取國之術也。」昔之混一者,皆若是矣。晉取吳,則六道 進;隋取陳,則九道進;宋之於南唐,則三面皆進。未聞 以一旅之眾而能克國者。或者有之,僥倖之舉也。豈 有堂「堂大國,師徒百萬,而為僥倖之舉乎!況彼渡江 立國百有餘年,紀綱修明,風俗完厚,君臣輯睦,內無 禍釁,東西南北,輪廣萬里,亦未可小。自敗盟以來,無 日不討軍實而申警之,彷徨百折,當我強對,未嘗大 敗,不可謂弱,豈可蔑視,謂秦無人,直欲一軍倖而取 勝乎?」秦王問王翦以伐荊,翦曰:「非六十萬不可。」秦王 曰:「將軍老矣。」命李信將二十萬往,不克,卒畀翦以兵 六十萬而後舉楚。蓋眾有所必用,事勢有不可懸料 而倖取者,故王者之舉必萬全。其倖舉者,崛起無賴 之人也。嗚呼!西師之出,已及瓜戍,而猶未即功,國家 全盛之力,在於東左。若亦直前振迅,銳而圖功,一舉 而下金陵,舉臨安則可也。「如兵力耗弊,役成遷延,進 退不可,反為敵人所乘,悔可及乎!固宜重慎詳審,圖 之以術。若前所陳以全吾力,是所謂坐勝也。雖然,猶 有可憂者,國家掇取諸國,飄忽凌厲,本以力勝,今乃 無故而為大舉,若又措置失宜,無以挫英雄之氣,服 天下之心,則稔惡懷姦之流,得以窺其隙而投其間, 國內空虛,易為搖蕩。臣愚所以諄諄於東師,反覆致 論,謂不在於已然,而在於未然者,此也。」遂會兵渡江, 圍鄂州。聞憲宗崩,召諸將屬議,經復進議曰:「《易》言『知 進退存亡而不失其正者,其惟聖人乎!殿下聰明睿 知,足以有臨,發強剛毅,足以有斷,進退存亡之正,知 之久矣。向在沙陀,命經曰:『時未可也』』。」又曰:「時之一字, 最當整理。」又曰:「可行之時,爾自知之。」大哉王言!時乘 六龍之道,知之久矣。自出師以來,進而不退,《經》有所 未解者,故言於真定,於曹、濮,於唐、鄧,亟言不已,未賜 開允。乃今事急,故復進狂言。國家自平金以來,惟務 進取,不遵養時晦,老師費財,卒無成功,三十年矣。蒙 哥罕立政,當安靜以圖寧謐,忽無故大舉,進而不退, 畀王東師,則不當亦進也,而遽進以為有命,不敢自 逸,至於汝南,既聞凶訃,即當遣使遍告諸帥,各以次 退,脩好於宋,歸定大事,不當復進也,而遽進以有師 期會於江濱,遣使喻宋,息兵安民,振旅而歸,不當復 進也,而又進既不宜渡淮,又豈宜渡江,既不宜妄進, 又豈宜攻城?若「以幾不可失,敵不可縱,亦既渡江,不 能中止,便當乘虛取鄂,分兵四出,直造臨安,疾雷不 及掩耳,則宋亦可圖。如其不可知難而退,不失為金 兀朮也。師不當進而進,江不當渡而渡,城不當攻而 攻,當速退而不退,當速進而不進,役成遷延,盤桓江 渚,情見勢屈。舉天下兵力,不能取一城,則我竭彼盈, 又何俟乎?且諸軍疾疫已十四五,又延引月日,冬春 之交,疫必大作,恐欲還不能。彼既上流無虞,呂文德 已并兵拒守,知我國疵,鬥氣自倍。」兩淮之兵盡集白 鷺,江西之兵盡集隆興,嶺、廣之兵盡集長沙,閩越沿 海巨舶大艦以次而至,伺隙而進,如遏截於江、黃津 渡,邀遮於大城關口,塞漢東之石門,「限郢復之湖濼, 則我將安歸?無已,則突入江浙,擣其心腹。聞臨安海 門已具龍舟,則已徒往還抵金山,并命求出,豈無韓 世忠之儔?且鄂與漢陽分據大別,中挾巨浸,號為活 城,肉薄骨并而拔之,則彼委破壁孤城而去;泝流而 上,則入洞庭,保荊、襄;順流而下,則精兵健櫓突過滸、 黃,未易遏也,則亦徒費人命,我安所得哉?區區一城, 勝之不武,不勝則大損威望,復何俟乎!」雖然,以王本 心,不欲渡江,既渡江不欲攻城,既攻城不欲并命,不 焚廬舍,不傷人民,不易其衣冠,不毀其墳墓,三百里 外不使侵掠。或勸徑趨臨安,曰:「其民人稠夥,若往,雖 不殺戮,亦被踐蹂,吾所不忍。若天與我,不必殺人;若 天弗與,殺人何益?」而竟不往。諸將歸罪士人,謂不可 用,以不殺人故不得城,曰:「彼守城者祇一士人。賈制 置汝十萬眾不能勝,殺人數月,不能拔,汝輩之罪也, 豈士人之罪乎?益禁殺人。巋然一仁上通於天,久有 歸志,不能遂行耳。然今事急,不可不斷也。宋人方懼 大敵,自救之師雖則畢集,未暇謀我。第吾國內空虛, 塔察國王與李行省肱髀相依,在於背脅。西域諸胡 窺覘關隴,隔絕旭烈大王。病民諸姦,各持兩端,觀望 所立,莫不覬覦神器,染指垂涎。一有狡焉,或啟戎心, 先人舉事,腹背受敵,大事去矣。且阿里不哥已行赦 令,令脫里赤為斷事官,行尚書省,據燕都,按圖籍,號 令諸道,行皇帝事矣。雖大王素有人望,且握重兵,獨 不見金世宗、海陵之事乎?若彼果決稱受遣詔,便正 位號,下詔中原,行赦江上,欲歸得乎?昨奉命與張仲 一觀新月城,自西南隅,萬人敵上,可並行大車,排槎 串樓,締搆重複,必不可攻,祇有許和而歸耳。斷然班 師,亟定大計,銷禍於未然。先命勁兵把截江面,與宋 議和,許割淮南漢上、梓夔兩路,定疆界歲幣,置輜重, 以輕騎歸。渡淮乘驛,直造燕都,則從天而下。彼之姦 謀僭志,冰釋瓦解,遣一軍逆蒙哥罕靈輿,收皇帝璽, 遣使召旭烈阿里不哥摩哥及諸王、駙馬會喪和林
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