盡。篤于孝友，與人言傾盡底蘊，恥一書不讀，一物不 知，推賢樂善，出乎天性。所為文明白條達，有《王府春 秋講義》及《兼山集》論天人之理，性命之源，皆足以發 明伊、洛之旨。嘗與其鄉人陳平父兄弟講學。平父，張 栻之門人也。師友淵源，蓋有自來云。嘉定中謚忠文。 子瑾，太宗正丞兼刑部郎官。孫子敏，刑部郎官。
詹體仁
按《宋史》本傳：「體仁，字元善，建寧浦城人。父慥，與吳宏、 劉子翬游，調贛州信豐尉。金人渝盟，慥見張浚，論滅 金祕計，浚辟為屬。體仁登隆興元年進士第，調饒州 浮梁尉。郡上體仁獲盜功狀，當賞，體仁曰：『以是受賞， 非其願也』。謝不就，為泉州晉江丞。宰相梁克家，泉人 也，薦於朝，入為太學錄，升太學博士。太常博士，遷太」 常丞，攝金部郎官。光宗即位，提舉浙西常平，除戶部 員外郎、湖廣總領，就升司農少卿。奏蠲諸郡賦輸，積 欠百餘萬，有逃卒千人入大冶，因鐵鑄錢，剽掠為變。 體仁語戎帥：「此去京師千餘里，若比上請得報，賊勢 張矣，宜速加誅討。」帥用其言，群黨悉散。除太常少卿。 陛對，首陳「父子至恩」之說，謂：《易》於家人之後次之以 《睽》。《睽》之上九曰：「見豕負塗，載鬼一車。先張之弧，後說 之弧。匪寇婚媾，往遇雨則吉。」夫疑極而惑，凡所見者 皆以為寇，而不知實其親也。孔子釋之曰：「遇雨則吉， 群疑亡也。」蓋人倫天理有間隔而無斷絕。方其未通 也，湮鬱煩憒，若不可以終日。及其醒然而悟，泮然而 釋，如遇雨焉，何其和「悅而條暢也。伏惟陛下神心昭 融，聖度恢豁，凡厥疑情，一朝渙然。若揭日月而開雲 霧，丕敘彝倫，以承兩宮之歡，以塞兆民之望。」時上以 積疑成疾，久不過重華宮，故體仁引《易》睽孤之義，以 開廣聖意。孝宗崩，體仁率同列抗疏，請駕詣重華宮， 親臨祥祭，辭意懇切。時趙汝愚將定大策，外庭無預 謀者，密令體仁及左司郎官徐誼達意少保吳琚，請 憲聖太后垂簾，為援立計。寧宗登極，天下晏然，體仁 與諸賢密贊，汝愚之力也。時議大行皇帝諡，體仁言： 「壽皇聖帝事德壽二十餘年，極天下之養，諒陰三年， 不御常服，漢、唐以來未之有，宜諡曰孝。」卒用其言。孝 宗將復土，體仁言：「永阜陵地勢卑下，非所以妥安神 靈」，與宰相異議，除太府卿，尋直龍圖閣、知福州，言者 竟以前論山陵事罷之。退居霅川，日以經史自娛，人 莫窺其際。始，體仁使浙右時，蘇思旦以胥吏執役，後 倚𠈁胄躐躋大官。至是遣介通殷勤，體仁曰：「小人乘 君子之器，禍至無日矣，烏得以污我？」未幾，果敗。復直 龍圖閣、知靜江府。閣十縣稅錢一萬四千蠲，雜賦八 千。移守鄂州，除司農卿，復總湖廣餉事。時歲凶艱食， 即以便宜發廩振救而後以聞。𠈁冑建議開邊，一時 爭談兵以規進用。體仁移書廟堂，言「兵不可輕動，宜 遵養俟時。」皇甫斌自以將家子好言兵，體仁語僚屬， 謂斌必敗，已而果然。開禧二年卒，年六十四。體仁穎 邁特立，博極群書。少從朱熹學，以存誠慎獨為主。為 文明暢，悉根諸理。周必大當國，體仁嘗疏薦三十餘 人，皆當世知名士。郡人真德秀早從其游，嘗問居官 蒞民之法，體仁曰：「盡心、平心而已，盡心則無愧，平心 則無偏。」世服其確論云。
呂祖儉
按《宋史》本傳：「祖儉，字子約，祖謙之弟也。受業祖謙，如 諸生，監明州倉，將上，會祖謙卒。部法，半年不上者為 違年，祖儉必欲終期喪，朝廷從之。詔違年者以一年 為限，自祖儉始終更赴銓。丞相周必大語尚書尤袤 招之，祖儉已調衢州法曹，而後往見。潘時經略廣東， 欲辟為屬，祖儉辭。尋以侍從鄭僑、張杓、羅點、諸葛庭」 瑞薦，召，除籍田令。中丞何澹所生父繼室周氏死，澹 欲服伯母服，下太常百官雜議。祖儉貽書宰相曰：「《禮》 曰：『為伋也妻者，是為白也母』。今周氏非中丞父之妻 乎？將不謂之母而謂之何？中丞為風憲首，而以不孝 令百僚何觀焉？」除司農簿。已而乞補外，通判台州。寧 宗即位，除太府丞。時韓𠈁冑寖用事，正言李沐論右 相趙汝愚，罷之。祖儉奏：「汝愚亦不得無過，然未至如 言者所云。」𠈁胄怒曰：「呂寺丞乃預我事邪？」會祭酒李 祥、博士楊簡皆上書訟汝愚，沐皆劾罷之。祖儉乃上 封事曰：「陛下初政清明，登用忠良，然曾未踰時，朱熹， 老儒也，有所論列，則亟使之去；彭龜年，舊學也，有所 論列，亦亟許之去。至於李祥，老成篤實，非有偏比，蓋 眾聽所共孚者，今又終於斥逐，臣恐自是天下有當 言之事，必將相視以為戒，鉗口結舌之風，一成而未 易反是豈國家之利邪？」又曰：「今之能言之士，其所難 非在於得罪君父，而在忤意權勢。姑以臣所知者言 之難，莫難於論災異，然言之而不諱者，以其事不關 於權勢也。若乃御筆之降，廟堂不敢重違，臺諫不敢 深論，給舍不敢固執，蓋以其事關貴倖，深慮乘間激 發而重得罪也。故凡勸導人主事從中出者，蓋欲假 人主之聲勢，以漸竊威權耳。比者聞之道路，左右𣊓 御於黜陟廢置之際，間得聞者，車馬輻湊，其門如市
