Page:Gujin Tushu Jicheng, Volume 312 (1700-1725).djvu/30

貪榮，直欲自致，規暫恭命，行當乞退。屬華軼之難，不 敢自陳。軼既梟懸，壼亦嬰病，具自歸聞，未蒙恕遣。世 子北征，選寵顯望，復以無施，沗充元佐，榮則榮矣，實 非素懷。顧以命重人輕，不敢辭憚。聞西臺召壼為尚 書郎，實欲因此以避賢路，未及陳誠，奄丁窮罰。壼年 九歲，為先母弟表所見孤背，十二蒙亡母張所見覆 育。壼以陋賤，不能榮親，家產屢空，養道多闕，存無歡 娛，終不備禮，拊心永恨，五內抽割，於公無效，如彼私 情，艱苦如此，實無情顏，昧冒榮進。若廢壼「一人，江北 便有傾危之慮。壼居事之日，功績以隆者，誠不得私 其身。今東中郎岐嶷，自然神明日茂；軍司馬諸參佐 並以明德，宣力王事，壼之去留，曾無損益。賀循、謝端、 顧景、丁琛、傅晞等皆荷恩命，高枕家門。壼委質二府， 漸冉五載，考效則不能已彰，論心則頻累恭順。奈何 哀孤之日，不見愍恕哉！」帝以其辭苦，不奪其志。服闋， 為世子師。壼前後居師佐之任，盡匡輔之節，一府貴 而憚焉。中興建，補太子中庶子，轉散騎常侍，侍講東 宮。遷太子詹事，以公事免。尋復職，轉御史中丞。忠於 事上，權貴屏跡。時淮南小中正王式繼母前夫終，更 適式父。式父終喪服訖，議還前夫家。前夫家亦有繼 子，奉養至終，遂合葬於前夫。式自云：父臨終，母求去， 父許諾。於是制出母齊衰期。壼奏曰：「就如式父臨終 許諾必也。正名依禮，為無所據。若夫有命，須顯七出 之責，當存時棄之，無緣以絕義之妻留家制服。若式 父臨困謬亂，使去留自由者，此必為相，要以非禮，則 存亡無所得從，式宜正之以禮。」魏顆父命不從其亂。 陳乾昔欲以二婢子殉，其子以非禮不從，《春秋》《禮記》 善之。並以妾媵，猶正以禮，況其母乎！式母於夫，生事 奉終，非為既絕之妻；夫亡制服，不為無義之婦；自云 守節，非為更嫁。離絕之斷，在夫沒之後。夫之既沒，是 其從子之日，而式以為出母，此母以子出也。致使存 無所容居，沒無所託地，寄命於他人之門，埋尸於無 名之冢。若式父亡後，母尋沒於式家必不以為出母 明矣。許諾之命一耳，以為母於同居之時，至沒前子 之門，而不以為母，此為制離絕於二居，裁出否於意 斷。離絕之斷，非式而誰？假使二門之子，皆此母之生 母，戀前子求去求絕，非禮於後家，還反又非禮於前 門。去不可去，還「不可還，則為無寄之人也。式必內盡 匡諫，外極防閑，不絕明矣。何至守不移於至親，略情 禮於假繼乎？繼母如母，聖人之教。式為國士，閨門之 內，犯禮違義，開闢未有，於父則無追亡之善，於母則 無孝敬之道。存則去留自由，亡則合葬路人，可謂生 事不以禮，死葬不以禮」者也。虧損世教，不可以居人 「倫詮正之任。」案侍中、司徒、臨潁公組，敷宣五教，實在 任人，而含容違禮，曾不貶黜。揚州大中正、侍中、平望 亭侯煜，淮南大中正、散騎侍郎弘，顯執邦論，朝野取 信，曾不能率禮正違，崇孝敬之教，並為不勝其任。請 以見事免組、煜、弘官，大鴻臚削爵土。廷尉結罪。疏奏， 詔特原組等式付鄉邑清議，廢棄終身壼，遷吏部尚 書。王含之難，加中軍將軍。含滅，以功封建興縣公，尋 遷領軍將軍。明帝不豫，領尚書令，與王導等俱受顧 命輔幼主。復拜右將軍，加給事中尚書令。帝崩，成帝 即位，群臣進璽，司徒王導以疾不至，壺正色於朝曰： 「王公豈社稷之臣邪？大行在殯，嗣皇未立，寧是人臣 辭疾之時。」導聞之，乃輿疾而至。皇太后臨朝，壼與庾 亮對直省中，共參機要。時召南陽樂謨為郡中正，潁 川庾怡為廷尉評，謨、怡各稱父命，不就。壼奏曰：「人無 非父而生，職無非事而立。有父必有命，居職必有悔， 有家各私其子，此為王者無人，職不軌物，官不立政。 如此，則先聖之言廢，五教之訓塞，君臣之道散，上下 之化替矣。樂廣以平夷稱，庾珉以忠篤顯，受寵聖世， 身非己有，況及後嗣而可專哉！所居之職，若順夫群 心，則戰戍者之父母，皆當以命子，不以處也。若順、謨 父之意，人皆不為郡中正，人倫廢矣。順、怡父之意，人 皆不為獄官，則刑辟息矣。凡如是者，其可聽歟？」若不 可聽，何以許謨、怡之得稱父命乎？此為謨「以名父子， 可以虧法；怡是親戚，可以自專。以此二塗，服人示世， 臣所未悟也。宜一切班下，不得以私廢公，絕其表疏， 以為永制。」朝議以為然，謨、怡不得已，各居所職。是時 王導稱疾不朝，而私送車騎將軍郄鑒。壼奏以導虧 法從私，無大臣之節，御史中丞鍾雅阿撓王典，不加 準繩，並請免官。雖事寢不行，舉朝震肅。壼斷裁切直， 不畏彊禦，皆此類也。壼幹實當官，以褒貶為己任，勤 於吏事，欲軌正督世，不肯苟同時好。然性不弘裕，才 不副意，故為諸名士所少，而無卓爾優譽。明帝深器 之，於諸大臣而最任職。阮孚每謂之曰：「卿恆無閑泰， 常如含瓦石，不亦勞乎？」壼曰：「諸君以道德恢弘，風流 相尚，執鄙吝者，非壼而誰？」時貴遊子弟多慕王澄、謝 鯤為達壼，厲色於朝曰：「悖禮傷教，罪莫斯甚，中朝傾 覆，實由於此。」欲奏推之王導、庾亮不從，乃止。然而聞 者莫不折節。時王導以勳德輔政，成帝每幸其宅，嘗