者騷離，而遠者距違。天子之貴也，唯其以公侯為官 正，而以伯子男為師旅。其有美名也，唯其施令德於 遠近，而小大安之也。若斂民利以成其私欲，使民蒿 焉忘其安樂而有遠心，其為惡也甚矣，安用目觀？故 先王之為臺榭也，榭不過講軍實，臺不過望氛祥。故 榭度於大卒之居，臺度於臨觀之高。其所不奪穡地， 其為不匱財用，其事不煩官業，其日不廢時務。瘠磽 之地，於是乎為之；城守之木，於是乎用之；官寮之暇， 於是乎臨之；四時之隙，於是乎成之。故《周詩》曰：「經始 靈臺，經之營之。庶民攻之」，不日成之。經始勿亟，庶民 子來。王在靈囿，麀鹿攸伏。夫為臺榭，將以教民利也， 不知其以匱之也。若君謂此臺美而為之正，楚其殆 矣。
沈諸梁
按《左傳定公五年》：葉公諸梁之弟后臧，從其母於吳， 不待而歸，葉公終不正視。《哀公十六年》，楚大子建 之遇讒也，自城父奔宋，又辟華氏之亂於鄭，鄭人甚 善之。又適晉，與晉人謀襲鄭，乃求復焉，鄭人復之如 初。晉人使諜於子木，請行而期焉。子木暴虐於其私 邑，邑人訴之，鄭人省之，得晉諜焉，遂殺子木。其子曰 「勝在吳。」子西欲召之。葉公曰：「吾聞勝也詐而亂，無乃 害乎？」子西曰：「吾聞勝也信而勇，不為不利。舍諸邊，竟 使衛藩焉。」葉公曰：「周仁之謂信，率義之謂勇。吾聞勝 也，好復言而求死。士殆有私乎？復言非信也；期死非 勇也。子必悔之。」弗從。召之，使處吳。竟為白公請伐鄭。 子西曰：「楚未節也，不然，吾不忘也。」他日又請許之。未 起師，晉人伐鄭，楚救之，與之盟。勝怒曰：「鄭人在此，讎 不遠矣！」勝自厲劍。子期之子平見之曰：「王孫何自厲 也？」曰：「勝以直聞，不告女，庸為直乎？將以殺爾父。」平以 告子西，子西曰：「勝如卵，余翼而長之。楚國第我死，令 尹司馬，非勝而誰？」勝聞之，曰：「令尹之狂也，得死乃非 我。」子西不悛。勝謂石乞曰：「王與二卿士皆五百人當 之，則可矣。」乞曰：「不可得也。」曰：「市南有熊宜僚者，若得 之，可以當五百人矣。」乃從白公而見之，與之言說，告 之故辭。承之以劍，不動。勝曰：「不為利諂，不為威惕，不 洩人言以求媚者。去之。」吳人伐慎，白公敗之，請以戰 備。獻許之，遂作亂。秋七月，殺子西、子期於朝，而劫惠 王。子西以袂掩面而死。子期曰：「昔者吾以力事君，不 可以弗終。」抉豫章以殺人而後死。石乞曰：「焚庫弒王， 不然不濟。」白公曰：「不可。弒王不祥。焚庫無聚，將何以 守矣？」乞曰：「有楚國而治其民，以敬事神，可以得祥；且 有聚矣，何患？」弗從。葉公在蔡，方城之外皆曰：「可以入 矣。」子高曰：「吾聞之，以險徼幸者，其求無饜，偏重必離。」 聞其殺齊管修也，而後入白公，欲以子閭為王，子閭 不可，遂劫以兵。子閭曰：「王孫若安靖楚國，匡正王室， 而後庇焉，啟之願也，敢不聽從？若將專利以傾王室， 不顧楚國，有死不能。」遂殺之，而以王如高府、石乞尹 門、圉公、陽穴宮，負王以如昭夫人之宮。葉公亦至，及 北門，或遇之，曰：「君胡不胄？國人望君，如望慈父母焉。 盜賊之矢若傷君，是絕民望也，若之何不胄？」乃胄而 進。又遇一人，曰：「君胡胄？國人望君，如望歲焉。日日以 幾，若見君面，是得艾也。民知不死，其亦夫有奮心，猶 將旌君以徇於國，而又掩面以絕民望，不亦甚乎！」乃 免胄而進。遇箴尹固，帥其屬將與白公子高，曰：「微二 子者，楚不國矣。棄德從賊，其可保乎？」乃從葉公，使與 國人以攻白公，白公奔山而縊。其徒微之生拘石乞， 而問白公之死焉。對曰：「余知其死所，而長者使余勿 言。」曰：「不言，將烹。」乞曰：「此事也，克則為卿，不克則烹，固 其所也，何害？」乃烹石乞。王孫燕奔頯黃氏，沈諸梁，兼 二事。國寧，乃使寧為令尹，使寬為司馬，而老於葉。 十七年，楚白公之亂，陳人恃其聚而侵楚。楚既寧，將 取陳麥。楚子問帥於大師，子榖與葉公諸梁子穀曰： 「右領差車與左史老，皆相令尹司馬以伐陳，其可使 也？」子高曰：「率賤，民慢之，懼不用命焉。」子榖曰：「觀丁父， 鄀俘也，武王以為軍率，是以克州、蓼，服隨、唐，大啟群 蠻。彭仲爽，申俘也，文王以為令尹，實縣申、息，朝陳、蔡， 封畛於汝。唯其任也，何賤之有？」子高曰：「天命不諂，令 尹有憾於陳，天若亡之，其必令尹之子是與。君盍舍 焉？臣懼右領與左史有二俘之賤，而無其令德也。」王 卜之武城尹吉使帥師取陳麥。陳人御之，敗，遂圍陳。 秋七月己卯，楚公孫朝帥師滅陳。王與葉公枚、卜子 良以為令尹。沈尹朱曰：「吉過於其志。」葉公曰：「王子而 相國，過將何為？」他日，改卜子國，而使為令尹。十九 年秋，楚、沈、諸梁伐東夷，三夷男女及楚師盟於敖。
申不害
按《史記》本傳：「申不害者，京人也。故鄭之賤臣，學術以 干韓昭侯，昭侯用為相，內修政教，外應諸侯。十五年， 終申子之身，國治兵彊，無侵韓者。申子之學，本於黃 老，而主刑名，著書二篇，號曰《申子》。」
公孫鞅
按《史記》本傳：商君者，衛之諸庶孽公子也，名鞅，姓公
