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省錄，頗成壅滯。巖叟言：「不問則已，言則必行之，不然， 天下之人，必謂陛下以空言說之，後有詔命，孰肯取 信？」李定不持，所生母仇氏服巖叟論其不孝，定遂分 司。宰相蔡確為裕陵復土使，還朝，以定策自居。巖叟 言：「陛下之立，以子繼父，百王不易之道。且太皇太后 先定於中，而確敢貪天自伐。章惇讒賊狼戾，罔上蔽 明，不忠之罪，蓋與確等。近簾前爭役法，詞氣不遜，無 事上之禮。今聖政不出房闥，豈宜容此大姦猶在廊 廟。」於是二人相繼退斥。遷左司諫兼權給事中。時並 命執政，其間有不協時望者，巖叟即繳錄黃，上疏諫。 既而命不由門下省以出，巖叟請對，言之益切。退就 閤上疏曰：「臣為諫官既當言，承乏給事又當駁。非臣 好為高論，喜忤大臣，恐命令斜出，尢損紀綱。」疏凡八 上，命竟寢。又言：「三省胥吏，月饗厚奉，歲累優秩，而朝 廷每舉一事，輒計功論賞，不知平日祿賜，將焉用之？ 姑息相承，流弊已極。望飭勵大臣，事為之制。」即詔裁 抑僥倖，定為十七條。遷侍御史。兩省正言久闕，巖叟 上疏曰：「國朝倣近古之制，諫臣纔至六員，方之先王， 已為至少。今復虛而不除，臣所未喻。豈以為治道已 清而無事於言邪？人材難稱，不若虛其位邪？二者皆 非臣所望於今日也。願趣補其闕，多進正人，以壯本 朝；正人進，小人自消矣。」諸路水災，朝廷行振貸，戶部 限以災傷過七分民戶降四等，始許之。巖叟言：「中戶 以上，蓋亦艱食，乞無問分數等級皆得貸，庶幾王澤 無間，以召至和矣。」坐張舜民事，改起居舍人，不拜，以 直集賢院知齊州。請河北所言鹽法，行之京東。明年， 復以起居舍人召。嘗侍邇英講，進讀《寶訓》，至「節費」，巖 叟曰：「凡言節用，非偶節一事便能有濟。當每事以節 儉為意，則積久累日，國用自饒。」讀仁宗知人事，巖叟 曰：「人主常欲虛心平意，無所偏係，觀事以理，則事之 是非、人之邪正，自然可見。」司馬康講《洪範》至「乂用三 德」，哲宗曰：「止此三德，為更有德」蓋哲宗自臨御，淵默 不言，巖叟喜聞之，因欲風諫，退而上疏曰：「三德者，人 君之大本，得之則治，失之則亂，不可須臾去者也。」臣 請別而言之。夫明是非於朝廷之上，判忠邪於多士 之間，不以順己而忘其惡，不以逆己而遺其善，私求 不徇於所愛，公「議不遷於所憎，竭誠盡節者，任之當 勿二，罔上盜寵者，棄之當勿疑。惜紀綱，謹法度，重典 刑，戒姑息，此人主之正直也。」遠聲色之好，絕盤遊之 樂，勇於救天下之弊，果於斷天下之疑，邪說不能移， 非道不能說，此人主剛德也。「居萬乘之尊而不驕，享 四海之富而不溢，聰明有餘而處之若不足，俊傑並 用而求之如不及，虛心以訪道，屈己以從諫，懼若臨 淵，怯若履薄，此人主之柔德也。三者足以盡天下之 要，在陛下力行何如耳。」巖叟日侍講，奏曰：「陛下退朝 無事，不知何以消日？」哲宗曰：「看文字。」對曰：「陛下以讀 書為樂，天下幸甚。聖賢之學，非造次可成，須在積累。 積累之要，在專與勤。屏絕他好，始可謂之專，久而不 倦，始可謂之勤。願陛下特留聖意。」哲宗然之。巖叟館 伴遼賀正旦使耶律寬，寬求觀《元會儀》，巖叟曰：「此非 外國所宜知。」止錄笏記與之，寬不敢求。進權吏部侍 郎、天章閣待制、樞密都承旨。湖北諸蠻互出擾邊，無 有寧歲，巖叟請專以疆事委荊南唐義問，遂自草檄 文，喻義問以朝廷方敦尚恩信，勿為徼倖功賞之意， 後遂安輯。初，夏人遣使入貢，及為境上之議，故為此 去彼來，牽致勞苦。每違期日，巖叟請預戒邊臣，「夏違 期一不至，則勿復應。」自後不復敢違。質孤、勝如二堡， 漢趙充國留屯之所，自元祐講和，在蘭州界內，夏以 為形勝膏腴之地，力爭之，二堡若失，則蘭州、熙河遂 危。延帥欲以二堡與夏，蘇轍主其議。及熙河、延安二 捷同報，轍奏曰：「近邊奏稍頻，西人意在得二堡。今盛 夏猶如此，入秋可虞，不若早定議。」意在與之也。巖叟 曰：「形勢之地，豈可輕棄？不知既與，還不更求否？」太皇 太后曰：「然。」議遂止。夏人數萬侵定西之東，通遠之北， 壞七厓巉堡，掠居人，轉侵涇原及河外鄜、府州，眾遂 至十萬。熙帥范育偵伺夏右廂種落大抵趣河外，三 疏請乘此進堡砦，築龕谷、勝如、相照、定西而東徑隴 諾城。朝議未一，或欲以七巉經毀之地，皆以與夏。巖 叟力言不可與，彼計得行，後患未已。因請遣官諭熙 帥，即以戶部員外郎穆衍行視，築定遠以據要害，其 調兵貲費，一從便宜，不必中覆。定遠、遂城皆巖叟之 力。拜中書舍人。滕甫帥太原，為走馬承受所撼，徙穎 昌。巖叟封還詞頭，言：「進退帥臣，理宜重慎。今以小臣 一言易之，使後人畏憚不自保，此風浸長，非委任安 邊之福。」乃止。復為樞密都承旨，權知開封府。舊以推、 判官二人分左右廳，共治一事，多為異同，或累日不 竟，吏疲於咨稟。巖叟創立《逐官分治之法》，自是著為 令。都城群偷所聚，謂之大房，每區容數十百人，淵藪 詭僻，不可勝究。巖叟令掩捕撤毀，隨輕重決之，根株 一空。供備庫使曹續以產貿萬緡市儈，逾年負其半， 續盡力不可取，一日啟戶，則所負皆在焉，驚扣其故