之懼為所陷。景平之年，出為吳興太守。王弘入為相， 領揚州刺史。弘雖與韶之不絕，諸弟未相識者，皆不 復往來。韶之在郡，常慮為弘所繩，夙夜勤厲，政績甚 美。弘亦抑其私憾。太祖兩嘉之。在任積年，稱為良守。」 《冊府元龜》：「丘仲起為晉平郡守，清廉自立。褚淵歎曰： 『見可欲，心能不亂。此楊公所以遺子孫也』。」
王韶之為吳興太守郡人潘綜少有孝行綜鄉人祕 書監丘繼祖廷尉沈赤黔以綜異行廉補左民令史 除遂昌長歲滿還家韶之臨郡發曰：「前被符孝廉之 選必審其人雖四科難該文質寡備必能孝義邁俗 拔萃著聞者便足以顯應明揚允稱符旨烏程潘綜 守死孝道全親濟難烏程吳逵義行純至列墳成行」 咸精誠內淳，休聲外著，可並察孝廉，并列上州臺，陳 其行跡。
《南史顏延之傳》：「延之遷太子中舍人，時尚書令傅亮 自以文義一時莫及，延之負其才，不為之下，亮甚疾 焉。廬陵王義真待之甚厚。徐羨之等疑延之為同異， 意甚不悅。少帝即位，累遷始安太守。領軍將軍謝晦 謂延之曰：『昔荀朂忌阮咸，斥為始平郡，今卿又為始 安，可謂二始』。黃門郎殷景仁亦謂之曰：『所謂人惡俊 異，世疵文雅』。」延之之郡，道經汨潭，為湘州刺史張邵 《祭屈原文》，以致其意。
《謝靈運傳》：「靈運出為永嘉太守，郡有名山水，靈運素 所愛好。出守既不得志，遂肆意遊遨，遍歷諸縣，動踰 旬朔，理人聽訟，不復關懷，所至輒為詩詠，以致其意。 在郡一周，稱疾去職。」
《山堂肆考》：謝靈運出守永嘉，人曰：「騎紫馬者，太守也。」 故杜詩曰：「使君騎紫馬，捧擁從西來。」
《宋書。羊元保傳》，元保補宣城太守。先是，劉式之為宣 城，立吏民亡叛制，一人不禽符伍，里吏送州作部，若 獲者，賞位二階。元保以為非宜。陳之曰：「臣伏尋亡叛 之由，皆出于窮逼，未有足以推存而樂為此者也。今 立殊制，於事為苦。臣聞苦節不可貞，懼致流弊。昔龔 遂譬民於亂繩，緩之然後可理。黃霸以寬和為用，不 以嚴刻為先。」臣愚以謂單身逃役，便為盡戶。今一人 不測，坐者甚多，既憚重負，各為身計，牽挽逃竄，必致 繁滋。又能禽獲叛身，類非謹惜。既無堪能，坐陵勞吏， 名器虛假，所妨實多，將階級不足供賞，服勤無以自 勸。又尋此制，施一邦而已。若其是耶，則應與天下為 一；若其非耶，亦不宜獨行一郡。民離「憂患，其弊將甚。 臣忝守所職，懼難遵用，敢率管穴，冒以陳聞。」由此，此 制得停。
《劉穆之傳》：穆之子式之，字延叔，通易好士，累遷宣城、 淮南二郡太守，在任贓貨狼籍，揚州刺史王弘遣從 事檢校從事，呼攝吏民，欲加辯覆。式之召從事謂曰： 「治所還白使君，劉式之於國家粗有微分，偷數百萬 錢何有，況不偷耶？」吏民及文章之互在，從事還具白 弘，弘曰：「劉式之辯如此奔一。由此得停。」
《王僧達傳》：僧達為宣城太守，性好遊獵，而山郡無事。 僧達肆馳騁，或三五日不歸，受辭訟，多在獵所，民或 相逢不識，問府君所在，僧達曰：「近在後。」
《蕭惠開傳》：惠開為東海太守，其年會稽太守蔡興宗 之郡，而惠開自京口請假還都，相逢於曲阿。惠開與 興宗名位略同，又經情款，自以負釁摧屈，慮興宗不 能詣己，戒勒部下：「蔡會稽部伍若借問，慎不得答。」惠 開素嚴，自下莫敢違犯。興宗見惠開舟力甚盛，不知 為誰。遣人歷舫訊，惠開有舫十餘，事力二三百人，皆 低頭直去，無一人答者。
《劉道產傳》：「道產為巴西、梓潼二郡太守。郡人黃公生、 任肅之、張石之等，並護縱餘燼，與姻親侯攬羅奧等 招引白水氐，規欲為亂。道產誅公生等二十一家，宥 其餘黨。遷雝州刺史、襄陽太守。善於臨民，在雝部政 績尤著，蠻夷前後叛戾不受化者，並皆順服，悉出緣 沔為居。百姓樂業，民戶豐贍。由此有《襄陽樂歌》，自道」 產始也。
《蔡廓傳》：「廓子興宗，為會稽太守。會稽多諸豪右，不遵 王憲。又幸臣近習，參半宮省，封略山湖，妨民害治，興 宗皆以法繩之。會土全寔，民物殷阜，王公妃主，邸舍 相望，撓亂在所，大為民患，子息滋長，督責無窮。興宗 悉啟罷省。又陳原諸逋負，解遣雜役。並見從。」
《申恬傳》：「恬為濟南太守時又遷換諸郡守。恬上表曰： 伏聞朝恩當加臣濟南太守，仰惟優旨，荒心散越。臣 殃咎之餘，遭蒙踰忝，寵私罔已，復兼今授，豈其愚迷， 所能上答？臣近至止，即履行所統，究其形宜。河濟之 間，應置戍扞，其中四處，急須修立。瓮口故城，又是要 所，宜移太原，委以邊事。緣山諸邏，並得除省，防衛綏 懷，利便非一。呂綽誠效益著，深同臣意，百姓聞者，咸 皆附悅，急有同異，二三未宜。且房紹之蒞郡經年，軍 民粗狎，改以帶臣，有乖永事，遠牽太原，於民為苦，而 瓮口之計，復成交互，人情非樂，容有不安，疆場威刑， 患不開廣。若得依先處分，公私允緝。」上從之
