庭之內，閨門衽席之間，父子夫婦之際，群臣莫敢深
言者，避嫌遠罪耳。丞相身退計決，言之何嫌乎？」遷祕 書郎。帝欲幸玉津園，三聘上疏言：「今人心既離，大亂 將作，小大之臣，震怖請命，而陛下安意肆志而弗聞 知。萬一敵人諜知，馳一介之使，問安北宮，不知何以 答之。姦宄窺間，傳一紙之檄，指斥乘輿，不知何以禦 之。望亟備法駕朝謁，不然，臣實未知死所也。」孝宗病 革，復上疏言：「道路流言，洶洶日甚，臣恐不幸而有狂 夫姦人，託忠憤以行詐，假曲直以動眾，至此而後悔 之，則恐無及矣。」帝意為動。及孝宗崩，帝疾不能執喪， 朝論益震洶。三聘謂今日事勢，莫若建儲。或戒之曰： 「前日臺諫諸公謂汝奪其職，今復有疏耶？」三聘曰：「此 何時而可避煩言也。」寧宗立，兼考功郎，後知郢州。會 韓𠈁胄為相，指三聘為故相趙汝愚腹心，坐追兩官。 久之，復元官與祠，差知郴州，改提點廣西、湖北刑獄， 皆辭不赴。𠈁冑誅，諸賢遭竄斥者相繼召用，三聘祿 不及，終不自言。嘉熙間，三聘已卒，有旨特贈三官，直 龍圖閣，賜諡「忠節。」
劉光祖
按《宋史》本傳：「光祖字德修，簡州陽安人。幼出於外祖 賈暉，後以暉遺澤補官。登進士第，廷對言：『陛下睿察 太精，宸斷太嚴，求治太速，喜功太甚』。」又言：「陛下躬擐 甲冑，間馭毬馬，一旦有警，豈能親董六師以督戰乎？ 夫人主自將，危道也。臣恐毬馬之事，敵人聞之，適以 貽笑，不足以示武。」除劍南東川節度推官，辟潼川提 刑司檢法。淳熙五年，召對，論恢復事，請以太祖用人 為法。且曰：「人臣獻言，不可不察。其一，不量可否，勸陛 下輕出驟進，則是即日誤國；其一，不思振立，苟且偷 安，則是久遠誤國。」除太學正。召試，守正字兼吳益王 府教授，遷校書郎，除右正言、知果州。以趙汝愚薦，召 入。光宗即位，除軍器少監兼權侍左郎官，又兼禮部。 時殿中侍御史闕，上方嚴其選，謂宰臣留正曰：「卿監、 郎官中有其人。」正沈思久之，曰：「得非劉光祖乎？」上曰： 「是久在朕心矣。」光祖入謝，因論：近世是非不明則邪 正互攻，公論不立則私情交起。此固道之消長，時之 否泰，而實為國家之禍福，社稷之存亡，甚可畏也。本 朝士大夫學術議論，「最為近古，初非有強國之術，而 國勢尊安，根本深厚。咸平、景德之間，道臻皇極，治保 太和，至於慶曆、嘉祐盛矣。不幸而壞於熙、豐之邪說， 疏棄正士，招徠小人，幸而元祐君子起而救之，末流 大分，事故反覆。紹聖、元符之際，群凶得志，絕滅綱常。 其論既勝，其勢既成，崇、觀而下，尚復何言！臣始至時， 聞有譏貶道學之說，而實未睹朋黨之分。中更外艱， 去國六載，已憂兩議之各甚，而恐一旦之交攻也。逮 臣復來，其事果見。」因惡道學，乃生朋黨；因生朋黨，乃 罪忠諫。嗟乎，以忠諫為罪，其去紹聖幾何？陛下履位 之初，端拱而治，凡所進退，率用人言，初無好惡之私， 豈以黨偏為主？而一歲之內，逐者紛紛，中「間好人固 亦不少，反以人臣之私意，微累天日之清明。往往推 忠之言，謂為沽名之舉。至於潔身以退，亦曰憤懟而 然。欲激怒於至尊，必加之以訐訕。事勢至此，循默乃 宜。循默成風，國家安賴？臣欲熄將來之禍，故不憚反 復以陳。伏乞聖心豁然，永為皇極之主。使是非由此 而定，邪正由此而別，公論由此而明，私情由此而熄； 道學之譏，由此而消；朋黨之跡由此而泯；和平之福， 由此而集；國家之事，由此而理，則生靈之幸，社稷之 福也。不然，相激相勝，展轉反復，為禍無窮，臣實未知 稅駕之所。」章既下，讀之有流涕者。劾罷戶部尚書葉 翥、太府卿兼中書舍人沈揆，結近習，圖進用，言：「比年 以來，士大夫不慕廉靖而慕奔競，不尊名節而尊爵 位，不樂公正而樂軟美，不敬君子而敬庸人。既安習 以成風，謂苟得為至計。良由前輩老成，零落殆盡，後 生晚進，議論無所㨿依，學術無所宗主，正論益衰，士 風不競。幸詔大臣，妙求人物，必朝野所共屬、賢愚所 同敬者一二十人，參錯立朝，國勢自壯。臣雖終歲無 所奏糾，固亦未至曠官。今日之患，在於右封殖人才， 臺諫但有摧殘，廟堂初無長養。臣處當言之地，豈以 排擊為能哉？」徙太府少卿，求去不已，除直祕閣、潼川 運判，改江西提刑，又改夔州。時孝宗不豫，上久不過 宮，光祖致書留正趙汝愚曰：「『宜與群賢并心一力，若 上未過宮，宰執不可歸安私第』。林、陳二閹自以獲罪 重華，日夜交諜其間，宜用韓魏公逐任守忠故事，以 釋兩宮疑謗。大臣亦當收兵柄，密布腹心，俾緩急有 可仗者」聞。孝宗崩，又貽書汝愚，勉以安國家、定社稷 之事。寧宗即位，除侍御史，改司農少卿。入對，獻《謹始 五箴》。又論：「人主有六易：天命易恃，天位易樂，無事易 安，意欲易奢，政令易怠，歲時易玩。」又有六難：「君子難 進，小人難退，苦言難入，巧佞難遠，是非難明，取舍難 決。闇主之所易，明主之所難；闇主之所難，明主之所 易。」又言：「陛下以隆慈之命，踐阼於素幄，蓋有甚不得 已者。宜躬自貶損，盡禮於上皇，使聖意懽然知釋位
