澗寺捨身齋，有元徽紫皮褲褶，餘物稱是。於樂遊設 會，伎人皆著御衣。又度絲錦與崑崙舶營貨，輒使傳 令防送過南州津。世祖拜陵還，景真白服，乘畫舴艋， 坐胡床，觀者咸疑是太子，內外祇畏，莫敢有言。伯玉 謂親人曰：「太子所為，官終不知，豈得顧死，蔽官耳目！ 我不啟聞，誰應啟者？」因世祖拜陵後密啟之。上大怒， 檢校東宮。世祖還至方山，日暮將泊，豫章王於東府 乘飛鷰東迎，具白上怒之意。世祖夜歸，上亦停門籥 待之，二更盡方入宮。上明日遣文惠太子、聞喜公子 良宣敕，以景真罪狀示世祖，稱太子，令收景真殺之。 世祖憂懼稱疾，月餘日，上怒不解，晝臥太陽殿。王敬 則直入，叩頭啟上曰：「官有天下日淺，太子無事被責， 人情恐懼，願官往東宮解釋之。」太祖乃幸宮，召諸王 以下於元圃園為家宴，致醉乃還。上嘉伯玉盡心，愈 見親信，軍國密事，多委使之。時人為之語曰：「十敕五 令，不如荀伯玉命。」世祖深怨伯玉。上臨崩，指伯玉謂 世祖曰：「此人事我忠，我身後人必為其作《口過》，汝勿 信也。可令往東宮，長侍白澤，小卻，以南兗州處之。」伯 玉遭父憂，除冠軍將軍、南濮陽太守。未拜，除黃門郎， 本官如故。世祖轉為豫章王太尉諮議，太守如故。俄 遷散騎常侍，太守如故。伯玉憂懼無計。上聞之，以其 與垣崇祖善，慮相扇為亂，加意撫之，伯玉乃安。永明 元年，垣崇祖誅，伯玉并伏法。初，善相墓者見伯玉家 墓，謂其父曰：「當出暴貴而不久也。」伯玉後聞之曰：「朝 聞道，夕死可矣。」死時年五十。
顧憲之
按《南齊書陸慧曉傳》：「同郡顧憲之，字士思，宋鎮南將 軍凱之孫也，性尤清直。永明六年，為隨王東中郎長 史，行會稽郡事。時西陵戍主杜元懿啟吳興無秋，會 稽豐登，商旅往來，倍多常歲。西陵牛埭稅官格日三 千五百，元懿如即所見，日可一倍，盈縮相兼，略計年 長百萬。浦陽南北津及柳浦四埭，乞為官領攝，一年」 格外長四百許萬。西陵戍前檢稅無妨戍事，餘三埭 自舉腹心。世祖敕示會稽郡，「此詎是事，宜可訪察。」即 啟憲之議曰：「尋始立牛埭之意，非苟逼僦以納稅也。 當以風濤迅險，人力不捷，屢致膠溺，濟急利物耳。既 公私是樂，所以輸直無怨，京師航渡，即其例也。而後 之監領者，不達其本，各務己功，互生理外，或禁遏別 道，或空稅江行，或撲船倍價，或力周而猶責。凡如此 類，不經埭煩牛者上詳。被報格外十條，並蒙停寢。」從 來諠訴，始得暫弭。案吳興頻歲失稔，今茲尤饉，去乏 從豐，良由饑棘。或徵貨貿粒，還拯親累；或提攜老弱， 陳力餬口。埭司責稅，依格弗降，舊格新減，尚未議登， 格外加倍，將以何術？皇慈恤隱，振廩蠲調，而元懿幸 災榷利，重增困瘼，人而不仁，古今共疾。且比見加格 置市者，前後相屬，非惟新加無贏，並皆舊格猶闕。愚 恐元懿今啟，亦當不殊。若事不副言，懼貽譴詰，便百 方侵苦，為公賈怨。元懿稟性苛刻，已彰往效，任以物 上，譬以狠將羊其所欲舉腹心，亦當虎而冠耳。《書》云： 「與其有聚斂之臣，寧有盜臣。」此言盜公為損，蓋微斂 民所害乃大也。今雍熙在運，草木含澤，其非事宜，仰 如聖旨。然掌斯任者，應簡廉平，廉則不竊於公，平則 無害於民矣。愚又以便宜者，蓋謂便於公，宜於民也。 竊見頃之言便宜者，非能於民力之外，用天分地也， 率皆即日不宜於民，方來不便於公，名與「實反，有乖 政體。凡如此等，誠宜深察。山陰一縣，課戶二萬，其民 貲不滿三千者，殆將居半，刻又刻之，猶且三分餘一。 凡有貲者，多是士人，復除其貧極者，悉皆露戶役民。 三五屬官，蓋惟分定，百端輸調，又則常然，比眾局檢 校，首尾尋續，橫相質累者，亦復不少。一人被攝，十人 相追，一緒裁萌，千孽互起」，蠶事弛而農業廢，賤取庸 而貴舉責，應公贍私，日不暇給，欲無為非，其可得乎？ 死且不憚，矧伊刑罰，身且不愛，何況妻子。是以前檢 未窮，後巧復滋，網辟徒峻，猶不能悛。竊尋民之多偽， 實由宋季，軍旅繁興，役賦殷重，不堪勤劇，倚巧祈優， 積習生常，遂迷忘反。四海之大，黎庶之眾，心用參差， 難卒澄一。「化宜以漸，不可疾責，誠存不擾，藏疾納汗， 實增崇曠，務詳寬𥳑，則稍自歸淳。」又被符簡，病前後 年月久遠，其事不存，符旨既嚴，不敢闇信，縣簡送郡， 郡簡呈使，殊形詭狀，千變萬源，聞者忽不經懷，見者 實足傷駭。兼親屬里伍，流離道路，時轉寒涸，事方未 已，其士人婦女，彌難厝衷。不簡則疑其有巧，欲簡復， 未知所安。愚謂此條，宜委縣𥳑保舉其綱領，略其毛 目，乃囊漏不出貯中，庶嬰疾沈痼者，重荷生造之恩 也。又永興、諸暨，離唐宇之寇擾，公私殘燼，復特彌甚。 儻值大旱，實不易念。俗諺云：「會稽打鼓送卹，吳興步 檐令史。」會稽舊稱沃壤，今猶若此；吳興本是塉土，事 在可知，因循餘弊，誠宜改張。沿「元懿今啟，敢陳管見。」 世祖並從之。由是深以方直見委，仍行南豫、南兗二 州事。籤典咨事，未嘗與色，動遵法制。歷黃門郎，吏部 郎。永元中，為豫章內史
