汲，貧寡憚於負水，租輸既重，賦稅無降，百姓怨咨。臣
年過七十，未見此旱，陰陽并隔，則和氣不交，豈惟凶 荒，必生疾疫」，其為憂虞，不可備序。雩禜之典，以誠會 事，巫祝常祈，罕能有感，上天之譴，不可不察。漢東海 枉殺孝婦，亢旱三年，及祭其墓，澍雨立降，歲以有年。 是以衛人伐邢，師興而雨。伏願陛下式遵遠猷，思隆 高構，推忠恕之愛，矜冤枉之獄，遊心下民之瘼，厝思 幽冥之紀，令謗木豎闕，諫鼓鳴朝，察芻牧之言，總統 御之要，如此則苞桑可繫，危幾無兆，斯而災害不消， 未之有也。故夏禹引百姓之罪，殷湯甘萬方之過，太 戊資桑穀以進德，宋景藉熒惑以修善，斯皆因敗以 轉成，往事之昭晰也。循末俗者難為風，就正路者易 為雅。臣疾患日篤，夕不謀朝，會及歲慶，得一聞達微 誠少亮，無恨泉壤。承違聖顏，拜表悲咽。遂輕舟遊東 陽，任心行止，不關朝廷。有司劾奏之，太祖不問也。時 太祖雖當陽親覽，而羨之等猶秉重權。復上表曰：「伏 承廬陵王已復封爵，猶未加贈。陛下孝慈天至，友于 過隆，伏揆聖心，已自有在。但司契以不唱為高，冕旒 以因寄成用，臣雖言不足採，誠不亮時。但猥蒙先朝 忘醜之眷，復沾廬陵矜顧之末，息晏委質，有兼常款， 契闊戎陣，顛狽艱危，厚德無報，授令路絕，此老臣兼 不能自已者也。朽謝越局，無所逃刑。」泰諸子禁之，表 竟不奏。三年，羨之等伏誅。進位侍中、左光祿大夫、國 子祭酒，領江夏王師，特進如故。上以泰先朝舊臣，恩 禮甚重，以有腳疾，起居艱難，宴見之日，特聽乘轝到 坐。累陳時事，上每優容之。其年秋，旱蝗，又上表曰：「陛 下昧旦丕顯，求民之瘼，明斷庶獄，無倦政事，理出群 心，澤謠民口，百姓翕然，皆自以為遇其時也。災變雖 小，要有以致之。守宰之失，臣所不能究；上天之譴，臣 所不敢誣。有蝗之處，縣官多課民捕之，無益於枯苗， 有傷於殺害。臣聞桑」穀時亡，無假斤斧；楚昭仁愛，不 禜自瘳。卓茂去無知之蟲，宋均囚有異之虎。蝗生有 由，非所宜殺，石不能言，星不自隕，《春秋》之旨，所宜詳 察。禮，「婦人有三從之義，而無自專之道。」《周書》「父子兄 弟，罪不相及。」女人被宥，由來上矣。謝晦婦女，猶在上 方，始貴後賤，物情之所甚苦。匹婦一室，亦能有所感 激。臣於謝氏，不容有情，蒙國重恩，寢處思報，伏度聖 心，已當有在。《禮》，《春》《夏》教《詩》，無一而闕也。臣近侍坐，聞 立學當在入年。陛下經略粗建，意存民食，入年則農 功興，農功興則田里闢，入秋治庠序，入冬集遠生，二 塗並行，事不相害。夫事多以淹稽為戒，不遠為患。任 臣學官，竟無微績，徒墜天施，無情自處。臣「之區區，不 望目睹盛化，竊慕子囊城郢之心，庶免荀偃不瞑之 恨。臣比陳愚見，便是都無可採，徒煩天聽，愧怍反側。」 書奏，上乃原謝晦婦女。時司徒王弘輔政，泰謂弘曰： 「天下務廣，而權要難居，卿兄弟盛滿，當深存降挹。彭 城王帝之次弟，宜徵還入朝，共參朝政。」弘納其言。時 旱災未已，加以疾疫，泰又上表曰：「頃亢旱歷時，疾疫 未已，方之常災，實為過差。古以為王澤不流之徵，陛 下昧旦臨朝，無懈治道，躬自菲薄，勞心民庶，以理而 言，不應致此。意以為上天之於賢君，正自殷懃無已。 陛下同規禹、湯，引百姓之過，言動於心，道敷自遠。桑 穀生朝而殞，熒惑犯心而退，非唯消災弭患，乃所以 大啟聖明，靈雨立降，百姓改瞻，應感之來，有同影響。 陛下近當仰推天意，俯察人謀，升平之化，尚存舊典， 顧思與不思，行與不行耳。大宋雖揖讓受終，未積有 虞之道；先帝登遐之日，便是道消之初。至乃嗣主被 殺，哲藩嬰禍，九服徘徊，有心喪氣。佐命託孤之臣，俄 為戎首。大下蕩蕩，王道已淪。自非神英撥亂反」正，則 宗社非復宋有革命之與隨時，其義尤大。是以古今 異用，循方必壅。大道隱於小成，欲速或未必達；深根 固蔕之術，未洽於愚心，是用猖狂妄作，而不能緘默 者也。臣既頑且鄙，不達治宜，加之以篤疾，重之以惛 耄，言或非言，而復不能無言。陛下錄其一毫之誠，則 臣不知厝身之所泰。博覽篇籍，好為文章，愛獎後生， 孜孜無倦。撰《古今善言》二十四篇，及文集傳於世。暮 年事佛甚精，於宅西立祗洹精舍。五年，卒，時年七十 四。追贈車騎將軍，侍中、特進、王師如故。諡曰宣侯。
周朗
按《宋書》本傳，「朗字義利，汝南安成人也。祖文，黃門侍 郎。父淳，宋初貴達，官至侍中、太常。兄嶠，尚高祖第四 女宣城德公主。二女適建平王宏、廬江王褘。以貴戚 顯官，元嘉末，為吳興太守。賊劭弒立，隨王誕舉義於 會稽。劭加嶠冠軍將軍。誕檄又至，嶠素懼怯，回惑不 知所從，為府司馬丘珍孫所殺。朝廷明其本心，國婚」 如故。朗少而愛奇，雅有風氣，與嶠志趨不同，嶠甚疾 之。初南平王鑠冠軍行參軍，太子舍人，司徒主簿，坐 請急，不待對，除名。又為江夏王義恭太尉參軍。元嘉 二十七年春，朝議當遣義恭出鎮彭城，為北討大統， 朗聞之解職。及義恭出鎮，府主簿羊希從行，與朗書 戲之，勸令獻奇進策。朗報書曰：「羊生足下豈當適使
