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欽定古今圖書集成明倫彙編官常典

 第七百七十四卷目錄

 政事部名臣列傳四

  周四

  韓起       魏舒

  屈建       蒍掩

  伍舉       沈諸梁

  申不害      公孫鞅

  漢

  郅都       田仁

  任安       胡建

  杜延年      杜緩

  尹賞子立   蕭育

  蕭咸       蕭由

  何武

官常典第七百七十四卷

政事部名臣列傳四

周四

韓起

按《左傳》,襄公七年冬十月,晉韓獻子告老。公族穆子 有廢疾,將立之,辭曰:「『《詩》曰:『豈不夙夜,謂行多露』。又曰: 『弗躬弗親,庶民弗信』。無忌不才,讓其可乎』?請立起也。 與田蘇游而曰:『好仁。《詩》曰:『靖共爾位,好是正直。神之 聽之,介爾景福』。恤民為德,正直為正,正曲為直,參和 為仁。如是則神聽之,介福降之,立之不亦可乎』?」庚戌, 使宣子朝,遂老。晉侯謂韓無忌仁,使掌公族大夫。 九年夏,韓起少於欒黶,而欒黶、士魴上之,使佐上軍。 十三年夏,晉侯蒐於綿上以治兵。使韓起將上軍, 辭以趙武。又使欒黶辭曰:「臣不如韓起,韓起願上趙 武。君其聽之。」使趙武將上軍,韓起佐之。二十六年 冬,晉韓宣子聘于周。王使請事。對曰:「晉士起將歸時 事於宰旅,無他事矣。」王聞之曰:「韓氏其昌阜於晉乎? 辭不失舊。」二十七年夏,宋向戍善於趙文子,又善 於令尹子木,欲弭諸侯之兵以為名,如晉,告趙孟。趙 孟謀於諸大夫,韓宣子曰:「兵,民之殘也;財用之蠹,小 國之大菑也。將或弭之,雖曰不可,必將許之。弗許,楚 將許之,以召諸侯,則我失為盟主矣。」晉人許之。昭 公二年春,晉侯使韓宣子來聘,且告為政而來見,禮 也。觀《書》於大史氏,見《易象》與《魯春秋》,曰:「周禮盡在魯 矣。吾乃今知周公之德與周之所以王也。」公享之。季 武子賦《綿》之卒章,韓子賦《角弓》,季武子拜,曰:「敢拜子 之彌縫敝邑,寡君有望矣。」武子賦《節》之卒章,既享,宴 于季氏,有嘉樹焉。宣子譽之。武子曰:「宿敢不封殖此 樹,以無忘《角弓》。」遂賦《甘棠》。宣子曰:「起不堪也,無以及 召公。」宣子遂如齊納幣,見子雅。子雅召子旗,使見宣 子。宣子曰:「非保家之主也,不臣。」見子尾。子尾見彊,宣 子謂之如子旗。大夫多笑之,唯晏子信之,曰:「夫子,君 子也。君子有信,其有以知之矣。」自齊聘於衛,衛侯享 之北宮。文子賦《淇澳》,宣子賦《木瓜》。七年秋八月,衛 襄公卒。晉大夫言於范獻子曰:「衛事晉為睦,晉不禮 焉,庇其賊人而取其地,故諸侯貳。」《詩》曰:「鴒在原,兄 弟急難。」又曰:「『死喪之威,兄弟孔懷』。兄弟之不睦,於是 乎不弔。況遠人,誰敢歸之?今又不禮於衛之嗣,衛必 叛我,是絕諸侯也。」獻子以告韓宣子,宣子說,使獻子 如衛弔,且反戚田。十六年三月,晉韓起聘於鄭,鄭 伯享之。宣子有環,其一在鄭商。宣子謁諸鄭伯,子產 弗與,曰:「非官府之守器也,寡君不知。」子大叔子羽謂 子產曰:「韓子亦無幾,求晉國亦未可以貳晉國,韓子 不可偷也。若屬有讒人交鬥其間,鬼神而助之以興 其凶怒,悔之何及?吾子何愛於一環?其以取憎於大 國也?盍求而與之?」子產曰:「吾非偷晉,而有二心,將終 事之,是以弗與忠信故也。僑聞君子非無賄之難立, 而無令名之患。僑聞為國非」不能事大字小之難,無 禮以定其位之患。夫大國之人,令於小國而皆獲其 求,將何以給之?一共一否,為罪滋大。大國之求,無禮 以斥之,何饜之有?吾且為鄙邑,則失位矣。若韓子奉 命以使而求玉焉,貪淫甚矣,獨非罪乎?出一玉以起 二罪,吾又失位,韓子成貪,將焉用之?且吾以玉賈罪, 不亦銳乎?韓子買諸賈人,既成賈矣,商人曰:「必告君 大夫。」韓子請諸子產,曰:「日起請夫環,執政弗義,弗敢 復也。今買諸商人。」商人曰:「必以聞,敢以為請。」子產對 曰:「昔我先君桓公,與商人皆出自周,庸次比耦,以艾 殺此地,斬之蓬蒿藜藿,而共處之。世有盟誓,以相信 也。曰:『爾無我叛,我無強賈,毋或丐奪。爾有利市寶賄, 我勿與知。恃此質誓,故能相保,以至於今。今吾子以 好來辱,而謂敝邑強奪商人,是教敝邑背盟誓也,毋 乃不可乎?吾子得玉而失諸侯,必不為也。若大國令 而共無藝,鄭鄙邑也,亦弗為也。僑若獻玉,不知所成