然後為政哉』！」乃表陟姻親，舊制不得相監，皮初之勳， 宜見酬報。詔聽之。於時流人在荊州，十餘萬戶，羇旅 貧乏，多為盜賊。弘乃給其田種糧食，擢其賢才，隨資 敘用。每有興廢，手書守相，丁寧款密，所以人皆感悅， 爭赴之，咸曰：「得劉公一紙書，賢於十《部從事》。」
《華軼傳》：軼，永嘉中歷振威將軍、江州刺史。雖逢喪亂， 每崇典禮，置儒林祭酒，以弘道訓，乃下教曰：「今大義 頹替，禮典無宗，朝廷滯議，莫能攸正，常以慨然，宜特 立此官，以弘其事。」軍諮祭酒杜夷，棲情元遠，確然絕 俗，才學精博，道行優備，其以為儒林祭酒。軼在州甚 有威惠，州之豪士，接以友道，得江表之歡心，流亡之 士，赴之如歸。
《陶侃傳》：「侃為荊州刺史，諸參佐或以談戲廢事者，乃 命取其酒器蒱博之具，悉投之于江，吏將則加鞭扑， 曰：樗蒱者，牧豬奴戲耳。老莊浮華，非先王之法言不 可行也。君子當正其衣冠，攝其威儀，何有亂頭養望， 自謂宏達邪？有奉饋者，皆問其所繇，若力作所致，雖 微必喜，慰賜參倍。若非理得之，則切厲訶辱，還其所」 饋。嘗出遊，見人持一把未熟稻，侃問：「用此何為？」人云： 「行道所見，聊取之耳。」侃大怒曰：「汝既不佃，而戲賊人 稻！」執而鞭之。是以百姓勤於農殖，家給人足。
《殷仲堪傳》：「仲堪為荊州刺史，以異姓相養，禮律所不 許。子孫繼親族無後者，唯令主其蒸嘗，不聽別籍以 避役也。佐吏咸服之。」
《吳隱之傳》：「隱之為左衛將軍，披絮勤苦，同於貧庶。廣 州包帶山海，珍異所出，一篋之寶，可資數世。然多瘴 疫，人情憚焉。惟貧窶不能自立者，求補長史，故前後 刺史皆多黷貨。朝廷欲革嶺南之弊，隆安中，以隱之 為龍驤將軍廣州刺史、假節，領平越中郎將。未至州 二十里，地名石門，有水曰貪泉，飲者懷無厭之欲。隱」 之既至，語其親人曰：「不見可欲，使心不亂，越嶺喪清， 吾知之矣。」乃至泉所，酌而飲之，因賦詩曰：「古人云此 水，一歃懷千金。試使夷、齊飲，終當不易心。」及在州，清 操踰厲，常食不過菜及乾魚而已。帷帳器服，皆付外 庫，時人頗謂其矯，然亦始終不易。帳下人進魚，每剔 去骨存肉，隱之覺其用意，罰而黜焉。
《魏詠之傳》：「詠之為豫州刺史。桓歆寇歷陽，詠之率眾 擊走之。義熙初，轉荊州刺史，持節都督六州，領南蠻 校尉。詠之初在布衣，不以貧賤為恥。及居顯位，亦不 以富貴驕人。始為仲堪之客，未幾，竟踐其位，論者稱 之。」
《宋書劉懷慎傳》：「懷慎為徐州刺史，為政嚴猛，境內震 肅。亡命王靈秀為寇，討平之。」
《冊府元龜》：王弘為江州刺史時彭澤令陶潛棄官閒 居，弘甚欽遲之，後自造焉。潛稱疾不見，既而語人云： 「我性不狎世，因疾守閑，幸非潔志慕聲，豈敢以王公 紆軫為榮邪？」夫繆以不賢，此劉公幹所以招謗君子， 其罪不細也。弘每令人候之，密知當往廬山，乃遣其 故人龐通之等齎酒先于半道要之。潛既遇酒，便引 酌野亭，欣然忘進。弘乃出與相聞，遂歡宴窮日。潛無 履，弘顧左右為之造履。左右請履度，潛便于坐申腳 令度焉。弘要之還州，問其所乘，答云：「素有腳疾，向乘 籃輿，亦足自反。」乃令一門生二兒共轝之。至州而言 笑賞適，不覺有羨於華軒也。弘後欲見，輒於林澤間 候之。至于酒米乏絕，亦時相贍。
《宋書杜慧度傳》：「慧度為交州刺史，布衣蔬食，儉約質 素，能彈琴，頗好莊老，禁斷淫祀，崇修學校。歲荒民飢， 則以私祿賑給，為政纖密，有如治家。繇是威惠沾洽， 姦盜不起，乃至城不夜閉，道不拾遺。」
《張茂度傳》：「茂度為廣州刺史，綏靜百越，嶺外安之。」 《蕭思話傳》：「思話為青州刺史，有亡命司馬朗之、元之 可之兄弟，聚黨于東莞，發于縣，謀為寇亂。思話遣北 海太守蕭汪之討斬之，餘黨悉平。」
《劉道產傳》：「道產為西戎校尉，梁南秦二州刺史。在州 有惠化，關中流民前後出漢川，歸之者甚多。元嘉六 年，道產表置隴西、宋康二郡以領之。」
《陸徽傳》：「元嘉二十三年，遣徽為持節益寧二州諸軍 事，寧朔將軍，益州刺史。隱卹有方，威惠兼著，寇盜靜 息，民物殷阜，蜀土安悅，至今稱之。」
《劉秀之傳》：「秀之，元嘉二十五年，除梁南秦二州刺史。 時漢川飢儉，境內騷然，秀之善于為政，躬自儉約。先 是，漢川悉以絹為貨，秀之限令用錢，百姓至今受其 利。遷益州刺史，折留俸祿二百八十萬，付梁州鎮庫， 此外蕭然。」
《吉翰傳》：「翰為益州刺史，著美績，甚得方伯之體，論者 稱之。又假節監徐兗二州豫州之梁郡諸軍事，徐州 刺史。時有死罪囚，典籤意欲活之，因翰入關齋呈其 事。翰省訖，語今且去，明可便呈。」明旦，典籤不敢復入， 呼之乃來，取昨所呈事視訖，謂之曰：「卿意當欲宥此 囚死命，昨于齋坐見其事，亦有心活之。但此囚罪重， 不可全貸，既欲加恩，卿便當代任其罪。」因命左右收
