簡質，而詩清麗，世多稱傳之。
明一
錢唐
按《寧波府志》：「唐字唯明，長身玉立，才氣卓越，博通經 史，與人交不苟合。太祖定鼎金陵，唐以布衣謁見，敷 陳王道。洪武元年十二月，遂授刑部尚書。召講《堯舜 典》及《大禹謨》，陛立而對，或糾唐草野之人，不知君臣 禮。唐正色曰：『以古聖王之言陳於上，不跪不為倨』。宮 中嘗揭武后圖，唐諫忤旨，待罪午門外。至日昃始賜」 飯，命撤其圖。上嘗詔孔子釋奠，止行於曲阜，京師與 天下不必通祀。唐上疏諫曰：「孔子乃百王之師，先儒 謂仲尼為萬世素王，天下祀孔子如祝聖壽，報本之 禮，不可廢也。」遂止。一日，上覽《孟子》，至「土芥寇讎」之說， 大拂意，謂非臣子所宜言，欲去其配享，詔敢諫者罪 以不敬，且命金吾射之。唐抗疏入諫，輿櫬自隨，袒胸 當箭，曰：「臣得為孟軻，死有餘榮。」上見其誠懇，命太醫 院療其箭瘡，孟子配享，得不廢三年耳。聵乞歸，後謫 壽州卒。唐為人秉心如丹，敢諫諍，冒矢石，不懼閑衛 正學，有功孔、孟，後世仰賴焉。
茹太素
按《明外史》本傳：「太素，澤州人，洪武三年鄉舉，上書稱 旨，授監察御史。六年，擢四川按察使，以平允稱。七年， 召為刑部侍郎，上言：自中書省內外百司，聽御史按 察司檢舉，而御史臺未有定考，宜令守院御史一體 察核。磨勘司官吏數少，難以檢覈，天下錢糧，請增置 若干員，各分為科，在外省衛凡會議軍民事，各不相 合，致稽延。請用按察司一員糾正。」帝皆從之。不數月， 降刑部主事陳時務累萬言。太祖令中書郎王敏誦 而聽之，中言：才能之士，數年來幸存者百無一二，今 所任率迂儒俗吏。言多忤觸。帝怒，召太素面詰，杖之 於朝。次夕，復於宮中令人誦之，得其可行者四事，嘅 然曰：「為君難，為臣不易。朕所以求直言，欲其切於事 情，文詞太多，便至熒聽。太素所陳五百餘言可盡耳。」 因令中書定《奏對式》，俾陳得失者無繁文。摘太素疏 中可行者下所司。帝自序其首，頒示中外。十年遷浙 江右參政，尋賜還鄉侍親。十六年召為刑部試郎中。 居一月，遷都察院僉都御史，俄降翰林院檢討。十八 年擢戶部尚書。太素抗直不屈，屢瀕於罪，帝時宥之。 一日宴便殿，賜之酒曰：「金盃同汝飲，白刃不相饒。」太 素叩首，即續韻對曰：「丹誠圖報國，不避聖心焦。」帝為 惻然。未幾，謫御史，復坐排陷詹徽，與同官十二人俱 鐐足治事，後竟坐法死。
曾秉正
按《明外史》本傳：「秉正，南昌人。洪武初，薦授海州學正。 九年，以天變詔群臣言事，秉正上疏數千言，大略曰： 『古之聖君，不以天無災異為可喜，惟以祗懼天譴為 心。陛下聖文神武，統一天下，天之付與可謂盛矣。兵 動二十餘年，始得休息，天之有心於太平亦已久矣， 民之思治亦切矣。創業與守成之政大抵不同。開創 之初，則行富國強兵之術，用趨事赴功之人。大統既 立，邦勢已固，則普天之下，水土所生，人力所成，皆邦 家倉庫之積；乳哺之童，垂白之叟，皆邦家休養之人， 不患不富庶，惟保成業於永久為難耳。於此之時，當 盡革向之所為，何者足應天心，何者足慰民望，感應 之理，其效甚速』。」又言：「天既有警，則變不虛生。」極論《大 易》、「陰陽」、《春秋》「中外」之旨，帝嘉之，召為思文監丞。未幾， 改刑部主事。十年擢陝西參政。未行，會初置通政使， 即以秉正為通政使。在位數言事，帝頗優容之。未幾， 忤旨罷免。貧不能歸，鬻其四歲女。帝聞大怒，置腐刑， 不知所終。
葉伯巨
按《明外史》本傳：「伯巨，字居升，寧海人。以國子生授平 遙訓導。洪武九年，上書曰：『臣伏讀聖諭，因邇者五星 紊度，日月相刑，詔臣民直言得失。海內聞之，懽呼雷 動，皆曰此禹湯罪己之道也。凡有識知，莫不欲竭智 盡忠，況臣愚蒙，久承養育以至今日者乎？臣竊惟漢、 晉、唐、宋之世，凡有災異，必由刑政失宜，賢愚倒置，遂 至紀綱不振。或制於權臣，或移於宦寺，或陵遲於女 主，或潰敗於戎翟。上下偷安，苟延歲月。天變於上而 不知戒，人怨於下而不知恤，天下已壞而莫之救也。 今天厭元德，特命陛下以神聖之資，掃除亂略，薄海 內外，罔不臣服。方宵衣旰食，以圖至治，漢、晉、唐、宋之 失，舉皆無有。然而日月星辰失序者』」，得毋陛下鑑觀 前世，矯枉其弊，又有太過者與？臣觀當今之事，太過 者三：曰分封太侈也，曰用刑太繁也，曰求治太速也。 何以明之？日者，君象也；月者，臣象也；五星者，卿士庶 人象也。《詩》曰：「彼月而食，則維其常。」陰盛陽微，斯為不 善矣。是故日刑於月，猶之可也。日月相刑，是月敢抗 日，臣敢抗君也。陛下之有天下，掃除群雄如刈草芥， 包絡豪傑如使臂指，將相大臣將數十萬眾，戰必勝、 攻必取者，朝廷遣一介召之，則拱手聽命，無敢後時
