武安君曰：「不 可。」王曰：「前年國虛民饑，君不量百姓之力，求益軍糧 以滅趙。今寡人息民以養士，蓄積糧實，三軍之俸，有 倍於前，而曰不可，其說何也？」武安君曰：「長平之事，秦 軍大克，趙軍大破；秦人歡喜，趙人畏懼。秦民之死者 厚葬，傷者厚養，榮者相饗，飲酒餔餽，以靡其財。趙人 之死者不得收，傷者不得療，涕泣相哀，戮力同憂，耕 田疾作，以生其財。今王發軍雖倍其前，臣料趙國守 備亦以十倍矣。趙自長平以來，君臣憂懼，早朝晏罷， 卑辭重幣，四面出嫁，結親燕、魏，連好齊、楚，積慮并心， 備秦為務。其國內實，其交外成。當今之時，趙未可伐 也。」王曰：「寡人既以興師矣。」乃使五校大夫王陵將而 伐趙，陵戰失利，亡五校。王欲使武安君，武安君稱疾 不行。王乃使應侯往見武安君，責之曰：「楚地方五千 里，持戟百萬。君前率數萬之眾入楚，拔鄢郢，焚其廟， 東至竟陵，楚人震恐，東徙而不敢西向。韓、魏相率興 兵甚眾，君所將之卒不能半之，而與之戰於伊闕，大 破二國之軍，流血漂鹵，斬首二十四萬，韓、魏以故稱 東藩。此君之功，天下莫不聞。今趙卒之死於長平者 已十七八，其國虛弱，是以寡人大發軍人，數倍於趙 國之眾，願使君將必欲滅之矣。君常以寡擊眾，取勝 如神，況以彊擊弱，以眾擊寡乎？」武安君曰：「是時楚王 恃其國大，不恤其政，而群臣相妬以功，諛諂用事，良 臣斥疏，百姓心離，城池不修，既無良臣，又無守備，故」 起所以得引兵深入，多倍城邑，廢梁焚舟以專民，掠 於郊野以足軍食。當此之時，秦中士卒以軍中為家， 將帥為父母，不約而親，不謀而信，一心同力，死不旋 踵。楚人自戰其地，咸顧其家，各有散心，莫有鬥志，是 以能有功也。《伊闕》之戰，韓孤顧魏，不欲先用其眾，魏 恃韓之銳，欲推以為鋒，二軍爭便之力不同，是以臣 得設疑兵以持韓陣，專軍并銳，觸魏之不意，魏軍既 敗，韓軍自潰，乘勝逐北，以是之故能立功，皆計利形 勢自然之理，何神之有哉！今秦破趙軍於長平，不遂 以時，乘其振，懼而滅之，畏而釋之，使得耕稼以益蓄 積，養孤長幼以益其眾，繕治兵甲以益其彊，增城浚 池以益其固，主折節「以下其臣，臣推體以下死士，至 於平原之屬，皆令妻妾補縫於行伍之間。臣人一心， 上下同力，猶句踐困於會稽之時也。以今伐之，趙必 固守，挑其軍，戰必不肯出，圍其國都，必不可克，攻其 列城，必未可拔，掠其郊野，必無所得。兵出無功，諸侯 生心，外救必至。臣見其害，未睹其利，又病未能行。」應 侯慚而退，以言於王。王曰：「微白起，吾不能滅趙乎！」復 益發軍，更使王齕、代王陵伐趙，圍邯鄲八九月，死傷 者眾而弗下。趙王出輕銳以寇其後，秦數不利。武安 君曰：「不聽臣計，今果如何？」王聞之，怒，因見武安君，彊 起之曰：「君雖病，彊為寡人臥而將之，有功，寡人之願， 將加重於君；如君不行，寡人恨君。」武安君頓首曰：「臣 知行雖無功，得免於罪；雖不行無罪，不免於誅。然惟