𠈁胄聞之大怒。思既退，謂𠈁冑曰：「公明有餘而聰不 足，堂中剖決如流，此明有餘；為蘇師旦蒙蔽，此聰不 足也。周筠與師旦並為姦利，師旦已敗，筠尚在。人言 平章騎虎不下之勢，此李林甫、楊國忠晚節也。」𠈁冑 悚然曰：「聞所未聞。」司諫毛憲劾思，予祠。𠈁冑殛，復召， 首對，乞用淳熙例，令太子開議事堂。�習機政。又言： 「𠈁冑擅命，凡事取內批特旨，當以為戒。」除權兵部尚 書兼侍讀。求對，言：「大權方歸，所當防微，一有干預端 倪，必且仍蹈覆轍。厥今有更化之名，無更化之實。今 𠈁胄既誅，而國人之言猶有未靖者，蓋以樞臣猶兼 宮賓，不時宣召，宰執當同班同對，樞臣亦當遠權，以 息外議。」樞臣謂史彌遠也。金人求𠈁胄函首，命廷臣 集議，思謂有傷國體，徙禮部尚書。史彌遠擬除兩從 官，參政錢象祖不與聞。思言：「奏擬除目，宰執當同進， 比專聽𠈁胄，權有所偏，覆轍可鑒。」既而史彌遠上章 自辨，思求去，上留之。思乞對，言：「前日論樞臣獨班，恐 蹈往轍，宗社堪再壞耶？宜親擢臺諫，以革權臣之弊， 並任宰輔，以鑒專擅之」失。彌遠懷恚，思請去益力。以 寶謨閣直學士知鎮江府，移福州。彌遠拜右丞相，陳 晦草制，用《昆命元龜》語，思歎曰：「董賢為大司馬，冊文 有『允執厥中一言，蕭咸以為堯禪舜之文，長老見之， 莫不心懼。今制詞所引，此舜、禹揖遜也，天下有如蕭 咸者，讀之，得不大駭乎』？」乃上省牘，請貼改麻制，詔下 分析，彌遠遂除晦殿中侍御史。即劾思藩臣僭論麻 制，鐫職而罷，自是不復起矣。久之，除寶文閣學士、提 舉嵩山崇福宮。嘉定十三年卒，諡文節。
陳傅良
按《宋史》本傳：「傅良，字君舉，溫州瑞安人。初患科舉程 文之弊，思出其說為文章，自成一家，人爭傳誦，從者 雲合，由是其文擅當世。當是時，永嘉鄭伯熊、薛季宣 皆以學行聞，而伯熊於古人經制治法討論尤精，傅 良皆師事之，而得季宣之學為多。及入太學，與廣漢 張栻、東萊呂祖謙友善。祖謙為言本朝文獻相承條」 序，而「主敬集義」之功，得於栻為多，自是四方受業者 愈眾。登進士甲科，教授泰州。參知政事龔茂良才之， 薦於朝，改太學錄，出通判福州。丞相梁克家領帥事， 委成於傅良，傅良平一府曲直，壹以義，強禦者不得 售其私，陰結言官論罷之。後五年，起知桂陽軍。光宗 立，稍遷提舉常平茶鹽轉運判官。湖湘民無後，以異 姓為嗣者，官利其貲，輒沒入之。傅良曰：「絕人嗣，非政 也。」復之幾二千家。轉浙西提點刑獄，除吏部員外郎， 去朝四十年，至是而歸，鬚鬢無黑者，都人聚觀嗟嘆， 號「老陳郎中。」傅良為學，自三代、秦、漢以下，靡不研究， 一事一物，必稽於極而後已，而於太祖開創本原，尤 為潛心。及是，因輪對，言曰：「太祖皇帝垂裕後人，以愛 惜民力為本。熙寧以來，用事者始取太祖約束，一切 紛更之。諸路上供歲額，增於祥符一倍，崇寧重修《上 供格》，頒之天下，率增至十數倍。其它雜斂，則熙寧以 常平寬剩、禁軍闕額之類，別項封樁，而無額上供起 於元豐，經制起於宣和，總制月樁起於紹興，皆迄今 為額。折帛、和買之類，又不與焉。茶引盡歸於都茶場， 鹽鈔盡歸於榷貨務，秋苗斗斛十八九歸於綱運，皆 不在州縣。州縣無以供，則豪奪於民，於是取之斛面， 折變科敷，抑配贓罰，而民困極矣。方今之患，何但邊 裔，蓋天命之永不永，在民力之寬不寬耳，豈不甚可 畏哉！陛下宜以救民窮為己任，推行太祖」未泯之澤， 以為萬世無疆之休。且言：「今天下之力，竭於養兵，而 莫甚於江上之軍。都統司謂之御前軍馬，雖朝廷不 得知；總領所謂之大軍錢糧，雖版曹不得與。於是中 外之勢分，而事權不一，施行不專，雖欲寬民，其道無 繇。誠使都統司之兵與向者在制置司時無異，總領 所之財與向者在轉運司時無異，則內外為一體，內 外一體則寬民力可得而議矣。」帝從容嘉納，且勞之 曰：「卿昔安在？朕不見久矣。其以所著書示朕。」退以《周 禮說》十三篇上之。遷祕書少監兼實錄院檢討官、嘉 王府贊讀。紹熙三年，除起居舍人，明年，兼權中書舍 人。初，光宗之妃黃氏有寵，李皇后妒而殺之。光宗既 聞之，而復因郊祀大風雨，遂震懼得心疾，自是視章 疏不時。於是傅良奏曰：「一國之勢猶身也，壅底則致 疾。今日遷延某事，明日阻節某人，即有姦險，乘時為 利，則內外之情不接，威福之柄下移，其極至於天變 不告，邊警不聞，禍且不測矣。」帝悟，會疾亦稍平，過重 華宮。而明年重明節，復以疾不往。丞相以下至於太 學諸生，皆力諫不聽，而方召內侍陳源為內侍省押 班。傅良不草詞，且上疏曰：「陛下之不過宮者，特誤有 所疑，而積憂成疾，以至此爾。臣嘗即陛下之心反覆 論之，竊自謂深切，陛下亦既許之矣，未幾中變，以誤 為實而開無端之釁，以疑為真而成不療之疾，是陛 下自貽禍也。」書奏，帝將從之，百官班立以俟帝出，至 御屏，皇后挽帝回，傅良遂趨，上引裾，后叱之，傅良哭 於庭。后益怒，傅良下殿徑行。詔改祕閣修撰，仍兼贊
