「善之代不善，天命也，其焉辟子產？舉不踰等，則位班
也。擇善而舉，則世隆也。天又除之，奪伯有魄。子西即 世，將焉辟之？天禍鄭久矣，其必使子產息之，乃猶可 以戾，不然，將亡矣。」 三十年春王正月，子產相鄭伯 以如晉。叔向問鄭國之政焉。對曰：「吾得見與否，在此 歲也。駟、良方爭，未知所成。若有所成，吾得見，乃可知 也。」叔向曰：「不既和矣乎？」對曰：「伯有侈而愎子晳，好在 人上，莫能相下也。雖其和也，猶相積惡也。惡至無日 矣。」 六月，鄭子產如陳涖盟。歸，復命，告大夫曰：「陳，亡 國也，不可與也。聚禾粟，繕城郭，恃此二者而不撫其 民，其君弱植。公子侈大于卑，大夫敖政多門，以介於 大國，能無亡乎？不過十年矣。」 秋七月，鄭伯有耆酒 為窟室，而夜飲酒擊鐘焉。朝至未已，朝者曰：「公焉在？」 其人曰：「吾公在壑谷。」皆自朝，布路而罷。既而朝，則又 將使子晳如楚，歸而飲酒。庚子，子晳以駟氏之甲，伐 而焚之。伯有奔雍梁。醒而後知之，遂奔許。大夫聚謀， 子皮曰：「仲虺之志云：『亂者取之，亡者侮之』。推亡固存， 國之利也。」罕、駟、豐同生，伯有汰侈，故不免。入，謂子產： 就直助彊。子產曰：「豈為我徒？國之禍難，誰知所敝？或 主彊直，難乃不生，姑成吾所。」辛丑，子產斂伯有氏之 死者而殯之，不及謀而遂行。印段從之。子皮止之。眾 曰：「人不我順，何止焉？」子皮曰：「夫子禮於死者，況生者 乎？」遂自止之。壬寅，子產入，癸卯，子石入，皆受盟於子 晳氏。乙巳，鄭伯及其大夫盟於大宮，盟國人於師之 梁之外。伯有聞鄭人之盟己也，怒，聞子皮之甲不與 攻己也，喜，曰：「子皮與我矣。」癸丑，晨自墓門之瀆入，因 馬師頡介於襄庫，以伐舊北門。駟帶率國人以伐之。 皆召子產。子產曰：「兄弟而及此，吾從天所與。」伯有死 於羊肆，子產襚之，枕之股而哭之，斂而殯諸。伯有之 臣在市側者。既而葬諸斗城。子駟氏欲攻子產，子皮 怒之曰：「禮，國之幹也。殺有禮，禍莫大焉。」乃止。 冬十 月，鄭子皮授子產政。辭曰：「國小而偪，族大寵多，不可 為也。」子皮曰：「虎帥以聽，誰敢犯子？子善相之。國無小 小，能事大。」國乃寬。子產為政，有事，伯石賂與之邑。子 大叔曰：「國皆其國也，奚獨賂焉？」子產曰：「無欲實難，皆 得其欲，以從其事，而要其成。非我有成，其在人乎！何 愛於邑？邑將焉往？」子大叔曰：「若四國何？」子產曰：「非相 違也，而相從也，四國何尤焉？《鄭書》有之曰：『安定國家 必大焉。先姑先安大，以待其所歸』。」既伯石懼而歸邑， 卒與之。伯有既死，使大史命伯石為卿。辭大史退則 請命焉。復命之，又辭，如是三，乃受策入拜。子產是以 惡其為人也，使次己位。子產使都鄙有章，上下有服， 田有封洫，廬井有伍，大人之忠儉者從而與之，泰侈 者因而斃之。豐卷將祭，請田焉，弗許，曰：「唯君用鮮眾 給而已。」子張怒，退而徵役。子產奔晉，子皮止之而逐 豐卷。豐卷奔晉，子產請其田里，三年而復之，反其田 里。及其入焉。從政一年，輿人誦之曰：「取我衣冠而褚 之，取我田疇而伍之。孰殺子產，吾其與之。」及三年，又 誦之曰：「我有子弟，子產誨之。我有田疇，子產殖之。子 產而死，誰其嗣之？」 三十一年，公薨之月，子產相鄭 伯以如晉。晉侯以我喪故，未之見也。子產使盡壞其 館之垣，而納車馬焉。士文伯讓之曰：「敝邑以政刑之 不修，寇盜充斥，無若諸侯之屬辱在寡君者何？是以 令吏人完客所館，高其閈閎，厚其牆垣，以無憂客使。 今吾子壞之，雖從者能戒，其若異客何？以敝邑之為 盟主，繕完葺牆，以待賓客，若皆毀之，其何以共命？寡 君使丐請命。」對曰：「以敝邑褊小，介於大國，誅求無時， 是以不敢寧居，悉索敝」賦，以來會時事。逢執事之不 閒，而未得見，又不獲聞命。未知見時，不敢輸幣，亦不 敢暴露。其輸之，則君之府實也，非薦陳之，不敢輸也。 其暴露之，則恐燥濕之不時而朽蠹，以重敝邑之罪。 僑聞文公之為盟主也，宮室卑庳，無觀臺榭以崇大。 諸侯之館，館如公寢，庫廄繕修，司空以時平易道路， 圬人以「時塓館宮室。諸侯賓至，甸設庭燎，僕人巡宮， 車馬有所，賓從有代，巾車脂轄，隸人牧圉」，各瞻其事， 百官之屬，各展其物。公不留賓，而亦無廢事。憂樂同 之事則巡之，教其不知，而恤其不足。賓至如歸，無寧 菑患，不畏寇盜，而亦不患燥濕。今銅鞮之宮數里，而 諸侯舍於隸人，門不容車而不可踰越，盜賊「公行，而 夭癘不戒，賓見無時，命不可知。若又勿壞，是無所藏 幣以重罪也。敢請執事，將何所命之？雖君之有魯喪， 亦敝邑之憂也。若獲薦幣，修垣而行，君之惠也。敢憚 勤勞！」文伯復命。趙文子曰：「信我實不德，而以隸人之 垣以贏諸侯，是吾罪也。」使士文伯謝不敏焉。晉侯見 鄭伯有加禮，厚其宴好而歸之。乃築諸侯之館。叔向 曰：「辭之不可以已也如是夫！子產有辭，諸侯賴之，若 之何其釋辭也？《詩》曰：『辭之輯矣，民之協矣；辭之繹矣， 民之莫矣』。其知之矣。」 十二月，北宮文子相衛襄公， 以如楚、宋之盟故也。過鄭，印段迋勞於棐林，如聘禮 而以勞辭。文子入聘，子羽為行人。馮簡子與子大叔 逆客，事畢而出，言於衛侯曰：「鄭有禮，其數世之福也
