「自靖康迄今，凡四十年，三遭大變，皆在和議」，則金人 之不可與和，彰彰然矣。肉食鄙夫，萬口一談，牢不可 破。非不知和議之害，而爭言為和者，是有三說焉：曰 偷懦，曰苟安，曰附會。偷懦則不知立國，苟安則不戒 酖毒，附會則覬得美官。小人之情狀具於此矣。今日 之議若成則有可弔「者十，若不成，則有可賀者亦十， 請為陛下極言之。何謂可弔者十？」真宗皇帝時，宰相 李沆謂王旦曰：「我死，公必為相，切勿與金講和。吾聞 出則無敵國外患，如是者國常亡。若與金和，自此中 國必多事矣。」旦殊不以為然。既而遂和，海內乾耗，旦 始悔不用文靖之言。此可弔者一也。中原謳吟思歸 之人，「日夜引領，望陛下拯溺救焚，不啻赤子之望慈 父母。一與金和，則中原絕望，後悔何及！此可弔者二 也。海、泗今日之藩籬、咽喉也。彼得海、泗，且決吾藩籬 以瞰吾室，扼吾咽喉以制吾命，則兩淮決不可保，兩 淮不保則大江決不可守，大江不守則江、浙決不可 安。此可弔者三也。」紹興戊午，和議既成，檜建議遣二 三大臣如路允迪等，分往南京等州，交割歸地，一旦 叛盟，劫執允迪等，遂下親征之詔，金復請和，其反覆 變詐如此。檜猶不悟，奉之如初，事之愈謹，賂之愈厚， 卒有逆亮之變，驚動輦轂，太上謀欲入海，行朝，居民 一空，覆轍不遠，忽而不戒，臣恐後車又將覆也。此可 弔者四也。紹興之和，首議「決不與歸正人，口血未乾， 盡變前議，凡歸正之人，一切遣還，如程師回、趙良嗣 等聚族數百，幾為蕭牆憂。今必盡索歸正之人，與之 則反側生變，不與則金決不肯但已。夫反側則肘腋 之變深，金決不肯但已則必別起釁端，猝有逆亮之 謀，不知何以待之？」此可弔者五也。自檜當國二十年 間，竭民膏「血以資金人，迄今府庫無旬月之儲，千村 萬落，生理蕭然。重以蝗蟲水潦自此復和，則蠹國害 民，殆有甚焉矣。此可弔者六也。今日之患，兵費已廣， 養兵之外，又增歲幣且少。以十年計之，其費無慮數 千億。而歲幣之外，又有私覿之費；私覿之外，又有賀 正生辰之使；賀正生辰之外，又有泛使。一使未」去，一 使復來，生民疲於奔命，帑廩涸於將迎，瘠中國以肥 金，陛下何憚而為之？此其可弔者七也。側聞金人嫚 書，欲書御名，欲去國號大字，欲用再拜，議者以為繁 文小節，不必計較。臣切以為議者可斬也。夫四郊多 壘，卿大夫之辱；楚子問鼎，義士之所深恥；「獻納」二字， 富弼以死爭之。今金人橫行，與《多壘》孰辱？國號大小， 與鼎輕重孰多？「獻納」二字，與再拜孰重？臣子欲君父 屈己以從之，則是《多壘》不足辱，問鼎不必恥，獻納不 必爭，此其可弔者八也。臣恐再拜不已必至稱臣，稱 臣不已必至請降，請降不已必至納土，納土不已必 至銜璧，銜璧不已必至輿櫬，輿櫬不已必至如晉帝 青衣行酒，然後為快。此其可弔者九也。事至於此，求 為匹夫，尚可得乎？此其可弔者十也。竊觀今日之勢， 和決不成，儻乾剛獨斷，追回使者魏杞、康湑等，絕請 和之議以鼓戰士，下哀痛之詔以收民心，天下庶乎 其可為矣。如此，則有可賀者亦十：省數千億之歲幣， 一也；專意武備，足食足兵，二也；無書名之恥，三也；無 去大之辱，四也；無再拜之屈，五也；無稱臣之忿，六也； 無請降之禍，七也；無納土之悲，八也；無銜璧、輿櫬之 酷，九也；無青衣、行酒之冤，十也。去十弔而就十賀，利 害較然，雖三尺童穉亦知之，而陛下不悟。《春秋左氏》 謂「無勇者為婦人」，今日舉朝之士，皆婦人也。如以臣 言為不然，乞賜流放竄殛，以為臣子「出位犯分之戒。」 自符離之敗，朝論急於和戎，棄唐、鄧、海、泗四州於金 矣。金又欲得商、秦地，邀歲幣，留使者魏杞，分兵攻淮， 以本職措置浙西、淮東海道。時金使僕散忠義、紇石 烈志寧之兵號八十萬，劉寶棄楚州，王彥棄昭關，濠、 滁皆陷。惟高郵守臣陳敏拒敵射陽湖，而大將李寶 預求密詔，為自安計，擁兵不救。銓劾奏之曰：「臣受詔， 令范榮備淮，李寶備江，緩急相援。今寶視敏弗救，若 射陽失守，大事去矣。」寶懼，始出師掎角。時大雪，河冰 皆合，銓先持鐵鎚鎚冰，士皆用命，金人遂退。久之，提 舉太平興國宮。乾道初，以集英殿修撰知漳州，改泉 州。趣奏事，留為工部侍郎。入對，言：「少康以一旅復禹 績，今陛下冨有四海，非特一旅，而即位九年，復禹之 效，尚未赫然。」又言：「四方多水旱，左右不以告，謀國者 之過也。宜令有司速為先備。」乞致仕。七年，除寶文閣 待制，留經筵，求去，以敷文閣直學士與外祠。陛辭，猶 以歸陵寢、復故疆為言，上曰：「朕志也。」且問今何歸？銓 曰：「歸廬陵。臣向在嶺海，嘗訓傳諸經，欲成」此書，特賜 通天犀帶以寵之。銓歸，上所著《易》《春秋》《周禮》《禮記解》， 詔藏祕書省。尋復元官，升龍圖閣學士、提舉太平興 國宮，轉提舉玉龍萬壽宮，進端明殿學士、提舉。六年， 召歸經筵，銓引疾力辭。七年，以資政殿學士致仕，薨， 諡忠簡。有《澹菴集》一百卷行於世。孫槻、矩，皆至尚書。
胡宏
按《宋史胡安國傳》：「安國子宏，字仁仲，幼事楊時侯仲
