選官置屬，掌所上章，與兩府近臣從容講貫，可則行 之，否則罷之，有疑焉則廣詢而決之，群臣得而眾事 舉，此應天之實也。天下之進言也甚難，而上之受言 也常忽。願陛下采群臣之章疏，容而聽之」，史冊大書， 以為某年大水，詔求直言，用某人之辭而求某事以 出。夫前世之為空言者，無令徒掛牆壁為虛文而已。 還判三班院。神宗初，召獬夕對內東門，命草吳奎知 青州及張方平、趙抃參政事三制，賜雙燭，送歸舍人 院，外廷無知者。遂拜翰林學士。朝廷議納橫山，獬曰： 「兵禍必起於此。」已而种諤取綏州，獬言：「臣竊見手詔， 深戒邊臣毋得生事。今乃特尊用變詐之士，務為掩 襲，如戰國暴君之所尚，豈帝王大略哉！諤擅興兵，當 誅。」又請因諒祚告哀，遣使立其嗣子，識者韙之。權發 遣開封府民喻興與妻謀殺一婦人，獬不肯用按問 新法，為王安石所惡，出為侍讀學士、知杭州。御史中 丞呂誨乞還之，不聽。未幾，徙青州。方散青苗錢，獬言： 「但見其害，不忍民無罪而陷憲網。」引疾祈閑，提舉鴻 慶宮。卒，年五十一。家貧子弱，其柩槁殯僧屋十餘年。 滕甫為安州，乃克葬。
王存
按《宋史》本傳：「存字正仲，潤州丹陽人。幼善讀書，年十 二，辭親，從師於江西，五年始歸。時學者方尚雕篆，獨 為古文數十篇，鄉老先生見之，自以為不及。慶曆六 年，登進士第，調嘉興主簿，擢上虞令。豪姓殺人，久莫 敢問，存至，按以州吏受賕豪賂，他官變其獄，存反為 罷去。久之，除密州推官。修潔自重，為歐陽修、呂公著」、 趙概所知。治平中，入為國子監直講，遷祕書省著作 佐郎，歷館閣校勘、集賢校理、史館檢討、知太常禮院。 存故與王安石厚，安石執政，數引與論事，不合，即謝 不往。存在三館，歷年不少貶。以干進，嘗召見便殿，累 上書陳時政，因及大臣無所附麗，皆時人難言者。元 豐元年，神宗察其忠實無黨，以為國史編修官、修起 居注。時起居注雖日侍，而奏事必稟中書俟旨。存乞 復唐貞觀左右史執筆隨宰相入殿故事。神宗韙其 言，聽直前奏事，自存始也。明年，以右正言知制誥、同 修國史兼判太常寺。論圜丘合祭天地為非古，當親 祠北郊如《周禮》官制行，神宗切於用人，存請「自熙寧 以來，群臣緣論事得罪，或詿誤被斥而情實納忠非 大過者，隨材召擢，以備官使。」語合神宗意，收拔者甚 眾。又言：「赦令出上恩，而比歲議法治獄者多。乞不以 赦降原減，官司禁謁本防請託，而弔死問疾，一切杜 絕，皆非便也。」執政不悅。五年，遷龍圖閣直學士、知開 封府。京師並河，居人盜鑿汴隄以自廣，或請令培築 復故。又按民廬侵官道者使撤之。二謀出自中人。既 有詔矣，存曰：「此吾職也。」入言之，即日弛其役，都人驩 呼相慶。進樞密直學士，改兵部尚書，轉戶部。神宗崩， 哲宗立，永裕陵財費，不踰時告備，宰相乘間復徙之 兵部。太僕寺請內外馬事得專達，毋隸駕部。存言：「如 此，官制壞矣。先帝正省、臺、寺、監之職，使相臨制，不可 徇有司自便，而隳已成之法。」元祐初，還戶部，固辭不 受。二年，拜中大夫、尚書右丞。三年，遷左丞。有建議罷 教畿內保甲者，存言：「今京師兵籍益削，又廢保甲不 教，非國家根本久長之計。且先帝不憚艱難而為之， 既已就緒，無故而廢之，不可。」門下侍郎韓維罷，存言： 「去一正人，天下失望，忠讜沮氣，讒邪之人爭進矣。」又 論杜純不當罷侍御史，王覿不當罷諫官。四方奏讞 大辟，刑部援比請貸，都省屢以無可矜恕卻之。存曰： 「此祖宗制也。有司欲生之，而朝廷破例殺之，可乎？」又 言：「比廢進士專經一科，參以詩賦，失先帝黜詞律、崇 經術之意。」河決而北幾十年，水官議還故道，存爭之 曰：「故道已高，水性趨下，徒費財力，恐無成功。」卒輟其 役。蔡確以詩怨訕，存與范純仁欲薄其罪，確再貶新 州，存亦罷，以端明殿學士知蔡州。始，存之徙兵部，確 力也。至是為確罷，士大夫善其能，損怨。歲餘，加資政 殿學士、知揚州。揚、潤相去一水，用故相例，得歲時過 家上冢，出賜錢給鄰里。又具酒食召曾父老親與酬 酢，鄉黨傳為美談。召為吏部尚書。時在廷朋黨之論 寖熾，存為哲宗言：「人臣朋黨，誠不可長，然或不察，則 濫及善人。慶曆中，或指韓琦、富弼、范仲淹、歐陽修為 黨，賴仁宗聖明，不為所惑。今日果有進此說者，願陛 下察之。」由是復與任事者戾。除知大名府，改知杭州。 紹聖初，請老，提舉崇禧觀，遷右正議大夫，致仕。舊制， 當得東宮保傅，議者指存嘗議還西夏侵地，故殺其 恩典，既而降通議大夫。存嘗悼近世學者貴為公卿， 而祭祀其先，但備庶人之制。及歸老築居，首營家廟。 建中靖國元年卒，年七十九，贈左銀青光祿大夫。存 性寬厚，平居恂恂，不為詭激之行，至其所守，確不可 奪。司馬光嘗曰：「並馳萬馬中能駐足者，其王存乎？」
胡宿
按《宋史》本傳：「宿字武平，常州晉陵人。登第為揚子尉。 縣大水，民被溺，令不能救，宿率公私船活數千人。以
