得以夷禍革慮，儉泰移業。今「無員之官，空受祿力，三 載無考績之效，九年闕登黜之序，國儲以之虛匱，民 力為之凋散，能否無章，涇渭混流。宜太廟之南引修 文序，司農以北廣修武校。臺州列國限外之職，問其 所樂，依方課習，各盡其能。月供僮幹，如先充給，若有 廢墮，遣還故郡。殊經奇藝，待以不次，士修其業，必有 異等。民識其利，能無勉勵！」又曰：「《漢文》集上書囊，以為 殿帷，身衣弋綈，以韋帶劍。慎夫人衣不曳地。惜中民 十家之產，不為露臺。劉備取帳鉤銅鑄錢，以充國用。 魏武」遣女皁帳婢十人，東阿婦以繡衣賜死，王景興 以淅米見誚。宋武節儉過人，張妃房帷碧綃蚊幬，《三 齊》�席五盞，盤桃花米飯。殷仲文勸令畜伎，答云：「我 不解聲。」仲文曰：「但畜自解。」又答：「畏解故不畜。」歷觀帝 王，未嘗不以約素興，侈麗亡也。伏惟陛下體唐成儉， 踵虞為樸，寢殿則素木卑構，膳器則陶瓢充御。瓊簪 玉箸，碎以為塵；珍裘繡服，焚之如草。斯實風高上代， 民偃下世矣。然教信雖孚，氓染未革，宜加甄明，以速 歸厚。「詳察朝士，有柴車蓬館，高以殊等；雕牆華輪，卑 其稱謂。馳禽荒色，長違清編；嗜音酣酒，守官不徙，物 識義方，且懼且勸，則調風變俗，不俟終日。」又曰：「憲律 之重，由來尚矣。故曹參去齊，唯以獄市為寄，餘無所 言。路溫舒言：『秦有十失，其一尚在，治獄之吏是也，實 宜清置』。」廷尉茂簡三官、寺丞、獄主，彌重其選。研習律 令，刪除繁苛。詔獄及兩縣，一月三訊，觀貌察情，欺枉 必達，使明慎用刑，無忝大《易》。寧失不經，靡愧《周書》。漢 來治律有家子孫並世其業，聚徒講授，至數百人。故 張、于二氏，絜譽文宣之世，陳郭兩族，流稱武明之朝。 決獄無冤，慶昌枝裔，槐袞相襲，蟬紫傳輝。今廷尉律 生乃令史門戶，族非咸弘，「庭缺于訓，刑之不措，抑此 之由。如詳擇篤厚之士，使習律令，試簡有徵，擢為廷 尉僚屬。苟官世其家而不美其績，鮮矣；廢其職而欲 善其事，未之有也。若劉累傳守其業，庖人不乏龍肝 之饌，斷可知矣。」又曰：「樂者動天地，感鬼神，正情性，立 人倫。其義大矣。」按《前漢》編戶千萬，太樂伶官方八百 二十九人，「孔光等奏罷不合經法者四百四十一人。 正樂定員，唯置三百八十八人。今戶口不能百萬，而 太樂雅、鄭，元徽時校試千有餘人，後堂雜伎不在其 數，糜廢力役，傷敗風俗。今欲撥邪歸道，莫若罷雜伎， 王庭唯置鍾簴、羽戚、登歌而已，如此則官充給養，國 反淳風矣。」又曰：「論儒者以德化為本，談法者以」刻削 為體。道教治世之粱肉，刑憲亂世之藥石。故以教化 比雨露，名法方風霜。是以有恥且格，敬讓之樞紐；令 行禁止，為國之關楗。然則天下治者，賞罰而已矣。賞 不事豐，所病於不均；罰不在重，所困於不當。如令甲 勳少而乙功多，賞甲而捨乙，天下必有不勸矣；丙罪 重，丁眚輕，罰丁而赦丙，天下必「有不悛矣。」是賞罰空 行，無當乎勸沮，將令「見罰者寵習之臣，受賞者仇讎 之士，戮一人而萬國懼，賞匹夫而四海悅。」又曰：「藉稅 以厚國，國虛民貧；廣田以實廩，國富民贍。」堯資用天 之儲，實拯懷山之數。湯憑分地之積，以勝流金之運。 近代魏置典農而中都足食，晉開汝潁而汴河委儲。 今將掃闢咸、華，「題鏤龍漠，宜簡役敦農，開田廣稼，時 罷山池之威禁，深抑豪右之兼擅，則兵民優贍，可以 出師。」又曰：「古者左《史記》言，右《史記》事，故君舉必書，盡 直筆而不污；上無妄動，知如絲之成綸。今者著作之 官，起居而已，述事之徒，褒諛為體。世無董狐，書法必 隱。時闕南史，直筆未聞。又廢諫官，聽納靡依。雖課勵」 朝僚，徵訪芻輿，莫若推舉質直，職思其憂。夫越任於 事，在言為難，當官而行，處辭或易。物議既以無言望 己，己亦當以吞默慚人。中丞雖謝咸元，未有全廢，劾 簡廷尉，誠非釋之，寧容都無訊牒？故知與其謬人，寧 不廢職，目前之明效也。漢徵貢禹為諫大夫，矢言先 策；夏侯勝狂直拘繫，出補諷職。伐柯「非遐，行之即善。」 又曰：「天地無心，賦氣自均，寧得誕秀往古，而獨寂寥 一代？將在知與不知，用與不用耳。夫有賢而不知，知 賢而不用，用賢而不委，委賢而不信，此四者，古今之 通患也。今誠重郭隗而招劇辛，任鮑叔以求夷吾，則 天下之士，不待召而自至矣。」上優詔報答。尋遷寧朔 將軍、冠軍司馬，領齊郡太守，本官如故。是冬，鹵動，遷 冠軍將軍、軍主，屯淮上。二年，進號征鹵將軍，軍主如 故。仍遷假節、督青冀二州刺史，將軍如故。少時卒。上 歎曰：「我方欲用祖思，不幸，可惜。」詔賻錢三萬，布五十 匹。
梁
蕭介
按《梁書》本傳，「介字茂鏡，蘭陵人也。祖思話，宋開府儀 同三司、尚書僕射。父惠蒨，齊左民尚書。介少穎悟，有 器識，博涉經史，兼善屬文。齊永元末，釋褐著作佐郎。 天監六年，除太子舍人。八年，遷尚書金部郎。十二年， 轉主客郎，出為吳令，甚著聲績。湘東王聞介名，思共 遊處，表請之。普通三年，乃以介為湘東王諮議參軍
