月復起。雄與僕射郭虔共上疏，以為「寇賊連年，死亡 大半。一人犯法，舉宗群亡。宜及其尚微，開令改悔。若 告黨與者，聽除其罪；能誅斬者，明加其賞。」書奏，並不 省。又上言「宜崇經術，繕修太學。」帝從之。陽嘉元年，太 學新成，詔試明經者補弟子，增甲乙之科，員各十人。 除京師及郡國耆儒年六十以上為郎、舍人、諸王國 郎者百三十八人。雄又上言：「郡國孝廉，古之貢士，出 則宰民，宣協風教。若其面牆，則無所施用。孔子曰：『四 十而不惑，《禮》稱彊仕』。請自今孝廉年不滿四十，不得 察舉，皆先詣公府，諸生試家法，文吏」課牋奏，副之端 門，練其虛實，以觀異能，以美風俗。有不承科令者，正 其罪法。若有茂才異行，自可不拘年齒。帝從之，於是 班下郡國。明年，有廣陵孝廉徐淑，年未及舉，臺郎疑 而詰之。對曰：「詔書曰『有如顏回、子奇，不拘年齒，是故 本郡以臣充選』。」郎不能屈。雄詰之曰：「昔顏回聞一知 十，孝廉聞一知幾邪？」淑無以對，乃譴卻郡。於是濟陰 太守胡廣等十餘人皆坐謬舉免黜，唯汝南陳蕃、潁 川李膺、下邳陳球等三十餘人得拜郎中。自是牧守 畏慄，莫敢輕舉。迄於永熹，察選清平，多得其人。雄又 奏徵海內名儒為博士，使公卿子弟為諸生，有志操 者加其俸祿。及汝南謝廉、河南趙建，年始十二，各能 通經，雄並奏拜童子郎，於是負書來學，雲集京師。初， 帝廢為濟陰王，乳母宋娥與黃門孫程等共議立帝。 帝後以娥前有謀，遂封為山陽君，邑五千戶；又封大 將軍梁商子冀襄邑侯。雄上《封事》曰：「夫裂土封侯，《王 制》所重。高皇帝約，非劉氏不王，非有功不侯。孝安皇 帝封江京王聖等，遂致地震之異。永建二年，封陰謀 之功，又有日食之變，數術之士咸歸咎於封爵。今青 州饑虛，盜賊未息，民有乏絕，上求稟貸。陛下乾乾勞 思，以濟民為務，宜循古法，寧靜無為，以求天意，以消 災異。誠不宜追錄小恩，虧失大典。」帝不聽。雄復諫曰： 「臣聞人君莫不好忠正而惡讒諛，然而歷世之患，莫 不以忠正得罪，讒諛蒙倖」者，蓋聽忠難，從諛易也。夫 刑罪，人情之所甚惡；貴寵，人情之所甚欲。是以時俗 為忠者少，而習諛者多，故令人主數聞其美，稀知其 過，迷而不悟，至於危亡。臣伏見詔書，顧念阿母舊德 宿恩，欲特加顯賞。案《尚書》故事，無乳母爵邑之制，唯 先帝時，阿母王聖為野王君。聖造生讒賊廢立之禍， 生為天下「所咀嚼，死為海內所歡快。桀、紂貴為天子， 而庸僕羞與為比者，以其無義也；夷、齊賤為匹夫，而 王侯爭與為伍者，以其有德也。今阿母躬蹈約儉，以 身率下，群僚蒸庶，莫不向風，而與王聖並同爵號，懼 違本操，失其常願。」臣愚以為凡人之心，理不相遠，其 所不安，古今一也。百姓深懲王聖傾覆之禍，民「萌之 命，危於累卵。常懼時世復有此類，怵惕之念未離於 心，恐懼之言未絕於口。乞如前議，歲以千萬給奉阿 母，內足以盡恩愛之歡，外可不為吏民所怪。梁冀之 封，事非機急，宜過災戹之運，然後平議可否。」會復有 地震、緱氏山崩之異，雄復上疏諫曰：「先帝封野王君， 漢陽地震。今封山陽君而京城」復震。專政在陰，其災 尤大。臣前後瞽言：「封爵至重，王者可私人以財，不可 以官。宜還阿母之封，以塞災異。今冀已高讓山陽君， 亦宜崇其本節。」雄言數切至，娥亦畏懼辭讓，而帝戀 戀不能已，卒封之。後，阿母遂以交遘失爵。是時大司 農劉據以職事被譴，召詣尚書，傳呼促步，又加以捶 撲。雄上言：「九卿位亞三事，班在大臣，行有佩玉之節， 動有庠序之儀。孝明皇帝始有撲罰，皆非古典。」帝從 而改之。其後九卿無復捶撲者。自雄掌納言，多所匡 肅，每有章表奏議，臺閣以為故事。遷司隸校尉。初，雄 薦周舉為尚書，舉既稱職，議者咸稱焉。及在司隸，又 舉故冀州刺史馮直以為將帥。而直嘗坐臧受罪，舉 以此劾奏雄。雄悅曰：「吾嘗事馮直之父，而又與直善。 今宣光以此奏吾，乃是韓厥之舉也。」由是天下服焉。 明年坐法免。後復為尚書。永和三年卒。
翟酺
按《後漢書》本傳：「酺字子超，廣漢雒人也。四世傳《詩》。酺 好《老子》，尤善圖緯、天文歷算，以報舅讎當徙日南，亡 於長安，為卜相工。後牧羊涼州，遇赦還。仕郡，徵拜議 郎，遷侍中。時尚書有缺，詔將大夫六百石以上試對 政事，天文道術，以高第者補之。酺自恃能高而忌故 太史令孫懿，恐其先用，乃往候懿。既坐，言無所及，唯」 涕泣流連。懿怪而問之，酺曰：「圖書有漢賊孫登，將以 才智為中官所害，觀君表相似，當應之。酺受恩接悽 愴，君之禍耳。」懿憂懼，移病不試，由是酺對第一，拜尚 書。時安帝始親政事，追感祖母宋貴人，悉封其家。又 元舅耿寶及皇后兄弟閻顯等並用威權，酺上疏諫 曰：「臣聞微子佯狂而去殷，叔孫通背」秦而歸漢，彼非 自疏其君，時不可也。臣荷殊絕之恩，蒙值不諱之政， 豈敢雷同受寵，而以戴天履地？伏惟陛下應天履祚， 歷值中興，當建太平之功，而未聞致化之道。蓋遠者 難明，請以近事徵之。昔竇、鄧之寵，傾動四方，兼官重
