之，及密，使公子魚請，不許，哭而往。共仲曰：「奚斯之聲 也。」乃縊。閔公，哀姜之娣，叔姜之子也，故齊人立之。共 仲通於哀姜，哀姜欲立之。閔公之死也，哀姜與知之。 故孫於邾，齊人取而殺之。於夷以其尸歸僖公請而 葬之。 成季之將生也，桓公使卜楚丘之父卜之，曰： 「男也。其名曰友，在公之右。間於兩社，為公室輔。季氏 亡，則魯不昌。」又筮之，遇《大有》之《乾》，曰：「同復於父，敬如 君所。」及生，有文在其手曰「友」，遂以命之。成風聞成季 之繇，乃事之而屬僖公焉，故成季立之。 僖公元年 冬，莒人來求賂。公子友敗諸酈，獲莒子之弟挐。非卿 也，嘉獲之也。公賜季友汶陽之田及費。 三年，齊侯 為陽穀之會，來尋盟。冬，公子友如齊涖盟。
鬥穀於菟
按《左傳莊公三十年》：「夏，楚公子元歸自伐鄭而處王 宮。鬥射師諫，則執而梏之。秋，申公鬥班殺子元。鬥穀 於菟為令尹，自毀其家，以紓楚國之難。」 僖公五年， 「楚鬥穀於菟滅弦，弦子奔黃。於是江、黃、道、柏方睦於 齊，皆弦姻也。弦子恃之而不事楚，又不設備，故亡。 二十年，隨以漢東諸侯叛楚。冬，楚鬥穀於菟帥師伐 隨，取」成而還。君子曰：「隨之見伐，不量力也。量力而動， 其過鮮矣。善敗由己，而由人乎哉？《詩》曰：『豈不夙夜，謂 行多露』。」 二十三年秋，楚成得師伐陳，討其貳 於宋也，遂取焦夷城頓而還。子文以為之功，使為令 尹。叔伯曰：「子若國何？」對曰：「吾以靖國也。夫有大功而 無貴仕，其人能靖者與有幾？」 二十七年，楚子將圍 宋，使子文治兵於暌，終朝而畢，不戮一人。子玉復治 兵於蒍，終日而畢，鞭七人，貫三人耳。國老皆賀子文。 子文飲之酒，蒍賈尚幼，後至，不賀。子文問之，對曰：「不 知所賀。」子之傳政於子玉曰：「以靖國也。靖諸內而敗 諸外，所獲幾何？子玉之敗，子之舉也。舉以敗國，將何 賀焉？子玉剛而無禮，不可以治民；過三百乘，其不能 以入矣。苟入而賀，何後之有？」 宣公四年初，楚司馬 子良生子越椒。子文曰：「必殺之。是子也，熊虎之狀而 豺狼之聲，弗殺，必滅若敖氏矣。《諺》曰：『狼子野心』，是乃 狼也。其可畜乎？」子良不可，子文以為大慼。及將死，聚 其族曰：「椒也知政，乃速行矣，無及於難。」且泣曰：「鬼猶 求食，若敖氏之鬼不其餒而？」及令尹子文卒，鬥般為 令尹，子越為司馬，蒍賈為工正，譖子揚而殺之。子越 為令尹，己為司馬。子越又惡之，乃以若敖氏之族，圄 伯嬴於轑陽而殺之，遂處烝野。將攻王，王以三王之 子為質焉，弗受。師於漳澨。秋七月戊戌，楚子與若敖 氏戰於皋滸。伯棼射王汰輈及鼓跗，著於丁寧，又射 汰輈，以貫笠轂。師懼退。王使巡師曰：「吾先君文王克 息，獲三矢焉，伯棼竊其二，盡於是矣。」鼓而進之，遂滅 若敖氏。初，若敖娶於䢵，生鬥伯比。若敖卒，從其母畜 於䢵，淫於䢵子之女，生子文焉。䢵夫人使棄諸夢中， 虎乳之，䢵子田見之，懼而歸。夫人以告，遂使收之。楚 人謂乳穀，謂虎於菟，故命之曰鬥穀於菟。以其女妻 伯比，實為令尹子文。其孫箴尹《克黃》使於齊，還及宋， 聞亂，其人曰：「可以入矣。」箴尹曰：「棄君之命，獨誰受 之？君，天也，天可逃乎？」遂歸復命，而自拘於司敗。王思 子文之治楚國也，曰：「子文無後，何以勸善？」使復其所， 改命曰「生。」
按《楚語》：鬥子文三舍令尹，無一日之積，恤民之故也。 成王聞子文之朝不及夕也，於是乎每朝設脯一束、 糗一筐，以羞子文。成王每出子文之祿，必逃王止而 後復。人謂子文曰：「人生求富而子逃之，何也？」對曰：「夫 從政者，以庇民也。民多曠者而我取富焉，是勤民以 自封也，死無日矣。我逃死，非逃富也。」
按《說苑·至公篇》：「楚令尹子文之族有干法者，廷理拘 之，聞其令尹之族也而釋之。子文召廷理而責之曰： 『凡立廷理者，將以司犯王令而察觸國法也。夫直士 持法，柔而不撓，剛而不折。今棄法而背令，而釋犯法 者，是為理不端，懷心不公也。豈吾營私之意也？何廷 理之駮於法也？吾在上位以率士民，士民或怨，而吾 不能免之於法。今吾族犯法甚明，而使廷理因緣吾 心而釋之，是吾不公之心明著於國也。執一國之柄 而以私聞，與吾生不以義，不若吾死也』。」遂致其族人 於廷理，曰：「不是刑也，吾將死。」廷理懼，遂刑其族人。成 王聞之，不及履而至於子文之室，曰：「寡人幼少，置理 失其人，以違夫子之意。」於是黜廷理而尊子文，使及 內政。國人聞之，曰：「若令尹之公也，吾黨何憂乎？」乃相 與作歌曰：「子文之族，犯國法程。廷理釋之，子文不聽， 恤顧怨萌，方正公平。」
公孫枝
按《左傳》：僖公九年十二月，晉郤芮使夷吾重賂秦以 求入，曰：「人實有國，我何愛焉？入而能民，土於何有？」從 之。齊隰朋帥師會秦師，納晉惠公。秦伯謂郤芮曰：「公 子誰恃？」對曰：「臣聞亡人無黨，有黨必有。讎。夷吾弱不 好弄，能鬥不過，長亦不改，不識其他。」公謂公孫枝曰： 「夷吾其定乎？」對曰：「臣聞之，唯則定國。《詩》曰：『不識不知
