洪芹
按《宋史》本傳：「芹，尚書右僕射适之曾孫。以大父澤入 官，甫更調，登進士第，自南平司法改欽州教授。部使 者愛其才，先後並薦之，有旨召審察。丁內外艱，入主 省架閣，遷太學博士，輪對，發明絜矩之道，擢國子博 士，出通判南劍，入為太常博士，累遷將作少監。屬詞 臣無當上意，慨然思得天下士。丞相程元鳳言：『當今 地望無踰洪芹者』。」進兼翰林、權直祕書少監。開慶元 年，升直學士院，繼權禮部侍郎、中書舍人。屬兵興，帝 悟柄任非人，自貽國禍，詔書所至，聞者奮激，蓋芹所 草也。丁大全罷相，出典鄉郡。芹遷禮部侍郎，繳奏：「大 全鬼蜮之資，穿窬之行，𣊻戾淫黷，引用凶惡，陷害忠 良，遏塞言路，濁亂朝綱。乞盡從諫臣」所請，追官遠竄， 以伸國法，以謝天下。沈炎乘上怒，攻丞相吳潛。芹獨 繳奏曰：「方國本多虞，潛星馳赴闕，理紛鎮浮，陳力為 多。一旦視為弁髦，得無如《詩》所謂『將安將樂，女轉棄 予』乎？」慷慨敢言，天下義之。遷禮部侍郎。帝銳意鄉用 而以論去，𨓆寓永嘉，怡然自適。咸淳初，起知寧國府， 卒。有文集。
趙景緯
按《宋史》本傳：景緯，字德父，臨安府於潛人。少勤學，弱 冠得周惇頤、程顥兄弟諸書讀之，恨不及登朱熹之 門。熹門人葉味道謂之曰：『度正吾黨中第一人』。遂往 見首誨，以求放心為本。由是往來味道、正之間，研索 益精。入太學，登淳祐元年進士第，授江陰軍教授，諸 生守其矩度。丁母憂，以祿不逮養，服闋不調，作《讀易》」 庵懸霤山。江東提點刑獄吳勢卿辟為幹辦公事，不 就。召為史館檢閱，辭，不許；乞換待次教授，不許；乞岳 祠，又不許；乞致仕，不報。有旨特與改合入官，主管崇 道觀，三辭，不許。景定元年，特授祕書郎，兩辭，不許。遷 著作郎，辭，不許。以疾丐祠，差主管佑神觀兼史館校 勘。史成，兩乞外祠，進直祕閣，與在外宮觀，辭職名，不 許。差主管崇禧觀。台州守王華甫建上蔡書院，禮景 緯為堂長，以疾辭，依舊職差知台州，兩辭，不許，趣命 益嚴。至郡，以化民成俗為先務，首取陳述古《諭俗文》 書示諸邑，且自為之說，使其民更相告諭，諷誦服行， 期無失墜。約束官吏擾民五事，取《孝經庶人章》為四 言，詠贊其義，使朝夕「歌之，至有為之感涕者。舉遺逸 車若水、林正心於朝，旌孝行，作《訓孝文》，以勵其俗。平 重刑，懲譁訐，治豪橫。建黃巖縣社倉六十有六，浚河 道九十里，築隄路三十里，節浮費，為下戶代輸秋苗。 奏蠲五邑坊河渡錢，期年之內乞歸田里者再。進考 功郎官，再辭，不許。兼沂靖惠王府教授，辭，不許。是冬， 四辭新命，且乞祠，皆不許。乃乞於赤城、桐柏之間采 藥著書，庶幾有補後學，使病廢之身不為無用於聖 世。不許。御筆兼崇政殿說書，三辭，不許。乃造朝，侍緝 熙殿，以《易》進講，論「聖人體元之妙在惟幾，人君得此， 則天下有治而無亂，人事有吉而無凶矣。」又曰：「惕厲 祗懼，乃天心之所存。聖人先處於憂，故能無憂，先處 於危故能無危；若乃先自處於安樂，則憂危乘之矣。」 又論監司守令，其說曰：「知人之難，自古已然。人才乏 使，莫今為甚。或觀望而撓於勢，或阿私而徇於情，或 是非不公而以枉為直，或毀譽失實而以污為廉，遂 使舉刺不當，不足以服天下之心。與其糾劾於有罪 之後而未必盡得其情，孰若精擇於未用之先，而使 之各稱其職。」彗出於柳。景緯應詔上封事曰：「今自求 所以解天意者，不過悅人心而已。百姓之心，即天心 也。錮私藏而專天下之同欲，則人不悅；保私人而違 天下之公議，則人不悅；閭閻之糟糠不厭，而燕私之 供奉自如，則人不悅；百姓之膏血日朘，而符移之星 火愈急，則人不悅；不公於己而欲絕天下之私，則人 不悅；不澄其源而欲止天下之貪，則人不悅。夫必有 是數者，斯足以召怨而致災。願陛下捐內帑以絕壅 利之謗，出嬪嬙以節用度之奢。弄權之貂寺，素為天 下之所共惡者，屏之絕之，毒民之恩澤侯嘗為百姓 之所憤者，黜之棄之。擇忠鯁敢言之士置之臺諫，以 通關鬲之壅；選慈惠忠信之人使為守宰，以保元氣 之殘。又必稽乾淳以來，凡利源窠名之在百司庶府 者，悉隸其舊，以濟經用之急；公田派買不均之敝，聽 民自陳，隨宜通變，以安田里之生，則人心悅，天意解 矣。」人之常情，懼心每發於災異初見之時，不能不潛 移於諂諛交至之後，萬一過聽「左右寬譬之言，曲為 他說以自解，毛舉細故以塞責，而恐懼之初心弛，則 下拂人心，上違天意，國之安危或未可知。」又曰：「損玉 食不若損內帑、卻貢奉之為實，避正朝不若塞倖門、 廣忠諫之為實；肆大眚固所以廣仁恩，又不若擇循 良、黜貪暴之為實。蓋天意方回而未豫，人心乍悅而 旋疑，此正陰陽騰復之會，眷命隆替之機也。」兼國史 院編修官、實錄院檢討官，辭，不許。轉對，言：「願明辨義 利之限，力破繫吝之私，以天自處而絕內外之分，以 道制欲而黜耳目之累。毋以閨闥之賤干公議，毋以
