乞以十哲從祀孔子。從之。」
《顏復傳》：復為起居郎，請擇經行之儒，補諸縣教官。凡 學者考其志業，不由教官薦，不得與貢舉，升太學。 《徐積傳》：「積為楚州教授，每升堂訓諸生曰：『諸君欲為 君子，而勞己之力，費己之財，如此而不為，猶之可也。 不勞己之力，不費己之財，何不為君子？鄉人賤之，父 母惡之，如此而不為，可也。鄉人榮之，父母欲之，何不 為君子』？」又曰：「言其所善，行其所善，思其所善，如此而 不為君子者，未之有也。言其不善，行其不善，思其不 善，如此，而不為小人者，未之有也。」聞之者斂衽敬聽。 居數歲，使者交薦之，轉和州防禦推官。
《鄒浩傳》：浩第進士，調揚州穎昌府教授。呂公著、范純 仁為守，皆禮遇之。純仁屬撰樂語，浩辭，純仁曰：「『翰林 學士亦為之』。浩曰：『翰林學士則可，祭酒司業則不可』。 純仁敬謝。」
《李昭𤣱傳》：「昭𤣱擢進士第，徐州教授，守孫覺深禮之， 每從容講學，及古人行己處世之要，相得驩甚。」 《李朴傳》：「朴移虔州教授，以嘗言隆祐太后不當廢處 瑤華宮事，有詔推鞫，忌者欲擠之死，使人危言動之， 朴泰然無懼色，旋追官勒停，會赦，注汀州司戶。」 《卻掃編》：「范忠宣公守許昌，鄒侍郎志完為教授，嘗因 宴集，吏請」樂語，公命鄒為之，鄒辭以為「備官師儒，而 為樂語，恐非所宜。」公深引咎謝焉，自是大相知。元符 中，鄒以諫官論立后事，由是知名。然世所傳疏，其辭 詆訐，蓋當時小人偽為之以激怒者也。其子柄後因 賜對，首辨此事，且繳元疏副本上之，詔以付史館。予 嘗得見之，緩而不迫，薰然忠厚之言也。
《宋史徽宗本紀》：崇寧二年六月「庚申，詔元符末上書 進士，類多詆訕。令州郡遣入新學，依《大學》自訟齋法， 候及一年，能革心自新者，許將來應舉，其不變者當 屏之遠方。」
《薛弼傳》：「弼調杭州教授，初頒《五禮新書》，定著釋奠先 聖誤用下丁，弼據禮是正，州以聞，詔從其議。」
《陳公輔傳》：「公輔，政和三年上舍及第，調平江府教授。 朱勔方嬖倖，當官者奴事之，公輔絕不與交。勔有兄 喪，諸生欲往弔，公輔不予告。勔不悅，諷權要移公輔 越州。」
《譚世勣傳》：世勣第進士，教授郴州。時王氏學盛行，世 勣雅不喜，或問之，曰：「說多而屢變，無不《易》之論也。」置 其書不觀。
《墨莊漫錄》中表：「錢渻子全穆父之孫，蒙仲之子。三歲 喪父，自少刻苦能立，好學有節操。何栗榜登科，即丁 母艱，及第十餘年，未嘗到官，試中學宮，除濟南府教 授。車駕駐蹕揚州，有薦權國子博士者，始入局參謁 長貳，方茶，疾作仆地輿歸，一夕而殂，竟無一日之祿。 惜哉，命薄如此，可為奔求躁圖之戒。」
《宋史林勳傳》：「勳，賀州人，政和五年進士，為廣州教授。 建炎三年八月，獻《本政書》十三篇，言：國家兵農之政， 率因唐末之故。今農貧而多失職，兵驕而不可用，是 以饑民竄卒類為盜賊。宜假古井田之制，使民一夫 占田五十畝，其有羨田之家，毋得市田，其無田與游 惰末作者，皆驅之使為隸農，以耕田之羨者，而雜紐 錢穀以為十一之稅。宋二稅之數，視唐增至七倍。今 《本政》之制，每十六夫為一井，提封百里為三千四百 井，率稅米五萬一千斛，錢萬二千緡。每井賦二兵馬 一匹，率為兵六千四百人，馬三千四百匹，歲取五之 一，以為上番之額，以給征役。無事則又分為四番，以 直官衛，以給守衛。是民凡三十五年而役使一遍也。 悉上，則歲食米萬九千餘斛，錢三千六百餘緡，無事 則減四分之三，皆以一同之租稅供之。匹婦之貢，絹 三尺、綿一兩；百里之縣，歲收絹四千餘疋、綿三千四 百斤；非蠶鄉則布六尺、麻二兩，所收視絹綿率倍之。 行之十年，則民之口算、官之酒酤與凡茶鹽香礬之 榷，皆可弛以予民。」其說甚備。書奏，以勳為桂州節度 掌書記。
《高登傳》：登兼賀州學事，學故有田舍法，罷歸買馬司。 登請復其舊。守曰：「買馬養士孰急登曰：『買馬固急矣， 然學校禮義由出，一日廢衣冠之士，與堂下卒何異。 守曰：『抗長吏耶』』？」曰：「天下所恃以治者，禮義與法度耳。 既兩棄之，尚何言。守不能奪，卒從之。」
《胡憲傳》：「憲賜進士出身，授左迪功郎，添差建州教授。 憲猶不屈，太守魏矼遣行義諸生入里致詔，且為手 書陳大義，開譬甚力。憲不得已就職，日與諸生接訓， 以為己之學。聞者始而笑，中而疑，久而觀其所以修 身事親接人者，無一不如所言，遂翕然悅服。郡人程 元以篤行稱，龔何以廉節著，皆迎致，俾參學政，學者 自是大化。」
《杜莘老傳》：「莘老，紹興間第進士，以親老不赴廷對，賜 同進士出身，授梁山軍教授，從游者眾。秦檜死，魏良 臣參大政，莘老疏天下利害以聞，良臣薦之，主管禮 兵部架閣文字
