非有功不得。妃媛曹怨之。會為陝東道行臺，有詔屬 內得專處決。王以美田給淮安王神通，而張婕妤為 父丐之，帝手詔賜田。詔至，神通已前，得不肯與。婕妤 妄曰：「詔賜妾父田，而王奪與人。」帝怒，召秦王讓曰：「我 詔令不如爾教邪！」佗日，謂裴寂曰：「兒久典兵，為儒生 所誤，非復我昔」日子。秦府屬杜如晦騎過尹妃父門， 恚其傲，率家童捽毆折一指。父懼，即使妃前訴秦王， 左右暴其父。帝大怒，詰王曰：「兒左右乃陵我妃家，況 百姓乎？」王自辨曉，訖不置，繇是見疏。帝召諸王燕，秦 王感母之不及有天下也，偶獨泣，帝顧不樂，妃媛因 得中傷之。為《建成遊說》曰：「海內無事，陛下春秋高，當 自娛。秦王輒悲泣，正為嗔忌妾屬耳。使陛下萬歲後， 王得志，妾屬無遺類。東宮慈愛，必能全養。」乃皆悲不 自勝。帝惻然，遂無易太子意。突厥入寇，帝議遷都，秦 王苦諫止。建成見帝曰：「秦王欲外禦寇，沮遷都議，以 久其兵而謀篡奪。」帝寖，不悅。初，帝令秦王居西宮承 乾殿，元吉居武德殿，與上臺、東宮晝夜往來，皆攜弓 刀，相遇如家人禮。由是皇太子令秦、齊二王教與詔 敕雜行，內外懼，莫知所從。建成等私募四方驍勇及 長安惡少年二千人為宮甲，屯左右長林門，號「長林 兵。」又令左虞候率可達志募幽州突厥兵三百內宮 中，將攻西宮。或告於帝，帝召建成責謂，乃流志𡼕州。 華陰楊文幹素凶詖，建成昵之，使為慶州總管，遣募 兵送京師，欲為變。時帝幸仁智宮，秦王元吉從，建成 謂元吉曰：「秦王且遍見諸妃，彼金寶多有以賂遺之 也，吾安得箕踞受禍，安危之計決今日！」元吉曰：「善。」乃 命郎將尒朱煥、校尉橋公山齎甲遺文幹，趣興兵。煥 等懼，至豳鄉白反狀。寧州人杜鳳亦上變，帝遣司農 卿宇文穎驛召文幹。元吉陰結穎，使告文幹，文幹遽 率兵反。帝以建成首謀，未忍治，即詔捕王珪、魏徵及 左衛率韋挺、舍人徐師謨、左衛車騎馮世立，欲殺之， 以薄太子罪。乃手詔召建成，建成懼，不敢往，師謨勸 遂舉兵。詹事主簿趙弘智諫「建成損車服，輕往謝罪。」 乃詣行在所，未至，屏官屬，徑入謁，叩頭請死，投身於 地不能起。帝怒，夜囚幕中，使兵衛守。會文幹陷寧州， 帝驚，以宮近賊，夜率衛士南趨，山行十餘里，明乃還 宮。召秦王問計，對曰：「文幹豎子耳，官司當即擒之。就 使假刻漏之久，正須遣一將可辦。」帝曰：「事連建成，恐 應者眾。爾自行還，吾以爾為太子，使建成王蜀。蜀地 狹，不足為變，若不能事爾，取之易也。」秦王率眾趨寧 州，《文幹》為其下所殺，以其首降，執宇文穎送京師。秦 王之行，元吉及內嬖更為建成請封，德彝亦陰說帝， 由是意解，復詔建成居守，但責「兄弟不相容」，而謫王 珪、韋挺、天策兵曹參軍杜淹於遠方，然怨猜日結。建 成等召秦王夜宴，毒酒而進之，王暴疾。�血數升。淮 安王扶掖還宮。帝問疾，因敕建成：「秦王不能酒，毋夜 聚。」又謂秦王曰：「吾起晉陽，平天下皆爾力，將定東宮， 爾亟讓，故成而美志。」又太子立多歷年，吾重奪之觀， 而兄弟終不相下。同在京師，忿�「且深，爾還洛陽，行 臺自陝以東悉主之。建天子旌旗，如梁孝王故事。」王 泣曰：「非所願也，不可遠膝下。」帝曰：「陸賈，漢臣也，猶遞 過諸子，況我天下主，東西兩宮思汝即往，何所悲邪！」 王將行，建成等謀曰：「秦王得土地甲兵必為患，留之 京師，一匹夫耳。」因密使人說帝，言：「秦王左右皆山東 人，聞還洛，皆灑然喜，觀其意，不復來矣。」事果寢。俄而 突厥寇邊，太子薦元吉北討，欲因其兵作亂。長孫無 忌、房元齡、杜如晦、尉遲敬德、侯君集等勸秦王先圖 之。王乃密奏建成等與後宮亂，因曰：「臣無負兄弟，今 乃欲殺臣，是為世充、建德復仇。使臣死雖地下，愧見 諸賊。」帝大驚，報曰：「旦日當窮治，而必早參。」張婕妤馳 語建成，乃召元吉謀曰：「請勒宮甲，託疾不朝。」建成曰： 「善。然不共入朝，事何繇知！」遲明，乘馬至元武門，秦王 先至，以勇士九人自衛。時帝已召裴寂、蕭瑀、陳叔達、 封德彝、宇文士及、竇誕、顏師古等入建成。元吉至臨 湖殿，覺變，遽反走。秦王隨呼之，元吉引弓欲射，不能 彀者三。秦王射建成即死，元吉中矢走，敬德追殺之。 俄而東宮、齊府兵三千攻元武門，閉不得入，接戰久 之，矢及殿屋。王左右數百騎至，合擊之，眾遂潰。帝謂 裴寂等曰：「事今奈何？」蕭瑀、陳叔達曰：「臣聞內外無限， 父子不親，失而弗斷，反蒙其亂。建成、元吉自草昧以 來，未始與謀，既立，又無功德，疑貳相濟，為蕭牆憂。秦 王功蓋天下，內外歸心，立為太子，付軍國大務，陛下 釋重負矣。」帝曰：「此吾志也。」乃召秦王至，慰撫之曰：「朕 幾有投杼之惑。」秦王號泣不能止。
《宋之問傳》：「之問父令文，富文辭，且工書，有力絕人，世 稱三絕。」都下有牛善觸，人莫敢嬰，令文直往拔取角， 折其頸殺之。既之問以文章起，其弟之悌以蹻勇聞， 之愻精草隸，世謂皆得父一絕。
《呂向傳》：「向遷主客郎中，專侍皇太子，眷賚良異。始向 之生父岌，客遠方不還，少喪母，失墓所在。將葬，巫者 求得之，不知父在亡，招魂合諸墓。後有傳父猶在者
