恃權怙寵，搖撼外庭。臣恐事勢浸淫，政歸倖門，不在 公室。凡所薦進，皆其所私，凡所傾陷，皆其所惡。豈但 側目憚畏，莫敢指言，而阿比順從，內外表裏之患，必 將形見。臣因李祥獲罪而深及此者，是豈矯激自取 罪戾哉？實以士氣頹靡之中，稍忤權臣，則去不旋踵。 私憂過計，深慮陛下之勢孤，而相與維持宗社者寖 寡也。」疏既上，束擔待罪。有旨：呂祖儉朋比罔上，安置 韶州。中書舍人鄧馹繳奏祖儉罪不至貶。御筆：「祖儉 意在無君，罪當誅竄逐，已為寬恩。」會樓鑰進讀呂公 著元祐初所上十事，因進曰：「如公著，社稷臣，猶將十 世宥之。前日大府寺丞呂祖儉以言事得罪者，其孫 也。今投之嶺外，萬一即死，聖朝有殺言者之名，臣竊 為陛下惜之。」上問祖儉所言何事，然後知前日之行 不出上意。𠈁胄謂人曰：「復有救祖儉者，當處以新州 矣。」眾莫敢出口。有謂𠈁冑曰：「自趙丞相去，天下已切 齒，今又投祖儉瘴鄉，不幸或死，則怨益重，曷若少徙 內地？」𠈁胄亦悟。祖儉至廬陵，將趨嶺，得旨改送吉州， 遇赦，量移高安。二年卒，詔令歸葬。祖儉之謫也，朱熹 與書曰：「熹以官則高於子約，以上之顧遇，恩禮則深 於子約，然坐視群小之為，不能一言以報效，乃令子 約獨舒憤懣，觸群小而蹈禍機，其愧歎深矣。」祖儉報 書曰：「在朝行聞時事，如在水火中，不可一朝居，使處 鄉閭，理亂不知，又何以多言為哉！」在謫所，讀書窮理， 賣藥以自給。每出，必草屨徒步，為踰嶺之備。嘗言：「因 世變有所摧折，失其素履者，固不足言矣；因世變而 意氣有所加者，亦私心也。」所為文有《大愚集》。
呂祖泰
按《宋史呂祖儉傳》：「祖儉從弟祖泰，字泰然，夷簡五世 孫，寓常之宜興。性疏達，尚氣誼，學問該洽，遍遊江淮， 交當世知名士，得錢或分挈以去，無吝色，飲酒至數 斗不醉。論世事無所忌諱，聞者或掩耳而走。慶元初， 祖儉以言事安置韶州，既移瑞州，祖泰徒步往省之， 留月餘，語其友王深厚曰：『自吾兄之貶，諸人箝口，我 雖無位，義必以言報國，當少須之，今未敢以累吾兄 也』。」及祖儉沒貶所。嘉泰元年，周必大降少保致仕，祖 泰憤之，乃詣登聞鼓院上書論𠈁胄有無君之心，請 誅之以防禍亂，其略曰：「道學，自古所恃以為國也。丞 相汝愚，今之有大勳勞者也。立偽學之禁，逐汝愚之 黨，是將空陛下之國，而陛下不知悟邪？陳自強，𠈁冑 童孺之師，躐致宰輔？陛下舊學之臣，若彭龜年等，今 安在邪？蘇師旦，平江之吏胥，以潛邸而得節鉞；周均， 韓氏之廝役，以皇后親屬得大官。不識陛下在潛邸 時，果識師旦乎？椒房之親果有均乎？凡𠈁胄之徒，自 尊大而卑朝廷，一至於此也。願亟誅𠈁胄及師旦，而 罷逐自強之徒。」獨周「必大可用，宜以代之。不然，事將 不測。」書出，中外大駭。有旨：呂祖泰挾私上書，語言狂 妄，拘管連州。右諫議大夫程松與祖泰狎友，懼曰：「人 知我素與遊，其謂預聞乎？」乃獨奏言：祖泰有當誅之 罪，且其上書必有教之者，今縱不殺，猶當杖黥竄遠 方。殿中侍御史陳讜亦以為言，乃杖之百，配欽州牢 城收管。初，監察御史林采言偽習之成，造端自必大， 故有少保之命。祖泰知必死，冀以身悟朝廷，無懼色。 既至府廷，尹為好語誘之曰：「誰教汝共為章？汝試言 之，吾且寬汝。」祖泰笑曰：「公何問之愚也？吾固知必死， 而可受教於人，且與人議之乎？」尹曰：「汝病風喪心邪？」 祖泰曰：「以吾觀之，若今之附韓氏得美官者，乃病風 喪心耳。」祖泰既貶，道出潭州，錢文子為醴陵令，私贐 其行，𠈁冑使人跡其所在，祖泰乃匿襄、郢間。𠈁胄誅， 朝廷訪得祖泰所在，詔雪其冤，補特上州文學，改授 迪功郎、監南嶽廟。喪母，無以葬，至都，謀於諸公，得寒 疾，索紙書曰：「吾與吾兄共攻權臣，今權臣誅，吾死不 憾。獨吾生還無以報國，且未能葬吾母，為可憾耳。」乃 卒。尹王柟為具棺斂歸葬焉。
葛洪
按《宋史》本傳：「洪字容父，婺州東陽人。從呂祖謙學，登 淳熙十一年進士第。嘉定間，為樞密院編修官兼國 史院編修官、實錄院檢討官，遷守尚書工部員外郎， 兼權樞密院檢詳諸房文字。上疏言：今之將帥，其才 與否，臣不得而盡知。惟忠誠所在，凡為人臣者，斯須 所不可離，則不可不以是責之耳。今安居無事，非必 奮不顧死，冒水火、蹈白刃，而後謂之忠也。第職思其 憂謂之忠，公爾忘私謂之忠，純實不欺謂之忠，且撫 循士卒，帥之職也。朝廷每嚴掊克之禁，蠲營運之逋， 其儆之者至矣。今乃有別為名色，益肆貪黷，視生理 之稍豐者而誣以非辜，動輒估籍，擇廩給之稍優者 而強以庫務，取辦芻粟，抑配軍需，於」撫循何有哉？訓 齊戎旅，亦帥之職也。朝廷每嚴點試之法，申階級之 令，其儆之亦切矣。今顧有教閱視為具文，坐作僅同 兒戲，技勇者不與旌賞，拙懦者未嘗勸懲，士日橫驕， 類難役使，於《訓齊》何有哉？況乃有沉酣聲色之奉，溺 意田宅之圖，而不恤國事者矣。又有營營終日，專務
