本。臣至自草萊，不識朝廷之士，特怪左右之人有指 元祐之臣為姦黨者，必邪人也。」使漢之黨錮，唐之牛、 李之禍，將復見於今日，甚可駭也！夫毀譽者，朝廷之 公議，故責授朱崖軍司戶司馬光，左右以為姦，而天 下皆曰忠；今宰相章惇，左右以為忠，而天下皆曰姦， 此何理也？臣請略言姦人之跡：夫乘時抵巇，以盜富 貴，探微揣端，以固權寵，謂之「姦」可也；包苴滿門，私謁 踵路，陰交不逞，密結禁廷，謂之「姦」可也；以奇伎淫巧 蕩上心，以倡優女色敗君德，獨操賞刑，自報恩怨，謂 之姦可也；蔽遮主聽，排斥正人，微言者坐以刺譏，直 諫者陷以指斥，以杜天下之言，掩壅蔽之罪，謂之「姦」 可也。凡此數者，光有之乎？惇有之乎？夫有其實者名 隨之，無其實而有其名，誰肯信之？《傳》曰：「謂狐為狸。」非 特不知狐，又不知狸。是故以佞為忠，必以忠為佞，於 是乎有繆賞濫罰，賞繆罰濫，佞幸徜徉如此，而國不 亂，未之有也。光忠信直諒，聞於華夷，雖古名臣，未能 遠過，而謂之姦，是欺天下也。至如惇，狙詐凶險，天下 士大夫呼曰「惇賊」，貴極宰相，人所具瞻，以名呼之，又 指為賊，豈非以其孤負主恩，玩竊國柄，忠臣痛憤，義 士不服，故賤而名之，指其實而號之以賊邪？京師語 曰：「大惇小惇，殃及子孫。」謂惇與御史中丞安惇也。小 人譬之蝮蠍，其兇忍害人，根乎天性，隨遇必發，天下 無事，不過賊陷忠良，破善「類，至緩急危疑之際，必有 反覆賣國，跋扈不臣之心。比年以來，諫官不論得失， 御史不劾姦邪，門下不駁詔令，共持喑默，以為得計。 昔李林甫竊相位十有九年，海內怨痛，而人主不知。 頃鄒浩以言事得罪，大臣拱而觀之，同列無一語者， 又從而擠之。」夫以股肱耳目，治亂安危所係，而一切 若此。陛下「雖有堯舜之聰明，將誰使言之，誰使行之？ 夫日者陽也，食之者陰也。四月正陽之月，陽極盛，陰 極衰之時，而陰干陽，故其變為大。惟陛下畏天威，聽 明命，大運乾剛，大明邪正，毋違經義，毋鬱民心，則天 意解矣。若夫伐鼓用幣，素服徹樂，而無懿德善政之 實，非所以應天也。」帝覽而善之，以為相州教授。後蔡 京復籍上書，人以鶠為邪等，免所居官。久之，調績溪 令，移病歸。始居郟城，治地數畝，為婆娑園，屏處十餘 年，人無貴賤長少，悉尊師之。宣和六年，起通判寧化 軍。召為殿中侍御史。既至而欽宗即位，授右正言。上 疏曰：「六月一日詔書，詔諫臣直論得失，以求實是，有 以見陛下求治之切也。數十年來，王公卿相，皆自蔡 京出，要使一門生死，則一門生用；一故吏逐，則一故 吏來。更持政柄，無一人立異，無一人害己者，此京之 本謀也。安得實是之言聞於陛下哉！」諫議大夫馮澥 近上章曰：「士無異論，太學之盛也，澥尚敢為此姦言 乎？」王安石除異己之人，著《三經》之說以取士，天下靡 然雷同陵夷，至於大亂，此無異論之效也。京又以學 校之法馭士人，如軍法之馭卒伍。一有異論，累及學 官。若蘇軾、黃庭堅之文，范鎮、沈括之雜說，悉以嚴刑 重賞，禁其收藏，其苛錮多士，亦已密矣。而澥猶以為 太學之盛，欺罔不巳甚乎？原京與澥罪，乃天地否泰 所係，國家治亂由之以分，不可忽也。仁宗、英宗選敦 朴敢言之士以遺子孫，安石目為流俗，一切逐去，司 馬光復起而用之。元祐之治，天下安於泰山。及章惇、 蔡京倡為「紹述」之論，以欺人主：「紹述一道德，而天下 一於諂佞；紹述同風俗，而天下同於欺罔；紹述理財 而公私竭；紹述造士而人材衰；紹述開邊而塞塵犯 闕矣。」元符應詔上書者數千人，京遣「腹心考定之，同 己為正，異己為邪，澥與京同者也，故列於正。京之術 破壞天下，於茲極矣，尚忍使其餘蠹再破壞邪！京姦 邪之計，大類王莽，而朋黨之眾，則又過之，願斬之以 謝天下。」累章極論，時議歸重。忽得攣疾，不能行，三求 去，帝惜之，不許。呂好問、徐秉哲為言，乃以龍圖閣直 學士主管嵩山崇福宮，命下而卒。鶠平生為文至多， 輒為人取去，篋無留者。尢長於詩，清峭雄深有法度。 無子，壻衛昂集其遺文為三十卷，傳於世。
胡寅
按《宋史》本傳：「寅字明仲，安國弟之子也。寅將生，弟婦 以多男，欲不舉。安國妻夢大魚躍盆水中，急往取而 子之。少桀黠難制，父閉之空閣，其上有雜木，寅盡刻 為人形。安國曰：『當有以移其心』。別置書數千卷於其 上。年餘，寅悉成誦，不遺一卷。游辟雍中，宣和進士甲 科。靖康初，以御史中丞何栗薦，召除祕書省校書郎」， 楊時為祭酒，寅從之受學。遷司門員外郎。金人陷京 師，議立異姓，寅與張浚、趙鼎逃太學中，不書議狀。張 邦昌偽立寅，棄官歸。言者劾其離次，降一官。建炎三 年，高宗幸金陵，樞密使張浚薦為駕部郎官，尋擢起 居郎。金人南侵，詔議移蹕之所，寅上書曰：「昨陛下以 親王、介弟出師河北，二聖既遷，則當糾合義師，北向 迎請，而遽膺翊戴，亟居尊位，斬戮直臣，以杜言路。」南 巡淮海，偷安歲月，敵入關陝，漫不捍禦，盜賊橫潰，莫 敢誰何，元元無辜，百萬塗地。方且製造文物，講行郊
