欽定古今圖書集成明倫彙編官常典
第六百八十七卷目錄
諫諍部名臣列傳十六
宋八
黃裳 詹體仁
呂祖儉 呂祖泰
葛洪 王伯大
柴中行 莊夏
楊宏中 林仲麟
張衜 蔣傅
周端朝 徐範
王介 袁甫
王邁 李韶
官常典第六百八十七卷
諫諍部名臣列傳十六
宋八
黃裳
按《宋史》本傳：「裳字文叔，隆慶府普城人。少穎異，能屬 文。登乾道五年進士第，調巴州通江尉。益務進學，文 詞迥出流輩，人見之曰：『非復前日文叔矣』。時蜀中餉 師，名為和糴，實則取民。裳賦《漢中行》，諷總領李繁，繁 為罷糴，民便之。改興元府錄事參軍，以四川制置使 留正薦，召對，論蜀兵民大計，遷國子博士，以母喪去。」 宰相進擬他官，上問裳安在，賜錢七十萬。除喪復召。 時光宗登極，裳進對謂：「中興規模，與守成不同，出攻 入守，當據利便之勢，不可不定行都富國彊兵，當求 功利之實，不可不課吏治。捍內禦外，當有緩急之備， 不可不立重鎮。」其論行都，以為就便利之勢莫若建 康。其《論吏治》，謂：立品式以課其功，計資考以久其任。 其論重鎮，謂：「自吳至蜀，綿亙萬里，曰漢中，曰襄陽，曰 江陵，曰鄂渚，曰京口，當為五鎮，以將相大臣守之，五 鎮強則國體重矣。」除太學博士，進祕書郎，遷嘉王府 翊善，講《春秋》。王正月曰：「周之王，即今之帝也。王不能 號令諸侯，則王不足為王；帝不能統御郡鎮，則帝不 足為帝。今之郡縣，即古諸侯也。周之王惟不能號令 諸侯，故《春秋》必書『王正月，所以一諸侯之正朔。今天 下境土，比祖宗時不能十之四，然猶跨吳、蜀、荊、廣、閩、 越二百州。任吾民者，二百州守也，任吾兵者，九都統 也。苟不能統御，則何以服之』？」王曰：「何謂九都統？」裳曰： 「唐太宗年十八起義兵，平禍亂。今大王年過之，而國 家九都統之說，猶有未知，其可不汲汲於學乎？」他日， 王擢用東宮舊人吳端，端詣王謝，王接之中節。裳因 講《左氏》禮有等衰，問王：「比待吳端得重輕之節，有之 乎？」王曰：「有之。」裳曰：「王者之學，正當見諸行事。今王臨 事有區別，是得等衰之義矣。」王意益向學，於是作八 圖以獻：曰太極，曰三才本性，曰《皇帝王伯學術》，曰《九 流學術》，曰《天文》，曰《地理》，曰《帝王紹運》，以百官終焉，各 述大旨陳之。每進言曰：「為學之道，當體之以心。王宜 以心為嚴師，于心有一毫不安者，不可為也。」且引前 代危亡之事以為儆戒。王謂人曰：「黃翊善之言，人所 難堪，惟我能受之。」他日，王過重華宮，壽皇問所讀書， 王舉以對，壽皇曰：「數不太多乎？」王曰：「講官訓說明白， 忱心樂之，不知其多也。」壽皇曰：「黃翊善至誠，所講，須 諦聽之。」裳久侍王邸，每歲誕節，則陳詩以寓諷。初嘗 製渾天儀與地圖，侑以詩章，欲王觀象則知進學，如 天運之不息，披圖則思祖宗境土半陷于異域而未 歸。其後又以王所講三經為詩三章以進。王喜，為置 酒，手書其詩以賜之。王嘗侍宴宮中，從容為光宗誦 《酒誥》，曰：「此黃翊善所教也。」光宗詔勞裳，裳曰：「臣不及 朱熹。熹學問四十年，若召寘府寮，宜有裨益。」光宗嘉 納。裳每勸講，必援古證今，即事明理，凡可以開導王 心者，無不言也。紹熙二年，遷起居舍人，奏曰：「自古人 君不能從諫者，其蔽有三：一曰私心，二曰勝心，三曰 忿心。」事苟不出于公，而以己見執之，謂之私心。私心 生則以諫者為病，而求以小勝之；勝心生則以諫者 為仇，而求以逐之。「因私而生勝，因勝而生忿，忿心生 則事有不得其理者焉。如潘景珪，常才也，陛下固亦 以常人遇之，特以臺諫攻之不已，致陛下庇之愈力， 事勢相激，乃至於此。宜因事靜察，使心無所係，則聞 臺諫之言無不悅，而無欲勝之心；待臺諫之心無不 誠，而無加忿之意矣。」三年，試中書舍人。時武備寖弛， 裳上疏曰：「壽皇在位三十年，拊循將士，常恨不得效 死以報。陛下誠能留意武事，三軍之士孰不感激願 為陛下用乎？」又論：荊、襄形勢，居吳、蜀之中，其地四平。 若金人擣襄陽，「據江陵，按兵以守，則吳、蜀中斷，此今 日邊備之最可憂也。宜分鄂渚兵一二萬人屯襄、漢
