道，厥災燒宮。」陛下試自省，晝之為，夜之息，思在道乎？ 不在道乎？凡敬天法祖，親賢，遠奸，寡欲保身，賤貨慎 德，俱謂之道；反是非道矣。陛下比年以來，簡禋祠，罷 朝講，棄股肱，閡耳目，斷地脈，忽天象，君臣有數載之 隔，堂陛若萬里而遙。陛下深居靜攝，所為祈天永命 者何狀？即外庭有不知，上天寧不見邪？今日之災，其 應以類天。若曰「皇之不極，於誰會歸？何以門為朝儀 久曠，於誰稟仰，何以殿為元宰素餐，有污政地，何以 閣為？」其所以示警戒、勸更新者，至深切矣。見者痛心， 聞者太息。尚可因循玩愒，重怒上帝哉？臣聞五行之 性，忌積喜暢。積者災之伏也。請冒死而言積之狀。皇 長子冠婚冊立，久未舉行，是曰「積典；大小臣寮以職 事請，強半不報，是曰積牘；外之司府，有官無人，是曰 積缺；罪斥諸臣，概不錄敘，是曰積才。閫外有揚帆之 醜，中原起揭竿之徒，是曰積寇。」守邊治河諸臣，虛詞 罔上，「恬不為怪，是曰積玩。諸所為積，陛下不能以明 斷決，元輔趙志皋不能以去就爭，天應隨之，毫髮不 爽。陛下何不召九卿、臺諫面議得失，見兔顧犬，未為 晚也。若必專任志皋，處堂相安，小之隳政事而羞士 類，大之叢民怨而益天怒，天下大計，奈何以此匪人 當之！此不可令關白諸酋聞也。」帝得疏，恚甚，將罪之。 以方遘殿災，留中不報。已而授編修。居二年，京察。坐 浮躁調外任，遂歸。明年卒。故事，翰林與政府聲氣相 屬。綱直攻志皋短，故嗛之不置，假察典中之。明世以 庶吉士專疏建言者，前惟鄒智，後則劉之綸與綱，並 四川人。
朱維京
按《明外史》本傳：「維京，字大可，工部尚書衡子也。舉萬 曆五年進士，授大理評事，進右寺副。九年，京察，謫汝 州同知，改知崇德，入為屯田主事，再遷光祿丞。火落 赤敗盟，經略鄭洛主和，督撫魏學曾、葉夢熊主戰。維 京請召洛還，專委學曾等經理。及學曾以寧夏事被 逮，復抗疏救之。二十一年，三王並封詔下，維京首上」 疏曰：「往奉聖諭，許二十一年冊立，廷臣莫不延頸企 踵。今忽改而為分封，是向者大號之頒，徒戲言也，何 以示天下？聖諭為立嗣以嫡是已。但元子既長，欲少 遲冊立，以待中宮正嫡之生，則祖宗以來，實無此制。 考英宗之立，以宣德三年；憲宗之立，以正統十四年； 孝宗之立，以成化十一年。少者止一二齡，多亦不過 五六齡耳。維時中宮正位，嫡嗣皆虛，而祖宗曾不少 待。即陛下冊立，亦在先帝二年之春。近事不遠，何不 取而證之？且聖人為政，必先正名。今分封之典，三王 並舉，冠服宮室混而無別；車馬儀仗雜而無章，府寮 庶寀淆而無辨。名既不正，弊實滋多。天下可憂可慮 之事，必自此起。陛下奈何慢視之？」聖諭念及中宮，甚 盛心也。但中宮苟耀前星，則元子退就藩服，嫡庶分 定，何嫌何疑！今預計將來坐格成命，是欲愚天下而 實以天下為戲也。夫大臣以道事君，不可則止。陛下 雖有並封之意，猶不遽行，必以手詔咨大學士王錫 爵。錫爵縱不能如李沆引燭之焚，亦當為李泌造膝 披陳，「轉移聖心而後已。如其不然，王家屏之，高蹤自 在。陛下優禮輔臣，必無韓瑗、來濟之辱也。奈何噤無 一語，若胥史之承行，惟恐或後。夫錫爵夙駕還闕，群 臣咸望其收巷遇之功，而所為若此，難以厭中外之 人心矣。」彼楊素、李勣，千古罪人，其初心豈不知有公 論，惟是患得患失之心勝，遂至不能自持。「錫爵雅以 忠義自許，臣方以古大臣望之，豈忍比擬及此。正願 其深鑒而力反之耳。」帝震怒，命謫戍極邊。錫爵力救， 得為民。家居甫二年卒。天啟時，贈太常少卿。
謝廷讚
按《明外史》本傳：「廷讚，字曰可，金谿人。父相，由鄉舉為 東安知縣。初，歲饑，吏偽增戶口冒賑，繼者遂按籍征 賦，民困甚。相為請，得減戶千三百。奸人殺四人，棄其 屍，獄三年不決。相禱於神，夢四人語屍所，獄遂成。廷 讚舉萬曆二十六年進士，未授官，即極論礦稅之害， 旋授刑部主事。帝有詔，於二十八年春舉行冊立冠」 婚之禮。將屆期，都御史溫純、禮科給事中楊天民、御 史馮應鳳相繼言之，不報。廷讚乃上疏㨿《易》理以陳 時事，曰：「觀乾坤以明閣員之當補，臺省之當選，即損 益以明礦稅之當撤，即家人以明冠婚冊立之當速， 即中孚以明詔令之當信。」而末言：「皇上誠採納臣言， 即罪臣出位，斥逐臣、禁錮臣，臣擊壤丘壑，有餘榮矣。」 《持疏》跪伏文華門，候命踰時。帝震怒，遣中官田義詰 責。越數日，命大學士趙志皋、沈一貫擬《敕諭》，令禮部 具儀比擬。諭進，竟不發。志皋、一貫趣之。帝乃言因廷 讚出位邀功，以致少待命。示諸司靜俟。遂褫廷讚職 為民，并奪尚書蕭大亨、侍郎邵杰、董裕俸一歲，貶郎 中徐如珂、員外郎林燿，主事鍾鳴陛、曹文偉三秩，調 極邊。是歲，冊立之禮不行。廷讚歸，僑寓維揚，授徒自 給。久之卒。天啟中，贈尚寶卿。
