戚畹之私紊國常。」乞歸田里，不許。拜太府少卿，兼職 仍舊，再辭，不許。復上疏乞歸，不許。以直敷文閣知嘉 興府，辭，仍乞奉祠，皆不許。咸淳元年，至郡，首以護根 本、正風俗為先務，三乞祠，不許。拜宗正少卿，御筆兼 侍講，辭，不許，乃還家。三乞祠，御筆趣行，猶乞寬告，不 許。至國門，御筆兼權工部侍郎，時暫兼權中書舍人， 三辭，不許。以《禮記》進講，開陳敬恕之義，封還濫恩詞 頭，帝從之。又言：「損德害身之大，莫過於嗜欲；而窒嗜 欲之要，莫切於思。居處則思敬，動作則思禮，祭祀則 思誠，事親則思孝。每御一食，則思天下之饑者；每服 一衣，則思天下之寒者；嬪嬙在列，必思夏桀以《嬖色》 亡其國；飲燕方歡，必思商紂以沈湎喪其身。念起而 思隨之則念必息；欲萌而思制之則欲必消。志氣日 以剛健，德性日以充實，豈不盛哉！」又曰：「『雷發非時』。竊 跡今日之事而有疑焉：內批疊降而名器輕，宮閫不 嚴而主威褻，橫恩之濫已收而復出，戢貪之詔方嚴 而隨弛。宮正什伍之令，所以防奇袤而或縱於乞憐 之卑詞；緇黃出入之禁，所以嚴宸居而間惑於禬禳 之小數。以至彈墨未乾而抆拭之旨已下，駁奏未幾 而捷出之徑已開。命令不疑則陽縱而不收，主意不 堅則陰閉而不密，陛下可不思致災之由，而亟求所 以正之哉？願清其天君，以端出治之源，謹其號令，以 肅紀綱之本。毋牽於私恩而撓公法，毋遷於邇言而 亂舊章，去讒而遠色，賤貨而貴德，則人心悅而天意 得，可以開太平而兆中興也。」進權禮部侍郎兼修玉 牒，再辭，不許。升兼侍讀，辭，不許。進《聖學四箴》：「一曰惜 日力以致其勤，二曰精體認以充其知，三曰屏嗜好 以專其業，四曰謹行事以驗其用。」五乞歸田里，帝勉 留之，請益力。特授集英殿修撰、知建寧府，辭，不許。乃 還家。召為中書舍人，三辭，不許，請益力。進顯文閣待 制，依所乞予祠，辭職名，不許，遂差提舉玉隆萬壽宮。 有疾，謝醫卻藥，曰：「使我清心以順天命，毋重惱我。懷。」 拱手三揖，乃卒。詔特贈四官，至中奉大夫，諡文安。景 緯天性孝友，雅志沖澹，親沒，無意仕進，故其立朝之 日不久云。
危昭德
按《宋史》本傳：昭德，昭武人。寶祐元年進士。歷官為史 館檢閱、校勘武學諭、宗正寺簿，兼崇政殿說書，遷祕 書郎。疏言：「國之命在民，民之命在士大夫。士大夫不 廉，朘民膏血，為己甘腴，民不堪命矣。」又言：「願陛下與 二三大臣察利害之實，究安危之本，明詔郡國，申嚴 號令，俾急其所急。凡荒政之當舉者，不可一日而置 念。緩其可緩，凡苛賦之肆擾者，易為此時之寬征，固 結人心，乃所以延天命也。」又言：「願陛下舉考課之事， 內以責諸彈糾之職，外以責諸監司郡守之計。貪濁 昏庸，固在必懲，廉能正直尤當示勸。察之精則黜陟 之咸服，行之力則觀聽之具孚，而課吏之實得矣。」進 兼侍講。又言：「民者邦之命脈，欲壽國脈，必厚民生；欲 厚民生，必寬民力。」且條上《厲民四敝》。又言：「願陛下為 萬世根本之慮，為一時倉卒之防，必求安節之亨，毋 招不節之咎。節之又節，則宮闈之費差省，帑藏之積 自充，上用足而下不匱矣。」又乞：「察欣瘁休戚之故，酌 利害損益之宜，孰為當因，孰為當革，孰為可罷，孰為 可行，則折衷泉貨而遠近便，開通關梁而商賈行，下 修身奉法之詔而吏得自新，出輸倉助貸之令而民 免貴糴；窒墨敕之門而無宮府黜陟之異，止輪臺之 議而無疆界彼此之分，則氣脈蘇醒，意向翕合矣。」遷 起居舍人兼國史編修、實錄檢討，尋遷殿中侍御史。 諫作《宗陽宮》，權工部侍郎兼同修國史、實錄院，乞致 仕，特轉一官。昭德在經筵，以《易》《春秋》《大學衍義》進講， 反覆規正者甚多，所著《春山文集》。子徹孫，咸淳元年 進士。
孫夢觀
按《宋史》本傳：「夢觀，字守叔，慶元府慈溪人。寶慶二年 進士，調桂陽軍教授，浙西提舉司幹辦公事，差主管 吏部架閣文字，為武學諭。輪對，言『人主不容有所憚， 尤不容有所玩。憚則有言而不能容，玩則雖容其言 而不能用。力請外，添差通判嚴州，主管崇道觀。召為 武學博士、太常寺丞兼諸王宮大小學教授，大宗正』」 丞兼屯田郎官、將作少監、知嘉興府，仍舊班兼右司 郎官、將作監。轉對，極言：「風憲之地，未聞有十八疏攻 一竦者，封駁之司，未聞有三舍人不肯草制者。道揆 不明，法守滋亂，天下之權將有所寄，而倒持之患作。」 當路者滋不悅。出知泉州兼提舉市舶，改知寧國府。 蠲逋減賦，無筭，泛入者盡籍於公帑。戶部遣官督賦， 急若星火，闔郡皇駭，莫知為計。夢觀曰：「吾寧委官以 去，毋寧病民以留。」力丐祠，且將以府印牒所遣官。所 遣官聞之，夜遁。他日，夢觀去，寧國人言之，為之流涕。 丞相董槐召還，帝問江東廉吏，槐首以夢觀對，帝悅， 乃遷司農少卿兼資善堂贊讀。輪對，謂：「今內外之臣， 恃陛下以各遂其私，而陛下獨一無可恃，可為寒心
