人之支體，傳茅土之重，不戰戰兢兢而違越法度，故 朝廷使臣為輔。願改往修來，自求多福。」乃上沒敞所 侵官民田地，廢其庶子，還立嫡嗣。其蒼頭兒客犯法， 皆收拷之。因苦辭諫敞，敞涕泣為謝，多從其所規。遷 弘農令。
《楊倫傳》：倫拜大中大夫，出補常山王傅，病不之官。詔 書敕司隸催促發遣。倫乃留河內朝歌，以疾自上曰： 「有留死一尺，無北行一寸。」刎頸不易，九裂不恨。匹夫 所執，強於三軍。固敢有辭。帝乃下詔曰：「倫出幽升高， 寵以藩傅，稽留王命，擅止道路，託疾自從，苟肆狷志。 遂徵詣廷尉，有詔原罪。」
《吳祐傳》：祐遷膠東相，政惟仁簡，以身率物。民有爭訴 者，輒閉閣自責，或身到閭里，重相和解。自是爭隙息 省，吏民懷而不欺。又安丘男子毋丘長與母俱行市， 道遇醉客辱其母，長殺之而亡。安丘追蹤於膠東得 之，祐呼長謂曰：「子母見辱，人情所恥，然孝子忿必慮 難，動不累親。今若背親逞怒，白日殺人，赦若非義，刑 若不忍，將如之何？」長以械自繫，曰：「國家制法，囚身犯 之，明府雖加哀矜，恩無所施。」祐問長：「有妻子乎？」對曰： 「有妻未有子也。」即移安丘逮長妻，妻到，解其桎梏，使 同宿獄中，妻遂懷孕。至冬，盡行刑，長泣謂母曰：「負母 應死，當何以報吳君乎？」乃齧指而吞之，含血言曰：「妻 若生子，名之吳生。言我臨死吞指為誓，屬兒以報吳 君。」因投繯而死。
《李固傳》：固子燮，靈帝時拜安平相。先是安平王續為 張角賊所略，國家贖王得還，朝廷議復其國，燮上奏 曰：「續在國無政，為妖賊所擄，守藩不稱，損辱聖朝，不 宜復國。」時議者不同，而續竟歸藩。燮以謗毀宗室，輸 作左校。未滿歲，王果坐不道被誅，乃拜燮為議郎。京 師語曰：「父不肯立帝，子不肯立王。」
《趙咨傳》：咨應召復拜東海相之官，道經滎陽令敦煌 曹暠。咨之故孝廉也，迎路謁候，咨不為留。暠送至亭 次，望塵不及，謂主簿曰：「趙君名重，今過界不見，必為 天下笑。」即棄印綬，追至東海，謁咨畢，辭歸家。其為時 人所貴若此。
謝承《後漢書》：「東郡趙咨為東海相，人遺其雙枯魚噉 之，二歲不盡，以儉化俗。」
《會稽典錄》：駱俊，靈帝擢拜陳相。汝南葛陂盜賊並起， 陳與接境，四面受敵，俊厲吏民，為之保障，發倉以贍 貧民，鄰郡士庶，咸往歸之，身捐俸祿，給其衣食。民有 產子，常敕主者厚致肉米，生男女者，輒以駱為名。 《九州春秋》：孔融為北海相，一朝殺部督郵。
《蜀志劉備傳》：「備領平原相，郡民劉平素輕先主，恥為 之下，使客刺之，客不忍刺，語之而去。」
《魏志武帝本紀》：「武帝為濟南相國，有十餘縣，長吏多 阿附貴戚，贓污狼籍。於是奏免其八，禁斷淫祀，姦宄 逃竄，郡界肅然。」
《中山恭王袞傳》：袞每讀書文學，左右常恐以精力為 病，數諫止之。黃初二年，進爵為公。譚思經典文學，防 輔相與言曰：「受詔察公舉錯，有過當奏，及有善，亦宜 以聞。」遂共表稱陳袞美。袞聞，大驚懼，責讓文學曰：「修 身自守，常人之行，而諸君乃以上聞，是適所以增其 負累也。且如有善，何患不聞，而遽共如是，是非益我 者」，其戒慎如此。
《魏略》：「隗禧好學，黃初中為譙王郎中令。王宿聞其儒 者，常虛心從學，禧亦敬恭以授王，由是大得賜遺」 《邴原傳》注《邴原別傳》：「魏太子為五官中郎將，天下向 慕，賓客如雲，而原獨守道持常，自非公事，不妄舉動。 太祖微使人從容問之，原曰：『吾聞國危不事冢宰，君 老不奉世子，此典制也』。於是乃轉五官長史。令曰：『子 弱不才，懼其難止，貪欲相屈，以匡勵之。雖云利賢，能 不恧恧』！」太子燕會眾賓百數十人，太子建議曰：「君父 各有篤疾，有藥一丸，可救一人。當救君邪？父邪？」眾人 紛紜，或父或君。時原在坐，不與此論。太子諮之於原， 原勃然對曰：「父也。」太子亦不復難之。
《晉書鄭袤傳》：「魏武帝初封諸子為侯，精選賓友，袤與 徐幹俱為臨淄侯文學。」
《阮籍傳》：文帝輔魏政，籍從容言於帝曰：「籍平生曾遊 東平，樂其風土。」帝大悅，即拜東平相。籍乘驢到郡，壞 府舍屏障，使內外相望，法令清簡，旬日而還。
《安平獻王孚傳》：「魏陳思王植，有俊才清選，官屬以孚 為文學掾。植負才陵物，孚每切諫，初不合意，後乃謝 之。遷太子中庶子。」
《晉陽秋》，孫秀為趙王倫侍郎，劉弘為琅邪內史，廉秀 於倫，遂為所信。弘謂人曰：「孫秀校才，其志難滿。」 《晉書·齊王攸傳》：「武帝踐阼時，詔議藩王，令自選國內 長吏。攸奏議曰：昔聖王封建萬國，以親諸侯，軌跡相 承，莫之能改。誠以君不世居則人心偷幸，人無常主 則風俗偽薄。是以先帝深覽經遠之統，思復先哲之 軌，分土畫疆，建爵五等，或以進德，或以酬功。伏惟陛 下應期創業，樹建親戚，聽使藩國，自除長吏。而今草
