秋惟收稻，江渚有事，責其死效。今之戰士，供給眾役， 廩賜不贍，是不遵先帝十五也。夫賞以勸功，罰以禁 邪，賞罰不中，則士民散失。今江邊將士，死不見哀，勞 不見賞，是不遵先帝十六也。今在所監司，已為煩猥， 兼有內使，擾亂其中，一民十吏，何以堪命？昔景帝時， 交阯反亂，實由茲起，是為」遵景帝之闕，不遵先帝，十 七也。夫校事，吏民之仇也。先帝末年，雖有呂壹、錢欽， 尋皆誅夷，以謝百姓。今復張立校曹，縱吏言事，是不 遵先帝，十八也。先帝時，居官者咸久於其位，然後考 績黜陟。今州郡職司，或涖政無幾，便徵召遷轉，迎新 送舊，紛紜道路，傷財害民，於是為甚。是不遵先帝，十 九也。先帝每察竟解之奏，常留心推按，是以獄無冤 囚，死者吞聲。今則違之，是不遵先帝，二十也。「若臣言 可錄，藏之盟府；如其虛妄，治臣之罪。願陛下留意。」
賀卲
按《吳志》本傳，「卲字興伯，會稽山陰人也。孫休即位，從 中郎為散騎中常侍，出為吳郡太守。孫皓時入為左 典軍，遷中書令，領太子太傅。皓兇暴驕矜，政事日弊。 卲上疏諫曰：『古之聖王所以潛處重闈之內，而知萬 里之情，垂拱衽席之上，明照八極之際者，任賢之功 也。陛下以至德淑姿，統承皇業，宜率身履道，恭奉神 器，旍賢表善，以康庶政』。」自頃年以來，朝列紛錯，真偽 相貿，上下空任，文武曠位，外無山嶽之鎮，內無拾遺 之臣。佞諛之徒，拊翼天飛，干弄朝威，盜竊榮利，而忠 良排墜，信臣被害。是以正士摧方，而庸臣苟媚，先意 承指，各希時趣，人執反理之評，士吐詭道之論，遂使 清流變濁，忠臣結舌。陛下處九天之上，隱百重之室， 言出風靡，令行景從。親洽寵媚之臣，日聞順意之辭， 「將謂此輩實賢，而天下已平也。臣心所不安，敢不以 聞。臣聞興國之君，樂聞其過；荒亂之主，樂聞其譽。聞 其過者，過日消而福臻；聞其譽者，譽日損而禍至。是 以古之人君，揖讓以進賢，虛己以求過，譬天位於乘 奔，以虎尾為警戒。」至於陛下，嚴刑法以禁直辭，黜善 士以逆諫臣，眩燿毀譽之實，沈淪近習之言。昔高宗 思佐，夢寐得賢，而陛下求之如忘，忽之如遺。故常侍 王蕃，忠恪在公，才任輔弼，以醉酒之間，加之大戮。近 鴻臚葛奚，先帝舊臣，偶有逆迕，昏醉之言耳。三爵之 後，禮所不諱。陛下猥發雷霆，謂之輕慢，飲之醇酒，中 毒隕「命。自是之後，海內悼心，朝臣失圖，仕者以退為 幸，居者以出為福，誠非所以保光洪緒，熙隆道化也。」 又何定本趨走小人僕隸之下，身無錙銖之行，能無 鷹犬之用？而陛下愛其佞媚，假其威柄，使定恃寵放 恣，自擅威福，口正國議，手弄天機，上虧日月之明，下 塞君子之路。夫小人求入，必進姦利，定間，「妄興事役， 發江邊戍兵，以驅麋鹿，結罝山陵，芟夷林莽，殫其九 野之獸，聚於重圍之內。上無益時之分，下有損耗之 費，而兵士罷於運送，人力竭於驅逐，老弱饑凍，大小 怨嘆。」臣竊觀天變，自比年以來，陰陽錯謬，四時逆節， 日食地震，中夏隕霜，參之典籍，皆陰氣陵陽，小人弄 勢之所致也。臣嘗覽《書傳》，「驗諸行事，災祥之應，所為 寒慄。昔高宗修己以消鼎雉之異，宋景崇德以退熒 惑之變。伏願陛下上懼皇天譴告之誚，下追二君攘 災之道，遠覽前代任賢之功，近寤今日謬授之失。清 澄朝位，旌敘俊乂，放退佞邪，抑奪姦勢。如是之輩，一 勿復用。廣延淹滯，容受直辭，祗承乾指，敬奉先業，則 大化光敷」，天人望塞也。《傳》曰：「國之興也，視民如赤子； 其亡也，以民為草芥。」陛下昔韜神光，潛德東夏，以聖 哲茂姿，龍飛應天，四海延頸，八方拭目，以成康之化 必隆於旦夕也。自登位以來，法禁轉苛，賦調益繁，中 宮內豎，分布州郡，橫興事役，競造姦利。百姓罹杼軸 之困，黎民罷無已之求。老幼饑寒，家戶菜色。而「所在 長吏，迫畏罪負，嚴法峻刑，苦民求辦。是以人力不堪， 家戶離散，呼嗟之聲，感傷和氣。又江邊戍兵，遠當以 拓土廣境，近當以守界備難，宜時優育，以待有事而 徵發賦調，煙至雲集，衣不全短褐，食不贍朝夕，出當 鋒鏑之難，入抱無聊之慼，是以父子相棄，叛者成行。 願陛下寬賦除煩，振恤窮乏，省諸不急，盪禁約法，則 海內樂業，大化普洽。夫民者國之本，食者民之命也。 今國無一年之儲，家無經月之畜，而後宮之中，坐食 者萬有餘人。內有離曠之怨，外有損耗之費，使庫廩 空於無用，士民饑於糟糠。又北敵注目，伺國盛衰，陛 下不恃己之威德，而怙敵之不來，忽四海之困窮，而 輕寇之不為難」，誠非長策，廟勝之要也。昔大皇帝勤 身苦體，創基南夏，割據江山，拓土萬里，雖承天贊，實 由人力也。餘慶遺祚，至於陛下，陛下宜勉崇德器，以 光前烈，愛民養士，保全先軌。何可忽顯祖之功勤，輕 難得之大業，忘天下之不振，替興衰之巨變哉？臣聞 否泰無常，吉凶由人，長江之限，不可久恃，苟我不守， 「一葦可航也。」昔秦建皇帝之號，據殽函之阻，德化不 脩，法政苛酷，毒流生民，忠臣杜口，是以一夫大呼，社 稷傾覆。近劉氏據三關之險，守重山之固，可謂金城
