生竇，召忽死之。管仲請囚，鮑叔受之，及堂阜而稅之。 歸而以告曰：『管夷吾治於高傒，使相可也』。公從之。」 按《史記齊世家》：桓公之立，發兵攻魯，心欲殺管仲。鮑 叔牙曰：「臣幸得從君，君竟以立君之尊，臣無以增君。 君將治齊，即高傒與叔牙足也。君且欲霸王，非管夷 吾不可。夷吾所居國，國重，不可失也。」於是桓公從之， 乃詳為召管仲，欲甘心，實欲用之。管仲知之，故請往。 鮑叔牙迎受管仲，及堂阜而脫桎梏，齋祓而見桓公。 桓公厚禮，以為「大夫，任政。」
按《新序·雜事篇》：「桓公與管仲、鮑叔、甯戚飲酒，桓公謂 鮑叔：『姑為寡人祝乎』？鮑叔奉酒而起曰：『祝吾君無忘 其出而在莒也，使管仲無忘其束縛而從魯也，使甯 子無忘其飯牛於車下也』！桓公避席再拜曰：『寡人與 二大夫皆無忘夫子之言，齊之社稷，必不廢矣』。」此言 常思困隘之時，必不驕矣。
按《說苑正諫篇》：「齊桓公謂鮑叔曰：『寡人欲鑄大鐘，昭 寡人之名焉。寡人之行，豈避堯舜哉』？」鮑叔曰：「『敢問君 之行』。桓公曰：『昔者吾圍譚三年，得而不自與者，仁也； 吾北伐孤竹，划令支而反者，武也；吾為葵丘之會，以 偃天下之兵者，文也；諸侯抱美玉而朝者九國，寡人 不受者，義也；然則文武仁義，寡人盡有之矣。寡人之 行，豈避堯舜哉』？」鮑叔曰：「君直言，臣直對。昔者，公子糾 在上位而不讓，非仁也；背太公之言而侵魯境，非義 也；壇場之上，詘於一劍，非武也；姪娣不離懷衽，非文 也。凡為不善遍於物，不自知者，無天禍，必有人害。天 處甚高，其聽甚下，除君過言，天且聞之。」桓公曰：「寡人 有過乎？幸記之，是社稷之福也。子不幸教，幾有大罪， 以辱社稷。」 《復恩篇》：鮑叔死，管仲舉上衽而哭之，泣 下如雨。從者曰：「非君父子也。此亦有說乎？」管仲曰：「非 夫子所知也。吾嘗與鮑子負販於南陽，吾三辱於市， 鮑子不以我為怯，知我之欲有所明也。鮑子嘗與我 有所說王者，而三不見聽，鮑子不以我為不肖，知我 之不遇明君也。鮑子嘗與我臨財分貨，吾自取多者 三，鮑子不以我為貪，知我之不足於財也。」生我者父 母，知我者鮑子也。士為知己者死，而況為之哀乎？
甯戚
按《淮南子道應訓》：「甯戚欲于齊桓公，困窮無以自達， 於是為商旅，將任車以商於齊，暮宿於郭門之外。桓 公郊迎客，夜開門，辟任車，爝火甚盛，從者甚眾。甯戚 飰牛車下，望見桓公而悲，擊牛角而疾商歌。桓公聞 之，撫其僕之手曰：『異哉！歌者非常人也』！命後車載之。 桓公及至，從者以請。桓公贛之衣冠而見說，以為天」 下。桓公大說，將任之。群臣爭之曰：「客，衛人也。衛之去 齊不遠，君不若使人問之。問之而故賢者也，用之未 晚。」桓公曰：「不然。問之患其有小惡也。以人之小惡而 忘人之大美，此人主之所以失天下之士也。」
按《說苑君道篇》：「齊桓公問於甯戚曰：『筦子今年老矣， 為棄寡人而就世也？吾恐法令不行，人多失職，百姓 疾怨，國多盜賊，吾何如而使姦邪不起，民衣食足乎』？ 甯戚對曰：『要在得賢而任之』。桓公曰：『得賢奈何』？甯戚 對曰：『開其道路，察而用之，尊其位，重其祿，顯其名，則 天下之士騷然舉足而至矣』。桓公曰：『既以舉賢士而 用之矣。微夫子幸而臨之，則未有布衣屈奇之士，踵 門而求見寡人者』。」甯戚對曰：「是君察之不明，舉之不 顯，而用之疑，官之卑，祿之薄也。且夫國之所以不得 士者，有五阻焉：主不好士，諂諛在傍，一阻也；言便事 者，未嘗見用，二阻也；壅塞掩蔽，必因近習，然後見察， 三阻也；訊獄詰窮，其辭以法過之，四阻也；執事適欲， 擅國權命，五阻也。去此五阻，則豪俊並興，賢智求處。 五阻不去，則上蔽吏民之情，下塞賢士之路。是故明 王聖主之治，若夫江海無不受，故長為百川之主；明 王聖君無不容，故安樂而長久。因此觀之，則安主利 人者，非獨一士也。」桓公曰：「善。吾將著夫五阻，以為戒 本也。」
季友
按《左傳》莊公二十七年：秋，公子友如陳，葬原仲，非禮 也。原仲，季友之舊也。 三十二年「初，公築臺臨黨氏， 見孟任，從之閟，而以夫人言許之，割臂盟。公生子般， 雩講於梁氏女公子觀之，圉人犖自牆外與之戲。子 般怒，使鞭之。公曰：『不如殺之，是不可鞭。犖有力焉，能 投蓋於稷門。公疾，問後於叔牙，對曰：『慶父材』。問於季 友』」，對曰：「臣以死奉般。」公曰：「鄉者牙。」曰：「慶父材。」成季使 以君命，命僖叔，待於鍼巫氏。使鍼季酖之，曰：「飲此則 有後於魯國。不然，死且無後。」飲之，歸，及逵泉而卒。立 叔孫氏。八月癸亥，公薨於路寢。子般即位，次於黨氏。 冬十月己未，共仲使圉人犖賊子般於黨氏。成季奔 陳，立閔公。 閔公元年秋八月，公及齊侯盟於落姑， 請復季友也。齊侯許之，使召諸陳。公次於郎以待之。 季子來歸，嘉之也。 二年初，公傅奪卜齮田，公不禁。 秋八月辛丑，共仲使卜齮賊公於武闈。成季以僖公 適邾，共仲奔莒，乃入立之。以賂求共仲於莒，莒人歸
