劾奏陳洵益「刑餘腐夫，麤」通文墨，埽除賤隸，竊弄威
權，乞予泃益外祠。劾女冠吳知古在宮掖招權納賄， 宜出之禁庭。帝怒，韶還笏殿陛，乞歸。會祀明堂，雷電 免二相，韶權工部侍郎、正言，遷起居舍人。復疏洵益、 知古，不報。辭新命，不許。應詔上封事，幾數千言。帝諭 左右曰：「李韶真有愛朕憂國之心」，凡三辭不獲，以生 死祈哀乞去。帝蹙額謂韶曰：「曲為朕留。」𨓆復累疏乞 補外，以集英殿修撰知漳州，號稱廉平。朝廷分遣部 使者諸路，稱提官楮，韶疏極言其敝。嘉熙二年，召。明 年，上疏乞寢召命，云：「端平以來，天下之患，莫大於敵 兵。歲至，和不可，戰不能，楮券日輕，民生流離，物價踊 貴，遂至事無可為。臣竊論以為必自上始。九重菲衣 惡食，臥薪嘗膽，使天下改慮易聽，然後可圖。」今二患 益深，雖欲效忠，他莫有以為說。此其不敢進者一。史 宅之故相子予郡，外議皆謂扳援之徒，將自是復用， 故嘗論列至再。今聖斷赫然，用舍由己，人才一變矣。 環視前日在廷之臣，流落擯棄。臣雖欲貪進，未知所 以處其身。此其不敢進者二。始臣為郎蜀，受兵方亟， 廟堂已遣小使至，特起嵩之於家，而言者攻擊不已。 臣妄論以為講和固非策，而首兵亦豈能無罪？故居 言路首，乞出高論者付以兵事，使稍知敵情者嘗試 其說於閫外。不知事勢推移，遂竟罷廢，而款敵無功 者白麻揚廷矣。或者將議臣前日有所附會，此臣重 不敢進者三。又「臣昨彈內侍女冠不行，𨓆惟聖主高 明，必不容其干政。然未幾首相去位，臣亦出臺，傳聞 其人謂臣受廟堂風旨，故決意丐外。今臣言迄不行， 苟貪君命，竊恐或者譏臣向何所聞而去，今何所見 而來？此臣重不敢進者四。」四年，詔趣赴闕，辭。遷戶部 侍郎，再辭，不許。五年，改禮部侍郎，辭。詔不允，令所在 州軍護遣至闕。嵩之遣人謂韶曰：「毋言濟邸宮，媼國 本。」韶不答，上疏曰：「臣生長淳熙初，猶及見度江盛時， 民生富樂，吏治修舉，事變少異，政歸私門。紹定之末， 元氣索矣。端平更化，陛下初意，豈不甚美？國事日壞， 其人或罷或死，莫有為陛下任其責者。考論至是，天 下事豈非陛下所當自任而力為乎？《左氏》載史墨言 魯公世從其失，季氏世修其勤，蓋言所由來者漸矣。 陛下臨御日久，宜深思熟念，威福自己，誰得而盜之 哉？舍此不為，悠悠玩愒，乃幾於《左氏》所謂『世從其失』」 者，蓋以世卿風嵩之也。疏出，嵩之不悅，曰：「治《春秋》，人 下語毒。」當是時，杜範亦在列。二人廉直，中外稱為「李、 杜。」兼侍講，累辭，兼國史編修、實錄檢討，辭。遷吏部侍 郎兼中書舍人，三辭，不許。淳祐二年，疏言：「道揆之地， 愛善類不勝於愛爵祿，畏公議不勝於畏權勢。陛下 以腹心寄之大臣，大臣以腹心寄之一二都司，恐不 能周天下之慮。故以之用人，則能用其所知，豈能用 其所不知；以之守法，則能守其所不與，必不能守於 其所欲與。」又及濟王國本宮。媼三上疏乞歸，以寶章 閣直學士知泉州，辭，乞𢌿祠，不許。既歸，三辭，仍舊職， 提鴻慶宮。淳祐五年，韶被召，再辭，詔本州通判勸勉 赴闕。遷禮部侍郎，三辭，遷權禮部尚書，復三辭，不許。 入見，疏曰：「陛下改𢌿正權，並進時望，天下孰不延頸 以覬大治？臣竊窺之，恐猶前日也。君子小」人，倫類不 同，惟不計近功，不急小利，然後君子有以自見；不惡 聞過，不諱盡言，然後小人無以自託。不然，治亂安危， 反覆手爾。又曰：「陛下所謀者嬪妃近習，所信者貴戚 近親。按《政和令》，諸國戚命婦」〈闕〉「若女冠尼不因大禮 等輒求入內者，許臺諫覺察彈奏。乞申嚴禁廷之籍， 以絕天下之謗。世臣貴戚，牽聯並進，何示人以不廣 也？借曰以才選，他時萬一有非才者援是以求進，將 何以抑之邪？」又曰：「今土地日蹙者未反，人民喪敗者 未復，兵財止有此數，旦旦而理之，不過椎剝州縣，朘 削里閭。就使韓、白復生，桑、孔繼出，能為陛下彊兵理 財，何補治亂安危之數，徒使國家負不韙之名。況議 論紛然，賢者不過苟容而去，不肖者反因是以媒其 身。忠言至計之不行，淺功末利之是計，此君子小人 進𨓆，機括所係，何不思之甚也！」又曰：「聞之道路，德音 每下，昆蟲草木咸被潤澤，恩獨不及於一枯胔。威斷 出自公卿大夫，莫敢後先，令獨不行於一老媼。小大 之臣積勞受爵，皆得以延於世，而國儲君副，社稷所 賴以靈長，獨不早計而預定？」又疏乞還，不許。兼侍讀， 三辭，不許。又三疏乞歸。時游似以人望用，然有牽制 之者。韶奏云：「人主職論一相而已，非其人不以輕授。 始而授之，如不得已，既乃疑之，反使不得有所為，是 豈專任責成之體哉？所言之事不必聽，所用之人不 必從，疑畏憂沮而權去之矣。」擢翰林學士兼知制誥 兼侍讀，不拜，詔不許，又三辭，不許。嵩之服除，有鄉用 之意。殿中侍御史章琰、正言李昴英、監察御史黃師 雍論列嵩之甚峻，詔落職予祠，韶同從官抗疏曰：「臣 等謹按《春秋》，桓公五年，書蔡人、衛人、陳人從王伐鄭。」 《春秋》之初，無君無親者，莫甚於鄭。《莊》。二百四十二年 之經，未有云王伐國者，而書「王」書「伐」，以見鄭之無王
