Page:Gujin Tushu Jicheng, Volume 309 (1700-1725).djvu/5

陽殿於太極之北，鑄作黃龍鳳皇奇偉之獸，飾金墉、 陵雲臺、陵霄闕。百役繁興，作者萬數，公卿以下，至於 學生，莫不展力。帝乃躬自掘土以率之，而遼東不朝。 悼皇后崩，天作淫雨，冀州水出，漂沒民物。隆上疏切 諫曰：「蓋天地之大德曰生，聖人之大寶曰位，何以守 位曰仁，何以聚人曰財。然則士民者，乃國家之鎮也； 穀帛者，乃士民之命也。穀帛非造化不育，非人力不 成。是以帝耕以勸農，后桑以成服，所以昭事上」帝，告 虔報施也。昔在伊唐世值陽九厄運之會，洪水滔天， 使鯀治之，績用不成，乃舉文命，隨山刊木，前後歷年， 二十二載。災眚之甚，莫過於彼，力役之興，莫久於此。 堯舜君臣，南面而已。禹敷九州，庶士庸勳，各有等差， 君子小人，物有服章。今無若時之急，而使公卿大夫， 並與廝徒，共供事役，聞之四夷，「非嘉聲也；垂之竹帛， 非令名也。是以有國有家者，近取諸身，遠取諸物，嫗 煦養育，故稱『愷悌君子，民之父母。今上下勞役，疾病 凶荒，耕稼者寡，饑饉荐臻，無以卒歲，宜加愍卹，以救 其困』。」臣觀在昔書籍所載，天人之際，未有不應也。是 以古先哲王，畏上天之明命，循陰陽之逆順，矜矜業 業，惟恐有違。然後治道用興，德與神符。災異既發，懼 而修政，未有不延期流祚者也。爰及末葉，闇君荒主， 不崇先王之令軌，不納正士之直言，以遂其情志，恬 忽變戒，未有不尋踐禍難，至於顛覆者也。天道既著， 請以人道論之。夫六情五性，同在於人；嗜欲廉貞，各 居其一。及其動也，交爭於心。欲彊質弱，則縱濫不禁； 精誠不制，則放溢無極。夫情之所在，非好則美。而美 好之集，非人力不成，非穀帛不立。情苟無極，則人不 堪其勞，物不充其求。勞求並至，將起禍亂。故不割情， 無以相供。《仲尼》云：「人無遠慮，必有近憂。」由此觀之，禮 義之制，非苟拘分，將以遠害而興治也。今吳、蜀二賊， 非徒白地小鹵聚邑之寇，乃據險乘「流，跨有士眾，僭 號稱帝，欲與中國爭衡。今若有人來告權備並修德 政，復履清儉，輕省租賦，不治玩好，動咨耆賢，事遵禮 度。」陛下聞之，豈不惕然惡其如此，以為難卒討滅而 為國憂乎？若使告者曰「彼二賊並為無道，崇侈無度， 役其士民，重其徵賦，下不堪命，吁嗟日甚。」陛下聞之， 豈不勃然忿其困我無辜之民，而欲速加之誅，其次 豈不幸彼疲弊而取之不難乎？苟如此，則可易心而 度，事義之數亦不遠矣。且秦始皇不築道德之基而 築阿房之宮，不憂蕭牆之變而修長城之役。當其君 臣為此計也，亦欲立萬世之業，使子孫長有天下，豈 意一朝匹夫大呼而天下傾覆哉！故臣以為使先代 之君知其所行必將至於敗，則弗為之矣。是以亡國 之主，自謂不亡，然後至於亡；賢聖之君，自謂將亡，然 後至於不亡。昔漢文帝稱為賢主，躬行約儉，惠下養 民，而賈誼方之，以為天下倒縣，可為痛哭者一，可為 流涕者二，可為長太息者三。況今天下彫弊，民無儋 石之儲，國無終年之畜，外有彊敵，六軍暴「邊，內興土 功，州郡騷動，若有寇警，則臣懼版築之士，不能投命 鹵庭矣。又將吏奉祿，稍見折減，方之於昔，五分居一。 諸受休者又絕廩賜，不應輸者，今皆出半。」此為官入 兼多於舊，其所出與參少於昔。而度支經用，更每不 足，牛肉小賦，前後相繼。反而推之，凡此諸費，必有所 在。且夫祿賜穀帛，人主所以惠養吏民，而為之司命 者也。若今有廢，是奪其命矣。既得之而又失之，此生 怨之府也。《周禮》天府「掌九伐之則，以給九式之用。」入 有其分，出有其所，不相干乘而用各足。各足之後，乃 以式貢之餘供王玩好。又上用財必考於司會。今陛 下所與共坐廊廟治天下者，非三司九列，則臺閣近 臣，皆腹心「造膝，宜在無諱。若見豐省而不敢以告，從 命奔走，惟恐不勝，是則具臣非鯁輔也。昔李斯教秦 二世曰：『為人主而不恣睢，命之曰『天下桎梏』。二世用 之，秦國以覆，斯亦滅族』。」是以史遷議其不正諫而為 世誡。書奏，帝覽焉，謂中書監令曰：「觀隆此奏，使朕懼 哉！」隆疾篤，口占上疏曰：「曾子有疾，孟敬子問之。」曾子 曰：「鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。臣寢疾 病，有增無損，常懼奄忽，忠款不昭。臣之丹誠，豈惟曾 子！願陛下少垂省覽，渙然改往事之過謬，勃然興來 事之淵塞，使神人嚮應，殊方慕義，四靈效珍，玉衡曜 精，則三王可邁，五帝可越，非徒繼體守文而已也。臣 嘗疾世主，莫不思紹堯、舜、湯、武之治，而蹈踵桀、紂、幽、 厲之跡，莫不嗤笑。」季世惑亂亡國之主，而不登踐虞、 夏、殷、周之軌。悲夫！以若所為，求若所欲，猶緣木求魚， 煎水作冰，其不可得明矣。尋觀三代之有天下也，聖 賢相承，歷載數百，尺土莫非其有，一民莫非其臣，萬 國咸寧，九有有截，鹿臺之金，巨橋之粟，無所用之，仍 舊南面，夫何為哉？然癸辛之徒，恃其旅力，知足以拒 諫，才足以飾非，諂諛是尚，臺觀是崇，淫樂是好，倡優 是說，作靡靡之樂，安濮上之音，上天不蠲，眷然回顧， 宗國為墟，不夷於隸，紂縣白旗，桀放鳴條，天子之尊， 湯武有之，豈伊異人？皆明王之胄也。且當六國之時