Page:Gujin Tushu Jicheng, Volume 309 (1700-1725).djvu/26

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貴賤。建靈臺,浚辟雍,立宮館,設苑囿,所以弘於皇之 尊,彰臨下之義。前聖創其禮,後代遵其矩,當代之君, 咸營斯事。周宣興百堵之作,鴻雁歌安宅之歡,魯僖 修泮」水之宮,《采芹》有思樂之頌,蓋上之有為,非予欲 是盈,下之奉上,不以劬勞為勤,此自古之令典,軌儀 之大式也。夫理無常然,三正相詭,司牧之體,與世而 移,致飾則素,故《賁》返於《剝》;有大必盈,則受之以謙。損 上益下,順兆庶之悅,享以二簋,用至約之義。是以唐 虞流化於茅茨,夏禹垂美於卑室。過儉之陋,非《中庸》 之制。然三聖行之,以致至道。漢高祖當營建之始,怒 宮庫之壯;孝文處既富之世,愛十家之產,亦以播惠 當時,著稱來葉。今者二敵未殄,神州荒蕪,舉江左之 眾,經略艱難,漕揚越之粟,北餽河洛,兵不獲戢,運戍 悠遠,倉庫內罄,百姓力竭。加春夏以來,水旱為害,遠 近之收,普減當年。財傷人困,大役未已,軍國之用,無 所取給。方之往代,豐弊相懸,損之又損,實在今日。伏 惟陛下聖質天縱,凝曠清虛,闡日新之盛,茂欽明之 量,無欲體於自然,沖素刑乎萬國,《韶》既盡美,則必盡 善。宜養以元虛,守以無為,登覽不以臺觀,游豫不以 苑沼,偃息畢於仁義,馳騁極於六藝,觀巍巍之隆,鑒 二代之文,「仰味羲農,俯尋周孔。其為《逍遙》,足以尊道 德之輔,親搢紳之秀。疇咨以時,顧問不倦,獻替諷諫, 日月而聞,則庶績惟凝,六合咸熙,中興之盛,邁於殷 宗;休嘉之慶,流乎無窮。昔漢起德陽,鍾離抗言;魏營 宮殿,陳群正辭。臣雖才非若人,然職忝近侍,言不足 採,而義在以聞。」帝嘉其言而止。復領本州大中正。升 平末,遷太常,逌累讓不許。穆帝崩,山陵將用寶器,逌 諫曰:「以宣皇《顧命》終制,山陵不設明器,以貽後則。景 帝奉遵遺制。逮文明皇后崩,武皇帝亦承前制,無所 施設,惟脯糒之奠,瓦器而已。昔康皇帝元宮始用寶 劍金舄,此蓋太妃罔巳之情,實違先旨累世之法。今 外欲以為故事,臣請述先旨,停此二物。」書奏,從之。哀 帝以天文失度,欲依《尚書》洪祀之制,於太極前殿親 執虔肅,冀以免咎,使太常集博士草其制。逌上疏諫 曰:「臣尋史、漢舊制,《藝文志》劉向《五行傳》,洪祀出於其 中。然自前代以來,莫有用者。又其文惟說為祀,而不 載儀注。此蓋久遠不行之事,非常人所參校。按《漢儀》, 天子所親之祠,惟宗廟而已。祭天於雲陽,祭地於汾 陰,在於別宮遙拜,不詣壇所。其餘群祀之所,必在幽 靜。是以圓丘方澤,列於郊野。今若於承明之庭,正殿 之前,設群神之坐,行躬親之禮,準之舊典,有乖常式。」 臣聞妖眚之發,所以鑒悟時主。故寅畏上通,則宋災 退度;德禮增修,則殷道以隆。此往代之成驗,不易之 定理。頃者星辰頗有變異,陛下祗戒之誠,達於天人, 在予之懼,忘寢與食。仰虔元象,俯凝庶政,嘉祥之應, 實在今日。而猶乾乾夕愓,思廣茲道,誠實聖懷殷勤 之至。然《洪祀》有書無儀,不行於世,詢訪時學,莫識其 禮。且其文曰:「洪祀,大祀也。陽曰神,陰曰靈,舉國相率 而行,祀順四時之序,無令過差。」今按「文而言,皆漫而 無適,不可得詳;若不詳而修,其失不小。」帝不納。逌又 上疏曰:「臣謹更思尋,參之時事,今強戎據於關、雍,桀 狄縱於河朔,封豕四逸,虔劉神州,長旌不卷,鉦鼓日 戒,兵疲人困,歲無休已。人事弊於下,則七曜錯於上, 災沴之作,固其宜然。又頃者以來,無乃大異。彼月之 蝕,義見詩人,星辰莫」同,載於五行,故《洪範》不以為沴。 陛下今以晷度之失,同之六沴,引其輕變方之重眚, 求己篤於禹湯,憂勤踰乎日昃,將修大祀,以禮神祗。 《傳》曰:「外順天地時氣而祭其鬼神。」然則神必有號,祀 必有儀。按《洪祀》之文,惟神靈大略而無所祭之名稱; 舉國行祀而無貴賤之阻,有赤黍之盛而無牲醴之 奠。儀「法所用,闕略非一。若率文而行,則舉義皆閡;有 所施補,則不統其源。漢侍中盧植,時之達學,受法不 究,則不敢厝心。誠以五行深遠,神道幽昧,探賾之求, 難以常思;錯綜之理,不可一數。臣非至精,孰能與此?」 帝猶敕撰定。逌又陳古義,帝乃止。逌在職多所匡諫, 著《阮籍序贊》《逸士箴》及詩賦奏議數十篇,行於世。病 卒,時年五十八。子蔚,吳興太守。

陳元達 卜幹 劉易

按《晉書劉聰載記》:「聰立左貴嬪劉氏為皇后。聰將為 劉氏起䳨儀樓於後庭,廷尉陳元達諫曰:『臣聞古之 聖王,愛國如家,故皇天亦祐之如子。夫天生蒸民而 樹之君者,使為之父母,以刑賞之,不欲使殿屎黎元 而蕩逸一人。晉氏闇虐,視百姓如草芥,故上天勦絕 其祚,乃眷皇漢蒼生,引領息肩,懷更蘇之望有日矣』。」 我高祖光文皇帝,靖言惟茲,痛心疾首,故身衣大布, 居不重茵,先皇后嬪,服無綺綵,重逆群臣之請,故建 南北宮焉。今光極之前,足以朝群后,饗萬國矣;昭德、 溫明以後,足可以容六宮,列十二等矣。陛下龍興以 來,外殄二京不世之寇,內興殿觀四十餘所,重之以 饑饉疾疫,死亡相屬,兵疲於外,人怨「於內,為之父母, 固若是乎?伏聞詔旨,將營䳨儀,中宮新立,誠臣等樂